| 下列词语中，划线字读音全正确的一组是 | ||||||||||||||||
|
[ ] | ||||||||||||||||
|
| 下列句子中没有语病的一项是： |
|
[ ] |
| A．在一篇报道里，赵小东说，拥有同样的阳光、空气、水以及一切有益的东西，未必都能长成参天大树。 B．据欧洲媒体报道，美国已经拒绝了伊拉克提出的可以让美国中央情报局派员参与伊拉克大规模杀伤性武器核查工作。 C．2010年在上海举办的世界博览会属于综合性博览会，每五年举办一次，每次会期为6个月。 D．当前学术界有一种好虚荣的风气，浮躁的人很多，而甘愿认真踏实地搞研究的人不多了，王学远就是其中的一个代表。 |
| 下列各句中划线的词语使用恰当的一句是 |
|
[ ] |
| A．人世间，对言必信、行必果的人是赞美的；对言而无信、语无伦次的人是深恶痛疾的。 B．唐代诗人李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，浑然天成，如行云流水，令人赏心悦目。 C．“英模”们在本场报告会上充满激情的演讲让每一位在场的官兵声泪俱下，演讲结束后，掌声雷动。 D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。 |
| 下面句子横线上的排列顺序，恰当的一项是 |
|
[ ] |
| 北京对“两会”车队与社会车辆一视同仁，谁遇红灯谁让道，事情虽小意义深远，体现的是交通法规面前无特权。_________________。 ①从而更好地行使人民赋予他们的权力 ②人民代表、政协委员是代表人民行使权力、参政议政的 ③与群众的血肉联系更加紧密 ④这样做只会使他们的平等意识、民主意识更强 A、①②③④ B、③④①② C、④③①② D、②④③① |
| 关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是 |
|
[ ] |
| A、元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B、元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C、元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一折戏，唱词为一套曲子，每支曲子用一个宫调。 D、元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 |
|
CI是英文Corporate Identity的英文缩写，一般被译为企业识别。追溯历史，大致可以认为，原始人的图腾信仰是最原始的CI，人类学家摩尔根在《古代社会》一书中指出：图腾是指“一个氏族的标志和图徽”，原始人的图腾信仰就是部落群体集体意志的标志。因此，可以说，CI几乎是与人类的原始文化生长一起出现的。 |
|
[ ] |
| A．CI是一种塑造企业形象的工具，也称企业形象识别，有效的识别标志，可以使公众产生认同感和信任感。 B．CI设计将企业经营的因素，从文化和传播的角度，通过挖掘、归纳和整合，使其在社会信息传播中形成有效的识别标志。 C．德国的AEG公司采用波恩·贝汉斯（Peter-Berlaens）设计的企业识别符号，开创了企业实施统一的视觉系统的先河。 D．西方企业界通常认为，一个品牌可被吞没、转让，但一般不会破产、消亡，这里的品牌指的就是企业识别CI。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是 |
|
[ ] |
| A．原始人的图腾信仰就是部落群体集体意志的标志，因此可以说，CI几乎是与人类的原始文化生长一起出现的。 B．第二次世界大战结束后，国际经济复苏，市场竞争激烈，企业经营者开始强调自己与竞争对手之间的差异，同时采用了统一符号标识企业。 C．1970年，美国可口可乐公司经过多年策划后正式导入CI，其充满律动的标志和标准色，遍及世界各个角落，品牌价值以亿为单位计算。 D．CI在我国的发展较晚，70年代后期在台湾兴起，80年代中后期在台湾开始盛行，在大陆的发展还要晚一些。 3．依据原文的信息．下列推断不正确的一项是 |
|
[ ] |
| A．IBM公司之所以能够成为美国计算机行业首屈一指的霸主，一个重要的原因是通过CI设计塑造了企业形象。 B．对一些有着重要影响的公司来说，CI已经成为他们无形的资产，有形的资产可能消失，无形的资产价值不可估量。 C．顺应时代潮流，现代企业只要导入CI，就能极大地提高了他们在市场竞争中的地位，这一点已经得到证明。 D．80年代末，我国沿海经济发达地区的部分企业率先导入了CI系统，对我国经济的发展产生了积极的影响。 |
| 建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守，力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣！”侃曰：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！” 于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，城主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。 项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。 1．找出下列划线词在句中的意思解释错误的一项 |
|
[ ] |
| A．则人谁肯固矣——坚守，固守 B．其必济——成功 C．宜相与致死以守其邑——一起 D．侃率之以乘城——攻打 2．下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是 |
|
[ ] |
| A．项城为叛军困 B．县令李侃，不知所为 C．皆为陛下所成就 D．为君翻作《琵琶行》 3．把下列句子译成现代汉语。 （1）力不足，死焉，职也。 __________________________________________________ （2）虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。 __________________________________________________ （3）臣所以去亲戚而事君者，徒幕君之高义也。 __________________________________________________ |
| （1）_______________，此时无声胜有声。（《琵琶行》） （2）吾所以为此者，_______________。（《廉颇蔺相如列传》） （3）_______________，下有冲波逆折之回川。（《蜀道难》） （4）地也，你不分好歹何为地；_______________。（《窦娥冤》） |
| 阅读下面的访谈，完成下面问题。 ①杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪一块地方是您最心爱的？ 余光中（以下简称“余”）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……” 杨：为荣？ 余：没有。 杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。 ②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们”？ 余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。 ③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？ 余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听流行歌的跟读余秋雨散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。 ④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？ 余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。 1．这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。 __________________________________________________ 2．阅读访谈第一部分，回答下面的问题。 （1）如何理解余光中所说的乡愁？ __________________________________________________ （2）为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？ __________________________________________________ 3．怎样理解第二部分画线句子的含义？ __________________________________________________ 4．第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”而余光中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。 __________________________________________________ |
| 阅读下面材料，根据要求作文。 随着时代的发展，个人的才华正逐步融入团队的协作精神，人们必将更加青睐团队精神。在团队中，队员宁愿把自己的成就归功于团队的成就；而团队的领导者，亦常常将自己摆在普通人的位置上。团队精神的实质是实现团队内部资源的最佳调配，从而以统一，有力的姿态去迎接外在激烈的竞争和挑战，并期望最终的胜利。你是怎样看待“团队精神”的？你是怎样体会“团队精神”的实质的？ 请以“团队精神”为话题写一篇议论文。自选角度，题目自拟，不少于700字。 |