| 下列加线字的注音全对的一组是 | ||||
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| A．后世之谬其传而莫能明者，何可胜道也哉！ B．古人之关于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 C．既其出，则或究其欲出者。 D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 |
| 下列有关文学知识不正确的一项 |
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| A．王安石，南宋人，字临川，号半山，世称“临川先生”，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。 B．王安石曾封为舒国公，又改封荆国公，死后又谥为“文”，所以也称“王荆公”或“王文公”。 C．王安石是政治家、思想家和文学家，唐宋散文八大家之一 主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》等，被列宁誉为“中国11世纪的改革家”。 D．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、名和字。 |
| 选出下列句中加粗词活用不同类的一项 |
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| A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也 C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣 |
| 选出不是判断句的一项 |
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| A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 B．褒禅山亦谓之华山。 C．此余之所得也。 D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 |
| 下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是 |
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| A．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 D．至于幽暗昏惑而无物以相之。 |
| 下列句子的句中停顿，不正确的一项是 |
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| A．后世之谬其传|而莫能名者，何可胜道也哉！ B．至和元年七月某日，临川王|某记。 C．入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞。 D．此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也。 |
| 课内阅读。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 1．对下列句子中加线的词的解释，正确的一项是（ ） A．于是余有叹焉——叹：叹息 B．夫夷以近，则游者众——夷：平坦 C．世之奇伟、瑰怪、非常之观——观：观察 D．至于幽暗昏惑而无物以相之——相：辅佐的人 2．下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一项是（ ） A．以其求思之深而无不在也——其孰能讥之乎 B．古人之观于天地——于人为可讥 C．于是余有叹焉——然力足以至焉 D．而人之所罕至焉——此余之所得也 3．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A．作者认为古人观察事物往往有心得，是因为他们探究思考得深入而且广泛。 B．作者认为无限风光常在于险远之处，故非有志者不能至也，强调“志”的重要。 C．作者认为只要有“志”与“力”就可以穷尽险远，表现了朴素的辩证唯物主义思想。 D．作者强调“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点，和他后来提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点是一致的。 4．翻译下列句子。 （1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 译文：___________________________________________________ （2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 译文：___________________________________________________ |
| 课外阅读。 |
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答司马谏议书 王安石 |
| 某启：昨日蒙教，窍以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 1．下列句子中加线的词的解释，正确的一项是（ ） A．冀君实或见恕也——见：表被动 B．以为侵官、生事、征利、拒谏——征：争夺，夺取 C．辟邪说，难壬人——难：阻挡，抵抗 D．以膏泽斯民——膏：使甘美 2．下列各组句子中，加线的词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．故今具道所以——今君实所以见教者 B．而天下之理得矣——盘庚之迁，胥怨者民也 C．某则以谓：受命于人主——则众何为而不汹汹然 D．举先王之政，以兴利除弊——欲出力助上以抗之 3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A．本文针对司马光指责新法有侵官、生事、征利等弊端进行了有力的驳斥，言简意赅，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。 B．本文立意超卓，结构严谨，说理透彻，措词坚决而又得体，语言简洁精练、刚劲朴素而具感染力，具有较强的概括性与逻辑力量。 C．本文之所以至今读来仍引人共鸣，不仅在于作者的政治主张在今天仍可实行，还在于文章显现的不计个人得失的思想中所折射出的人格力量。 D．本文引用了“盘庚迁都”的典故表明自己坚持变法的决心决不动摇；并对当时的士大夫不恤国事、苟且偷安的保守思想表示了极大的不满。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而议事每不合，所操之术多异故也。 译文：___________________________________________________ （2）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 译文：___________________________________________________ （3）度义而后动，是而不见可悔故也。 译文：___________________________________________________ |