| 下列划线的字，读音全部正确的一组是 | ||||||||||||||||
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| 下列词语中，字形无误的一项是 |
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| A．婆娑 踯躅 崇山峻岭 义愤填膺 B．砥砺 落寞 滥芋充数 曲心抑志 C．磐石 掂念 夙兴夜寐 放浪形骸 D．恢谐 窈窕 繁芜丛杂 气贯长虹 |
| 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是 |
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| A．世博会开园以来，吸引了国内外大量的游客，每天参观人数不绝如缕，截至10月31日21时，累计检票入园7308.4万人次。 B．2010年网络牛人犀利哥，因网友一篇帖子，横空出世，迅速走红，其放荡不羁的状态和原始的混搭潮流，被众人誉为“极品乞丐”。 C．在广州亚运会期间，志愿者成为最亮丽的一道风景，他们之于社会，无异于沧海一粟，但正是有了他们，才谱写出了一曲曲感天动地之歌。 D．由著名偶像剧导演赵宝刚执导，当红明星佟大为、马伊俐、黄磊、袁立等领衔主演的《婚姻保卫战》无疑是10年荧屏最炙手可热的一部电视剧。 |
| 下列各句中，有语病的一句是 |
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| A．张艺谋2010年大戏《山楂树之恋》的首映庆典以“山楂花开，纯爱永恒”为主题，让观众在温暖的氛围中与主创共同感悟电影的纯爱之美。 B．根据刚刚闭幕的中央经济工作会议显示，“宽财政、稳货币”将成为明年宏观调控的主要思路，“调结构”和“防通胀”则成为明年的两大任务。 C．12月3—10日，日本海、陆、空自卫队和美国太平洋海军及陆战队在位于包括日本冲绳东部海域在内的日本周边海域以及部分自卫队基地进行美日军演。 D．广州亚运的吉祥物取名乐羊羊，表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿，同时也传达了运动会“和谐、激情”的理念。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 |
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| 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。________；________。_______； _______。_______。_______。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 ①只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的 ②树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了 ③树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 ④这些树将一片荷塘重重围住 ⑤但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出 ⑥树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾 A．①⑥②⑤④③ B．④①⑥⑤②③ C．④⑤⑥①③② D．①③②④⑤⑥ |
| 一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是站在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。 就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。 但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。 现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。（节选自马丁·路德·金《我有一个梦想》，有删节） 1．下列理解，不符合原文内容的一项是 |
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| A．文章一开始，作者就以形象的语言阐述了此次集会的起因和目的。 B．作者从一百年前林肯签署《解放奴隶宣言》讲起，自然而然地过渡到黑人生活的现状。 C．文章通过连用排比和大量的比喻将黑人不公正的的现实处境揭示在世人面前。 D．作者提醒自己的黑人同胞，一定要注意斗争的方式和策略，应当用包容、忍耐和博爱来对抗仇恨。 2．下列分析和推断，不符合原文意思的一项是 |
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| A．因为是面对自己的黑人同胞演讲，作者还担负着鼓舞士气，帮助他们树立信念和理想，团结他们共同前进的任务。 B．这篇演讲词有着极其感人的充沛的情感，作者从结束束缚黑人的漫漫长夜的期待开始，到要求政府兑现支票的义正严词，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。 C．文中那华丽的词语、典雅的语言，为演讲增添了许多感人的魅力，增强了作品的感染力和表达效果。D．文章主张以和平的方式争取正当的权利，正是这种“不以恶抗恶”的思想成为后来黑人民权运动取得胜利的关键。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（选自苏轼《赤壁赋》） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A．举酒属客——属：劝人饮酒。 B．倚歌而和之——和：同……一起。 C．正襟危坐而问客曰——危：正，端正。 D．苟非吾之所有——苟：如果，假如。 2．以下句子中，全都表现苏轼旷达洒脱的一组是 | ||||||
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B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．④⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | ||||||
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| A．本文先写月夜泛舟，再回顾历史人物，抒发现实苦闷，接着阐释变与不变的道理，最后表明了旷达洒脱的人生态度。 B．作者着力渲染箫声的悲凉，目的是要由上文的“悲”转入下文的“乐”，引出主客关于“人生无常”的议论。 C．作者认为，从不变的角度看，万物和人类都是永恒的，用不着羡慕长江的无穷，也用不着限制人生的短暂。 D．本文围绕清风明月与赤壁故事来写景、抒情、议论，创造出充满诗情画意而又寓含人生哲理的艺术境界。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此非孟德之困于周郎者乎？ 译文：_______________________________________________。 （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译文：_______________________________________________。 |
| 阅读下面诗歌，回答问题。 |
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归园田居（节选） 陶渊明 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 |
| 诗中三、四句运用了哪种修辞？节选的诗句描绘了一幅怎样的图景？ __________________________________________________ |
| 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，_____________。（《诗经·氓》） ②昔我往矣，杨柳依依。今我来思，___________。（《诗经·采薇》） ③亦余心之所善兮，_____________。（屈原《离骚》） ④____________，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》） ⑤固知一死生为虚诞，_______________。（王羲之《兰亭集序》） ⑥然力足以至焉，_______________，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》） |
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一江汨罗 |
| 汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。 这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！ 脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊！ 同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。” 我报以苦笑。 朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？ 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来？”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥？”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥！” 细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏？我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。 不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。 汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢？屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。 何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？ 嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之路；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己： 你的汨罗江会是什么呢？ 据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。 江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。 中国的渔翁形象，从劝屈原“不随其流而逐其波”那一位，到“惯看秋月春风”那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。 这就是我的惆怅所在。 一位清代的湖南诗人写过这么一首诗： 萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。 既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。 （选自《问花笑谁》，有改动） 1．文中作者情感起伏变化，怎样理解其“索然”的心情？ ________________________________________________。 2．文中插叙“禅家公案”一段故事，有何作用？ ________________________________________________。 3．阅读画横线的语段，回答下面问题。 （1）此处的“汨罗江”有何象征意义？ ________________________________________________。 （2）根据此处“汨罗江”的含义，结合自己所掌握的相关知识，请再续写两句话。 闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹；_________________；_________________。 |
| 请写出开头是“一”至“十”的10个成语。（写错1个扣1分，3分扣完为止） 一_____________、二_____________、三_____________、四_______________、五______________、六_____________、七_____________、八_____________、九_______________、十______________。 |
| 节目主持人在主持节目时常常需要在节目之间加上一些衔接的话，以增强晚会的整体感。请你在《孔雀东南飞》与《氓》之间，为主持人设计一段这样的衔接语。 |
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某学校举行课本剧改编汇演晚会节目单 |
| 1．《孔雀东南飞》（原作汉乐府民歌《孔雀东南飞》）演出：高一（2）班 2．《氓》（原作《诗经·氓》）演出：高一（9）班 （其他略） ________________________________________________ |
| 美丑对照原则即在文艺作品中大量地运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比，以给读者造成强烈的心理反差，使故事情节更为跌宕起伏。请结合《巴黎圣母院》中的人物形象（至少两个），浅谈你对这一原则的理解。 ____________________________________________________ |
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阅读下面材料，按要求作文。 |