| 下列划线字注音无误的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各句中划线的成语使用不正确的一项是 |
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| A．我很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠暗投了。 B．当代诗坛颇不景气，想想唐诗宋词的成就，不禁令人产生今非昔比的感慨啊。 C．这次实验眼看就要成功了，大家一定要坚持下去，如果功亏一篑，实在可惜。 D．中国寺庙建筑宏大精美，因势构筑，巧思妙想，真可谓鬼斧神工。 |
| 下列对诗词名句所运用的修辞手法的分析不正确的一项是 |
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| A．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（设问 比喻） B．东风夜放花千树，更吹落，星如雨。（夸张 比喻） C．两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（对偶） D．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（拟人 借代） |
| 下列各项中划线词的解释有误的一项是 |
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| A．而吾与子之所共适 （适：适应） B．浩浩乎如冯虚御风 （冯：通“凭”，乘） C．感慨系之矣 （系：附着） D．匪我愆期 （愆：拖延） |
| 下列划线词的活用现象与其它三项不同的一项是 |
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| A．侣鱼虾而友麋鹿 B．长余佩之陆离 C．方其破荆州 D．火尚足以明也 |
| 下列各句中划线的文言虚词意义和用法相同的一组是 |
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| A、而人之所罕至焉——及其所之既倦 B、录其所述——其孰能讥之乎？ C、叶叶相交通——会不相从许 D、同心而离居——而今安在哉？ |
| 下列文言句式与例句相同的一项是 |
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| 例句：苟德之不修，学之不讲 A．徘徊于斗牛之间 B．何为其然也 C．悟言一室之内 D．有感于斯文 |
| 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（有错别字不得分） （1）_________________，长余佩之陆离。（屈原《离骚》） （2）山不厌高，_________________。（曹操《短歌行》） （3）_________________，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》） （4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，_________________。（《王羲之兰亭集序》） （5）_________________，而不知其所止；_________________，羽化而登仙。（《赤壁赋》苏轼） （6）_________________，常在于险远。（王安石《游褒禅山记》） |
| 下列关于《红楼梦》情节的叙述中，不正确的两项是 |
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| A．时值初春，在湘云的提议下，诗社议定将“海棠社”改作“桃花社”，黛玉为社主。复社后第一次填写柳絮词，湘云所作之诗最好。 B．宝玉因又看见晴雯补过的那件雀金裘生发物在人亡的伤感，便点了一炷香，填了一首《芙蓉女儿诔》以寄托自己的哀思。 C．贾母死后，鸳鸯万分悲痛，当天便以死殉主。贾政嗟叹后命贾琏买棺盛殓，随贾母葬，以全其心志。 D．凤姐患病，一时难以痊愈。王夫人便让李纨、探春一同照管园中事物，又请来宝钗帮忙，“托她各处小心”。 E．晴雯不小心害了伤风，嬷嬷请来的新太医胡乱给她开了些药，幸亏宝玉及时发现，重请太医才幸免于难。 |
| 探春具体采取了什么措施改革大观园？效果如何？（100字左右） ______________________________________________________ |
| 阅读下面的《论语》选段，回答下面问题。 子见南子①，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”（《雍也》第28章） 子畏于匡③，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”（《子罕》第5章） 注释：①南子：卫灵公夫人，行为淫乱，名声不好。②矢：同誓，发誓。③畏于匡：畏，受到威胁。 1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是 |
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| A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子，讲究周礼的孔子还是去见了。这使子路认为孔子是自取其辱。 B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭到上天的惩罚，以此来表白自己的清白。 C．当孔子遭到厄运时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归于天，这表明了孔子对天命的认可。 D．孔子在匡地被拘禁，身处危难之境，镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢”既鼓励了弟子，又镇住了匡人。 2．根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有哪些能力？ _____________________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 | ||||||
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赵 凤 | ||||||
| 赵凤，曲州人也，少以儒学知名，明宗武君，不通文字，四方奏请，常使安重诲读之。重诲亦不知书，奏读多不称旨。孔循教重诲求儒者置之左右、而两人皆不知唐故事，于是置端明殿学士，以冯道及凤为之。凤好直言而性刚强，素与任圜善，自圜为相，颇荐进之。圜为重诲所杀，而诬以谋反。是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也，凤独号哭呼重诲曰：“任圜天下义士，岂肯谋反！而公杀之，何以示天下？”重诲惭不能对。 术士周玄豹以相法言人事多中。明宗为内衙指挥使，重诲欲试玄豹，乃使他人与明宗易服，而坐明宗于下坐，召玄豹相之，玄豹曰：“内衙，贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐曰：“此是也！”因为明宗言其后贵不可言。明宗即位，思玄豹以为神，将召至京师，凤谏曰：“好恶，上所慎也。今陛下神其术而召之，则倾国之人，皆将奔走吉凶之说，转相惑乱，为患不细。”明宗遂不复召。 其后安重诲为边彦温等告变，明宗召彦等廷诘，具伏其作，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启曰：“臣闻奸人有诬重诲者。”明宗曰：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”凤曰：“臣所闻者系国家利害，陛下不可以为闲。”因指殿屋曰：“此殿所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所以扶持也，若折其一栋，去其一柱，则倾危矣。大臣，国之栋梁柱石也。且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇！”明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。其后重诲得罪，群臣无敢言者。独凤数言重诲尽忠。明宗以凤为朋党，罢为安国军节度使。（选自《新五代史卷二十八》） 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A．今陛下神其术而召之——神：认为……神奇 B．为患不细——细：小 C．明宗召彦温等廷诘——诘：询问 D．其后后安重诲为边彦温等告变——为：替 2．以下句子分别编为四组，能够表现赵凤“直言性刚强”特点的一项是 | ||||||
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B．①③⑥ C．①②⑤ D．①③④ 3．下列叙述不符合原文意思的一项是 | ||||||
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| A．赵凤年轻时凭借儒学而出名，并受到孔循和安重诲的提拔做了端明殿学士，为明宗阅读奏章。 B．赵凤认为安重诲是国家的栋梁柱石，明宗不该因奸人陷而动摇对他的信任，但后来安重诲还是因此被杀。 C．任圜被当权的安重诲以谋反的罪名杀害，只有赵凤敢于质问安重诲，并称赞任圜是天下忠义之士。 D．赵凤认为天下的好恶要慎重，如果明宗迷信占吉卜凶之说，那么百姓也将效仿，造成的祸患会不少。这个道理同“天下一跬步，皆关民命，不可忽也”是一样的。 4．翻译下列句子。 （1）是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也。 译：________________________________________________ （2）因为明宗言其后贵不可言。 译：________________________________________________ |
| 阅读下列诗歌，完成下面问题。 |
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西北有高楼 （古诗十九首） 西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤敌意稀。 |
| 1．下列对这首诗的解说与赏析不正确的一项是 |
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| A．“西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。”这四句诗重在写出歌者地位的不凡。 B．“清商随风发，中曲正徘徊。”两句中，“清商”写出乐曲特点，音调清越；“徘徊”，写出歌者在一个地方来回走动。 C．“不惜歌者苦，但伤敌意稀。”中的“知音”指懂得乐曲中意趣的人，引申为了解对方内心抱负的人。 D．这首诗歌所吟咏的是高楼上的弦歌，那激越悲哀动人的乐曲之声，引起了一个楼外人对歌者的同情和知音稀少的感慨。 2．“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”张庚在《古诗十九首解》中评价这四句诗“但摹写声音，正摹写其人也”。你如何理解？ _______________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
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碧云寺的秋色 |
| 碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。 我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。 约略半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的几株柿子树，泉水院前面院子里那些沿着石桥和假山的爬山虎，它们好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄，赤的赤了。可是，从碧云寺的整个景色看来，这不能算是什么大变化。绿色的统治基本上还没有动摇。到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得是那么神速，将我模糊的季节感惊醒了。 不论这里那里的爬山虎，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别，因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树也反衬得美丽可爱了。 释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株婆罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。 自然，寺内外那些高耸的老柏和松树之类，还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。许多槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。这里一片黄，那里一片赤……不像过去那样，到处都只见到青青绿绿的。这种景象，自然地叫我们想起那春夏之间群花盛开的花园来。可是，彩色的秋林，到底有它自己特别的情调和风格。它的美景是豪壮的、庄严的。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。 我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一种时辰。古人所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语。 在夏天，草木的叶子都是绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，从视角上说，从审美的眼光上说，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，它应该唤起人们怎样一种欢快的感情啊！ 我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里，诗人们或因为同情人民的苦难，或因为叹惜自己阶级的衰败，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。 就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧），明白地颂扬红叶的美丽；“扁舟一榷归何处？家在江南黄叶村”（苏轼），诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗？此外，如像“红树青山好放船”（吴伟业）、“半江红树卖鲈鱼”（王士祯）……这些美丽的诗句，也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的，但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。（节选自钟敬文《碧云寺的秋色》） 1．下列对文章内容的理解，正确的两项是 |
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| A．本文对秋色的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到即止。 B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满和批评。 C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有他自己特别的情调与风格。 D．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中泪”，这与诗人的生活背景有一定关联。 E．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。 2．请仔细体会文章中画线的句子“而且它来得是那么神速，将我模糊的季节感惊醒了”回答下面问题。 （1）这句话在文章结构上起到什么样的作用？ ____________________________________________________ （2）文中“惊醒”一词用得好，好在哪里？请简要分析。 ____________________________________________________ 3．本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？ ____________________________________________________ 4．请结合文本谈谈，你对文章结尾“‘现在’跟‘过去’是对立的，但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流”这一句的理解。 ____________________________________________________ |
| 请以“合作”为题，写一篇记叙文，不少于800字。 |