| 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）飞湍瀑流争喧豗，________________。《蜀道难》 （2）________________，分明怨恨曲中论。《咏怀古迹（其三）》 （3）去来江口守空船，________________。《琵琶行》 （4）谨庠序之教，申之以孝悌之义，________________。《寡人之于国也》 （5）故不积跬步，________________。不积小流，无以成江海。《劝学》 （6）________________，却匈奴七百余里；《过秦论》 |
| 解释下列划线字的意思。 （1）五十者可以衣帛矣（ ） （2）金就砺则利（ ） （3）隳名城，杀豪杰（ ） （4）作《师说》以贻之（ ） |
| 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？ 译：_______________________________________________。 （2）天下云集响应，赢粮而景从。 译：_______________________________________________。 |
| 及项梁渡淮，信（韩信）杖剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖（官职名）。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（节选自《史记·淮阴侯列传》） 1．下列划线词语解释有误的一项是 |
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| A．数以策干项羽——干：求取 B．坐法当斩——坐：犯罪 C．信度何等已数言上——度：估量 D．若亡，何也——若：如果 2．下列每组句子中划线词语的意义和用法相同的一组是 |
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| A．汉王之入蜀／师道之不传也久矣 B．与语，大说之，言于上／冰，水为之，而寒于水 C．上且怒且喜／有怠而欲出者，曰：不出，火且尽 D．吾为公以为将／始皇之心，自以为关中之固 3．下列对文段内容的叙述，有误的一项是 |
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| A．韩信最初投奔项梁，项梁军败，又投奔项羽，都未得重用，后来韩信又投奔了汉王刘邦 B．韩信投奔汉王刘邦的早期，也没得到重用，还差点丢掉了性命，幸好他自己的一句奇语让他免遭被杀。 C．萧何听说韩信逃走，来不及报告刘邦，便自己急着追赶韩信去了，刘邦听人报告说萧何追韩信去了，大怒，萧何回来后被刘邦痛骂。 D．刘邦听从了萧何的建议，决定拜韩信为大将，萧何进一步建议刘邦，拜韩信为大将，不能草率从事，要举行隆重的拜将仪式。 4．翻译文段中划线的语句。 吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？ ________________________________________________ |
| 古代诗歌阅读。 |
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杂 诗 唐·无名氏 近寒食雨草萋萋，著①麦苗风柳映堤。 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 |
| 注：著：吹拂 此诗在写景抒情方面用了什么手法？请结合诗句内容具体分析。 _____________________________________________________ |
| 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 |
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| A．在宝玉宝钗议婚后，薛姨妈对宝玉不像从前一样亲热。宝玉满腹猜疑，去问宝钗。宝钗开解了一番，又借机布疑阵与宝玉谈禅。宝玉最后回答道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”宝钗听了不作声。（《红楼梦》） B．宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，只寻来仿制品。贾政即将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，担忧宝玉发现心事落空病情加重，向王夫人道出宝黛相恋的实情。凤姐因此献了调包计。宝玉到洞房中才看到新娘不是黛玉，糊涂得更加厉害了。（《红楼梦》） C．老太婆将弗比斯给的银币放进抽屉，她的孙子偷偷地把银币拿走并换上了一片枯叶，而老太婆却以为银币变成了枯叶，这片枯叶后来成了爱斯梅拉达的罪证。 （《巴黎圣母院》） D．克洛德刺杀了弗比斯后逃走了，无辜的爱斯梅拉达却被逮捕了。在法庭上，当得知弗比斯死亡的消息后，爱斯梅拉达彻底绝望了，承认了罪行。（《巴黎圣母院》） E．隐修女根据小鞋子认出了爱斯梅拉达，为了保护她，将她藏在“老鼠洞”，差点就要成功骗走巡逻的士兵。但爱斯梅拉达听到了弗比斯的声音，不顾母亲的阻拦，冲到了窗口，结果被发现而被抓走了。（《巴黎圣母院》） |
| 请简述《巴黎圣母院》里加西莫多刑场解救爱斯美拉达的经过。（100字左右） ___________________________________________________ |
| 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （《论语·季氏》） （1）下列对上面选段的理解，不正确的一项 |
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| A．孔子引用周任 “陈力就列，不能者止”的话，意在教育学生在其位就应该尽职尽责，如果不能尽责，就应当检讨自己，引咎辞职。 B．孔子听到季氏将要攻打颛臾的消息，十分生气地斥责了冉有和季路，表明了孔子反对战争，主张文德教化，维护国家稳定的思想。 C．孔子认为财物平均，就不会贫穷，上下和睦，人口就多起来，国家安定，就没有倾覆之祸。所以，辅佐季氏要做的是修文德，维护社会安定。 D．冉有面对老师的指责，先是推卸责任，后是为季氏的行为找借口，这种文过饰非的态度遭到孔子严厉的批评。 （2）根据上面选段的意思，结合下面语段，用自己的话简述孔子是教育学生怎样从政的。 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。” （《论语·先进》） _______________________________________________ |
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婉约江南 素素 |
| ①几年前曾在一个夏季走进江南。江南是淋在雨中的，乡间的稻田里水涨满了，住在稻田间的人家被水围在汪洋里，绿苔已长到屋顶。城市的街道是水洗过的，街边摊上摆满了被水浸泡得干干净净肉很厚的鸭脚掌，红色塑料桶里装着水珠颤动的凤尾花。我手中擎着一把伞，从上海走到南京，又从南京走到苏州、杭州，每天衣角是湿的，心情也是湿的。那次的江南之行，印象就是人被蒙在了雨中，掉进了水里，找不到高处，看不见岸。我这个来自北方的女人就想，生在江南，不可能不多情不缠绵，所谓才子佳人，是江南的天所造地所设的，这里就应该发生梁山伯祝英台白蛇许仙那样的故事。 ②这次来江南是秋天。以为秋天的江南是晴的，没想到秋天也有梅雨般的日子，那细细的雨丝，浓浓的雾气，又一次将我的衣角和心打湿。我手中仍是擎着那把伞，走进无锡，走进周庄，走进绍兴，这都是我以前不曾去过的地方。有一个感觉：这次我走进了江南的细节，走进了江南最美最温柔的所在；我仿佛曾经是这里的人，或者这里就是我的老家，在这里面走的时候，脚下一绊一绊的，都是乡愁。 ③江南让我伤感。六年前也是这样，外滩迷蒙的夜灯，沧浪亭厚重的门，西湖边的断桥，秦淮河两岸的人家，给我一种亦真亦幻的感觉，我像是来晚了，又像是刚刚与谁擦肩而过，我为此而伤感。这一次我又重温旧梦似的迷失了，一走进江南的雨中，就想哭，就仿佛掉入深潭，就仿佛我曾在这里失恋。 ④那个雨天，我在无锡的寄畅园里走不出来了。当我听说这个园子原是宋代大词家秦观子孙所建的私园，这个园子立刻就成了我的故知。我知道，这感觉与秦氏子孙无关，是因为秦观，确切地说，是秦观词里那一句千古绝唱：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”写情的唐诗宋词，没有比这一句更美的了。他已经超越了古典，也超越了现代。我想，千年以前那个在苏东坡门下做弟子的男人，一定是经历了什么，他为生命的相逢惊喜，又为相爱而不相守叹息，当爱不可得，就告诉你以这种方式自救，这是一个浪漫的男人，也是一个理性的男人。他写下的这句千古绝唱，从宋代唱到今天，不知让多少人找到支撑，找到爱下去的理由。他也是一定要这么写的，多雨的江南，就是滋生温情和爱的地方，一代词家，不可能背离爱的主题。让我惊奇的是，时空已是一千多年，却从未落伍，许多人还在如此表达。 ⑤淅淅沥沥的雨中，走在秦氏明代子孙的园里，怀想的却是他们宋代的爷爷。在我心里，这个园子的背景里如果没有秦观的名字，这个园子就是一般的园子，秦观的词里如果没有那样一句千古绝唱，秦观也和其他的人没有什么两样。生命的意义其实是很具体的，秦观爱了，秦观还写下那么一首词，于是他就和别人不同，就千古流芳。历史其实也是这么连接起来的，他并没有和你要太多，是你想做太多，却什么也没做好。比如爱，你爱了很多的人，却没有真正地爱过，你的生命就不会留下痕迹。 ⑥也许因为我是女人，走这个园子的时候，我的眼里只有写词的那个男人。每一条小径，每一道门坎，都是他牵引着我的。是他使我仍然相信，这世间存有真正的爱情，真正的爱情不在乎形式，不在乎远近，等待是最美的。 ⑦我清楚地觉出，在北方的时候，我是不安分的，绝望的，江南的雨雾，浇灭了我的焦躁，却给了我从未有过的忧郁。走进此园，有如流浪的路上突然看见了归宿，有一种温暖扑面而来。婉约的江南，婉约的秦观，我走了这么远，原来就为听你说那一句我熟读千遍的古词。（选自《光明日报》，有改动） 1、作者在“婉约的江南”，产生了怎样的思想感情？请用四个词语加以概括。 ________________________________________________ 2、作者为什么说“写情的唐诗宋词，没有比这一句更美的了”？ ________________________________________________ 3、文中两次游历江南都是在雨中，作者这样写有什么作用？ ________________________________________________ |
| 在生活中，很多人都有自己崇拜的偶像。有的人崇拜娱乐明星，有的人崇拜体育明星，有的人崇拜伟人，有的人崇拜自己身边成功人士。你怎么看待这种偶像崇拜的现象？请以《小议“偶像崇拜”》为题，写一篇议论文，字数800字左右。 |