| 下列词语中加线的字，每对读音都不相同的一组是 |
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| A．皎洁／打搅 业绩／污渍 纤维／纤夫 B．效仿／发酵 空旷／粗犷 盛开／盛饭 C．隐瞒／蛮横 挑衅／抚恤 埋伏／埋怨 D．市侩／反馈 濒临／频繁 辟谣／精辟 |
| 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 |
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| 中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 A．殊途同归 B．斗转星移 C．甚嚣尘上 D．销声匿迹 |
| 下列句子中，没有语病的一项是 |
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| A．以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。 B．“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。 C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。 D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 作品的独创性亦称作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品。_______________。_____________。二是作品表现出作者的个性特点。____________。不同的人对同一题材的创作也是常见的现象。_______________。作品的独创性是针对作品的表迭形式而言，并不延及作品的主题思想，也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身。______________。 ①只要是独立创作的作品，即使使用了相同的题材，也会产生出与他人作品不相同的表达特征 ②作者运用自己独到的眼光、技巧，独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等，形成对自己的思想、观点、感情的表达形式 ③作者的创作活动表现为对素材的取舍、运用，素材是构成作品的原始材料，它本身不是作品 ④但只要是作者本人独立创作的，必然表现出与他人不同的个性特点 ⑤任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴，也离不开同时代人的互相影响 A、②①⑤③④ B、②④③①⑤ C、③②⑤④① D、③④②⑤① |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 丁丑，俞填在居庸关剽掠，居民窃走来告。上①曰：“居席关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫莫窥。夸俞填得之，利为彼有，势在必取。譬之家人后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之。安攻拔其城，俞填走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃夸吴玉守之。 上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势，因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知。贼众新集，其心不一；宋忠轻躁寡谋，狠愎自用。乘其未定，击之必破。” 癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲中，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：降家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报仇。将士闻之，或信或否。 上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟成在，喜曰：“噫！我固无恙。是宋都督诳我也，几为所误！”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵。未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。宋忠大败，奔八城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞填，斩孙泰于阵，余众悉降。 诸将已得宋忠颇有喜色上日宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将成顿首称善 | ||||||
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（选自明·谢黄《后鉴录》卷下，有删改） | ||||||
| [注]①上：皇上，指朱棣。 | ||||||
| 1．对下列句子中加线词的解释，正确的一项是 | ||||||
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| A．上语诸将曰……——谈论 B．委尸填满沟壑——放置 C．识其父兄子弟咸在——标志 D．噫！我固无恙——祸患 2．下列各组句子中，加线词的意义和用法都不相同的一组是 | ||||||
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| A．今俞璃得之——乃令吴玉守之 B．利为彼有——宜为报仇 C．降家皆为上所杀——几为所误 D．我师乘之而人，宋忠匿于厕——斩孙泰于阵，余众悉降 3．下列各句，都能表现朱棣“料事如神”的一组是 | ||||||
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B．②③⑤ C．②④⑤ D．⑧④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | ||||||
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| A．朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞填；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞琪。 B．俞琪逃往怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策。 C．为了稳定军心，鼓舞士气，宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的。 D．宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪一击，兵败如山倒。 5．用“／”给下面的文段断句。 诸将已得宋忠颇有喜色上日宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵栖便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将成顿首称善 6．翻译下面的句子。 ①今天以授予，不可失也。 译文：__________________________________________ ②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。 译文：__________________________________________ |
| 阅读下面的宋词，然后回答问题。 |
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望江东 黄庭坚 江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶②寻得雁分付。又还是、秋将暮。 |
| [注]①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。 （1）简析“隔”字的双重意蕴。 ________________________________________________________ （2）请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。 ________________________________________________________ |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）呼尔而与之，行道之人弗受；_____________，_____________。（《孟子·告子上》） （2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_____________，_____________。（杜甫《登高》） （3）_____________，_____________。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》） （4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。_____________，_____________。（苏轼《赤壁赋》） |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
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不可无“我” 钱谷融 |
| ①艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。 ②当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。 ③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融八客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。 ④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我。 ⑤表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。 ⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。 ⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的。 |
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（选自《钱谷融文论选》，有删改） |
| 1．下列说法中不符合文意的两项是 |
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| A．艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。 B．对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。 C．在艺术创作中，要在“非我”中表现“我”，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。 D．在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。 E．在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我”。 2．根据文意，下列判断不正确的一项是 |
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| A．为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我”。 B．清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我”。 C．一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。 D．在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作者在“非我”中表现了“我”。 3．从艺术活动中“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。 _____________________________________________________ 4．艺术活动中为什么“不可无‘我’”？请从创作和欣赏两方面回答。 _____________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，回答下面的问题。 |
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让法律来保护阳光 梁衡 |
| “中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。 2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。” ——摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际可再生能源大会上的致辞什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼！地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流，②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？ 阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资，旧能源说，何苦呢，照旧用我不更省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统，可以供垒楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么办法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。 1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问，“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就套给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方，《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。 千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问思格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什幺样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社套秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应谊成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物．还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。 |
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（选自《梁衡新闻作品导读》，有删改） |
| 1．请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。 _____________________________________________________ 2．作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要分析。 _____________________________________________________ 3．文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的? _____________________________________________________ |
| 近代西方社会发展史表明，数学活动的中心（数学史上的代表人物及他们的突出成就）在地理上总是与当时政治、文化、经济发达的中心大致吻合。请根据以下图表所示的情况，补充下面文段中A、B处空缺的内容。要求：内容完整，语言简洁，语意连贯。 |
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| 从15世纪开始，数学活动的中心由于资本主叉的萌芽又返移欧洲，并随着资产阶级革命重心的转移而在欧洲不同国家之间转移。文艺复兴时期，伽利略等人天文计算的成就标志着数学活动中心转移到了意大利；这个活动中心__A____________；_________B________数学活动中心。 |
| 某校举行由学生把所学课文改编成独幕话剧的演出晚会。下面是这次演出的节目单： | ||||
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晚会节目单 | ||||
节目主持人在主持节目时常常需要在节目之间加上一些衔接的话，以增强晚会的整体感。请你在《孔雀东南飞》与《雷雨》之间，为主持人设计一段这样的话。要求：所写内容与串联的节目密切相关，衔接自然，不少于60字。 _________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，根据要求作文。 你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。 |