| 下列各组词语中加粗的字，注音完全正确的一项是 | ||||||||||||||||||||
|
[ ] | ||||||||||||||||||||
|
| 下列词语中没有错别字的一项是 |
|
[ ] |
| A．缥缃 绣闼 撚断脊筋 当垆涤器 燕侣莺畴 苌弘化碧 B．惊愕 弥补 孽根祸胎 哭哭啼啼 初见端睨 卑鄙无赖 C．踌躇 樯橹 雨霖铃 阿谀奉承 金榜提名 礼上往来 D．吟啸 愤慨 鲈鱼堪脍 舞榭歌台 乍暖还寒 杳无音信 |
| 下列各句中，对加线词或句理解不正确的一项是 |
|
[ ] |
| A．你老人家放精细着，你挣扎着些儿。（细心、仔细） B．你敢是不肯，故意将钱钞哄我？（大概是，莫不是） C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧”表示郑重、敬慕，在这里带有奚落意味。“挂”指只有几张画却要一路地“挂”过去，表示寒伧可怜，也有奚落意味。） D．国王来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解。（牵雷欧提斯、哈姆莱特二人手使相握）（这是一句言不由衷、笑里藏刀的话，越亲热和善就越能显示出克劳狄斯是一个惯于耍阴谋诡计的人。） |
| 以下表述正确的一项是 |
|
[ ] |
| A、杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。 B、戏剧按艺术表现手法可分为悲剧、喜剧、正剧，按情节简繁和结构形式可分为独幕剧和多幕剧，按题材反映的时代可分为历史剧、现代剧等。 C、莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的剧本流传下来的有三十多种，其中著名的有《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《日出》《罗密欧与朱丽叶》等。 D、词兴起于宋代，由于词最初主要是供宴饮娱乐之需，所以词的内容多写离别相思、风花雪月，格调上多是委婉、柔媚的。两宋时期的词人和创作，从总体上分成“婉约”和“豪放”两派。 |
| 对下列词句的赏析，不正确的一项是 |
|
[ ] |
| A．重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——“重湖”写西湖有里湖、外湖的特点；“叠”写湖岸山峰重叠。“清嘉”写西湖水碧山青，秀美异常。“三秋桂子”照应“叠”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”，写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。 B．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻松胜似骑马的感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 C．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——“大江东去”既写出了江河滚滚的景象，也喻指时光的流逝。在历史的长河中，无情的逝水流光，淹没了古代多少显赫一时的风流人物。 D．休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——季鹰，晋人张翰。张翰因向往家乡的莼菜鲈鱼，贪图安逸舒适生活而弃官归里。辛弃疾借张翰自比，表明自己欲像张翰一样忘却时事，弃官还乡，并抒发了对南宋朝廷的不满。 |
| 依次填入下面横线处的语句，最恰当的一组是 |
|
[ ] |
| 中秋节前后就是故乡的桂花季节，___________。_________。__________。__________。唯有正屋大厅前的庭院中，种着两株“木樨”，两株“绣球”。 ①桂花有两种，月月开的称“木樨”，花朵较细小，呈淡黄色 ②另一种称“金桂”，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色 ③一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了 ④我家的大宅院中，前后两大片广场，沿着围墙，种的全是“金桂” A．①②③④ B．④①②③ C．③①②④ D．③④①② |
| （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，（甲）。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！（乙），却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！⑥哎，只落得两泪涟涟。 1．将下面两句话分别填入文中甲、乙处，并体会其表达作用。 A．做得个怕硬欺软 B．叫声屈动地惊天 甲：（ ） 乙：（ ） 2．请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子，将序号填入后面的括号中。 A．用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。（ ） B．采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。（ ） C．丢掉了幻想和敬畏，用呼告对天地进行指责和揭露，得出了结论。（ ） D．用呼告和反问句对天地悲愤地质问。（ ） 3．请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来。（至少找出3个） _____________________________________________________ |
| 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇《坎》③，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间④与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐⑤我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕⑥也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑦，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹⑧兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。 （选自《宋史·辛弃疾传》） [注释]①筮仕：占卜仕途。筮，占卜。 ②蓍：一种草名，文中是把它用来作为占卜的工具。 ③坎：一种卦相的名称。下文的“离”也是卦相的名称。 ④间：偶而，断断续续 ⑤丐（gài）：乞求。 ⑥青兕（sì）：青色的犀牛。兕，犀牛。 ⑦行在：这里是指朝廷。 ⑧罹（lí）：遭逢，遭遇。 1．对下列词语的理解，不正确的一项是（ ） A．少师蔡伯坚，与党怀英同学——师：以……为师 B．揣僧必以虚实告金帅——揣：推测 C．弃疾斩其首归报，京益壮之——首：首级 D．弃疾宽征薄赋，招流散——赋：征收 2．从文中的内容看，与辛弃疾后来率义军南归无关的一项是（ ） A．早年与同学党怀项占卜仕途，得《离》卦。 B．担心义端“以虚实告金帅”，“急追获之”。 C．耿京授意，辛弃疾“奉表归宋”。 D．张安国杀耿京降金，辛弃疾活捉张安国。 3．“义端一夕窃印以逃”之后，耿京为什么“大怒，欲杀弃疾”？后来又因为什么原因“益壮之”？ _____________________________________________________ |
|
一 剪 梅 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 |
| 1．对李清照《一剪梅》的赏析不恰当的一项是（ ） A．“红藕香残玉簟秋”，描述池塘中的荷花色香俱残，席子已生秋凉。在这秋的氛围中，突出了词人形单影只的孤寂之感。 B．“云中谁寄锦书来”言不得夫君书信的记挂和相思。“雁字回时，月满西楼”借收到书信后登楼望月，以此表达词人的思念之情。 C．“花自飘零水自流”句，兼提落花、流水两个意象，与上阕“红藕香残”“独上兰舟”呼应，感伤在夫妻分离中的年华消逝。 D．“一种相思，两处闲愁”句在写自己的相思之苦时，由己推人，想见对方的愁思，既见写作手法的高明，也足见双方感情的深笃。 2．赏析“才下眉头，却上心头”两句的表达技巧。 ______________________________________________________ 3．这首词与《李清照词两首》中哪一首所表现的情感接近，试举例说明。 ______________________________________________________ 4．对李清照《声声慢》一词的理解，不正确的一项是（ ） A．前三句用一连串叠词，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。是词人向苍天的悲惨呼告，也是词人后期凄凉悲惨生活的真实写照。 B．“雁过也”写北雁南飞，暗示作者也是北人，避难南下，作者见“雁过”似乎有“旧时相识”之感，因而生“同是天涯沦落人”的感慨。 C．“梧桐更兼细雨”两句写桐叶簌簌，秋雨滴滴，可见草木凋零的秋意，可闻撩人相思的凄音，营造了寂静的环境，以渲染作者的悲苦心情。 D．词作用一个“愁”字收笔，具有画龙点睛的作用。全词用象征手法，把国破家亡的身世寓于景物描写之中，表现了词作者忧国忧民的情怀。 |
| 根据课文补写出下列名句名篇中空缺的内容。 千骑拥高牙，________________，吟赏烟霞。 ________________，竟无语凝噎。 回首向来萧瑟处，________________。 把吴钩看了，________________。 千古江山，________________。 东篱把酒黄昏后，________________。 梧桐更兼细雨，________________。 |
| 《论语》背诵检测。 未能事人，_________________？ _________________，不成人之恶。小人反是。 _________________，见小利则大事不成。 |
| 课外定向阅读检测。 “花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这些诗句出自《红楼梦》中________所唱的______________。作品既表现了她那种不愿受辱被污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，同时也反映了她_______________的个性，全诗充满落花飘零，人去楼空的悲哀。 |
| 现代文阅读。 鲁大海 好，好。（切齿）你的手段我早明白，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了 矿上许多工人，你还—— 周朴园 你胡说！ 鲁侍萍 （至大海前）走吧，别说了。 鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，—— 周朴园 （厉声）下去！ 仆人们 （拉大海）走！走！ 鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝 孙的昧心财！你现在还—— 周 萍 （冲向大海，打了他两个嘴巴）你这种混帐东西！大海还手，被仆人拉住。 周 萍 打他！ 鲁大海 （向周萍）你！ 仆人一齐打大海。大海流了血。 周朴园 （厉声）不要打人！ 仆人们住了手，仍拉住大海。 鲁大海 （挣扎）放开我，你们这一群强盗！ 周 萍 （向仆人们）把他拉下去！ 鲁侍萍 （大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？ 周 萍 你是谁？ 鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。 鲁侍萍 （呆呆地望着周萍的脸，又哭起来）大海，走吧，我们走吧！ 大海为仆人们拥下，侍萍随下。 1．从品味人物的语言和动作入手，分析画线的句子体现了侍萍怎样的感情。 _______________________________________________________ 2．你怎样理解周朴园“（厉声）不要打人！”这句话？联系课文说说周朴园对鲁大海的态度。 _______________________________________________________ |
| 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此。生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。 俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。 艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”、“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑、一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”、“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。 艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。善于生活者不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说：“甑已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃，宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。 选自朱光潜《慢慢走，欣赏啊》 1．下列说法与原文意思相符的一项是（ ） A．因为俗人和伪君子苟且偷生，都只能作喜剧中的角色，所以他们的人生大半是不艺术的，叫人起不美之感。 B．魏晋风流名士的架子之中往往掩藏着不少行尸走肉，他们心里没有天光云影，生活没有活水源头，他们只知道豁达而不知道严肃，他们的人生算不上艺术的人生。 C．艺术家要知道取舍，善于生活的人也知道取舍。艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的，在生活中则不然；同时具有严肃和豁达之胜的人生才是艺术的人生。 D．一个人的生活是否俗滥，在于他是否保有本色，在于他的言行风采与他的地位、与他的情趣是否和谐一致；若是虚伪的人，便绝不会有艺术的人生。 2．不能论证“人生的艺术化”就是主张对于人生的严肃主义的一项是（ ） A．董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周 B．善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。 C．苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。 D．艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。 3．怎样的人生才是艺术化的人生？请结合本选段文字谈谈你的看法。 ________________________________________________________ |