◎ 人教版高二语文第五单元第一节 无端崖之辞(选修 先秦诸子选读)的第一部分试题
  • 下列各句中加粗词语解释不正确的一项是
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    A.谓从者日——顾:回头看
    B.吾无以为矣——质:对象,目标
    C.其鼻端——漫:满,遍地
    D.人皆有七窍以视听食——息:呼吸
  • 下列各句中不含通假字的一项是
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    A.夫揭竿累,趣灌渎
    B.今汝怵然有恂目之志
    C.牵巨钩,馅没而下
    D.郢人立不失容
◎ 人教版高二语文第五单元第一节 无端崖之辞(选修 先秦诸子选读)的第二部分试题
  • 下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是
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    A.①门虽设长关   ②举世而誉之不加劝
    B.①登东皋舒啸   ②伏惟圣朝孝治天下
    C.①胡为乎遑遑欲何 ②二虫又何知?
    D.①既自以心形役  ②有鸟焉,其名
  • 下列句子中加粗词活用现象相同的一项是
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    A.三江而带五湖——雄州列,俊采星驰
    B.而后乃今将图——吴会于云间
    C.宾主尽东南之——眄庭柯以
    D.贾谊于长沙——离而
◎ 人教版高二语文第五单元第一节 无端崖之辞(选修 先秦诸子选读)的第三部分试题
  • 下列句子中句式相同的一组是
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    A.①家叔以余贫苦,遂见用于小邑 ②生孩六月,慈父见背
    B.①城北徐公,齐国之美丽者也  ②而君幸于赵王
    C.①今臣亡国贱俘        ②急于星火
    D.①胡为乎惶惶欲何之      ②莫之夭阏者
  • 阅读下面文言文,完成下面问题。
    说钓
    吴敏树  
      余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。当初夏、中秋之月,早食后出门。而望见村中塘水,晴碧泛然,疚理钓丝,持篮而往。至乎塘岸,择水草空处投食其中,饵钓而下之,蹲而视其浮子,思其动而掣之,则得大鱼焉。无何,浮子寂然,则徐牵引之,仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而视之,其寂然者如故。盖逾时始得一动,动而掣之则无有。余曰:“是小鱼之窥食者也,鱼将至矣。”又逾时动者稍异,掣之得鲫,长可四五寸许。余曰:“鱼至矣,大者可得矣!”起立而伺之,注意以取之,间乃一得,率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥思食甚,余忍而不归以钓。见村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎?余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归,其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所,必数数往焉,卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善,问之常钓家,率如是。
      嘻!此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣,与吾之此钓有以异乎哉?其始之就试有司也,是望而往,蹲而视焉者也;其数试而不遇也,是久未得鱼者也;其幸而获于学官,乡举也,是得鱼之小者也;若其进于礼部,吏于天官,是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉,得之后有得焉,劳神侥幸之门,忍苦风尘之路,终身无满意时,老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥之一笑,岂可得耶?
      夫钓,适事也,隐者之所游也,其趣或类于求得。终焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾将唯鱼之求,而无他钓焉,其可哉?
      【注】①数数:次次、多次的意思。②天官:吏部列六部之首,后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
    1.对下面加粗词语的解释不正确的一项是(   )
    A.理钓丝,持篮而往——疾:迅速
    B.更诣别塘求钓处,暮乃归——逮:直到
    C.其试而不遇也——数:多次
    D.饵钓而之——下:下面
    2.下列加粗词语的意义和用法完全相同的一项是(   )
    A.思其动掣之——风飘飘吹衣
    B.而无他钓焉,可哉——生生所资,未见
    C.见村人田者——奚以九万里而南为
    D.注意取之——臣供养无主,辞不赴命
    3.下面对文章的理解不正确的一项是(   )
    A.文章以钓鱼“求得”譬喻科第求取,因其皆永无满足而劳心费神,所以作者强调做人不如无欲无求,做个隐者。
    B.“大之上有大焉,得之后有得焉”,从积极一面说,似乎是事无止境,而从消极一面来讲,则是欲壑难填的魔障。
    C.文章以叙述法十分细腻地叙写钓鱼求大的全过程,不仅见述行为,而且摹写心态和心理感受,是一篇文质兼美的说理性散文。
    D.“其趣或类于求得”,是说好像“求得”,然而“趣”实非求、得,“得”是一种欲望而已。
    4.把下面的句子翻译成现代汉语。
    (1)或一日得鱼稍大者某所,必数数往焉,卒未尝多得,且或无一得者。
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    (2)吾尝试求科第官禄于时矣,与吾之此钓有以异乎哉?
    译文:_________________________________________________
    (3)然而大之上有大焉,得之后有得焉。
    译文:_________________________________________________