| 下列词语中加粗字读音全正确的一组是 | |||
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| 下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是 |
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| A．于其身也，则耻师焉——此则岳阳楼之大观也 B．其闻道也亦先乎吾——夫庸知其年之先后生于吾乎 C．师不必贤于弟子——苛政猛于虎也 D．师道之不传也久矣——孔文子何以谓之文也 |
| 下列各句中加粗字词的意义和用法相同的一项是 |
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| A．师道之不传也久矣／巫医乐师百工之人 B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．于其身也，则耻师焉／吾未见其明也 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 |
| 下列句中加粗的词语古今义基本相同的一项是 |
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| A．古之学者有必师 B．吾从而师之 C．小学而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读者 |
| 下列句中加粗的字与例句中加粗的字用法相同的一项是 |
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| 例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之 A．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 C．巫医乐师百工之人，不耻相师 D．是故圣益圣，愚益愚 |
| 下列对课文《师说》第2段内容理解不正确的一项是 |
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| A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。 B．该段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C．该段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D．该段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 |
| 阅读下面文字，完成下面问题。 |
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赠盖邦式序 （宋）马存 |
| 予有盖邦式，尝为予言：“司马子长之文章有奇伟气，窃有志于斯文也，予其为说以赠我。”予谓：“子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。予有《史记》一部，在天下名山大川、壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。” “子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，诉大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙乎？故其文感愤而伤激；北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑呜，高帝之谩骂，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，交集而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻；讲业齐鲁之都，观夫子之遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书观之，岂不信哉！” “予谓欲学子长之文，先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨，纫缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙，事固有殊类而相感者，其意同故也。今天下之绝踪诡观，何以异于昔，子果能为我游者乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。” 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．吊大夫之魂，悼妃子之恨——恨：怨恨 B．不知鱼腹之骨尚无恙乎——恙：病痛 C．公孙氏善舞剑而学书者得之——书：书法 D．事固有殊类而相感者——殊：不同 2．下列各句中加粗的“而”与例句中的用法相同的一项是（ ） 例句：其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗 A．其文斩绝峻拔而不可攀跻 B．子长尽取而为文章 C．事固有殊类而相感者 D．断编败册，朝吟而暮诵之 3．下列各句中，加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．学者每以书求之，则终身不知其奇 B．将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣 C．想见项羽之喑鸣，高帝之谩骂 D．其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司马子长之文章有奇伟气，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。 译文：_________________________________________________ （2）非直为景物役也，将以尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。 译文：_________________________________________________ （3）今天下之绝踪诡观，何以异于昔。 译文：_________________________________________________ |