| 下列句子中加粗词语的注音正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 |
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| A．牺牲既成，粢盛既洁 粢盛：盛在祭器内用来祭祀的谷物。 B．残贼之人谓之一夫 一夫：即独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者。 C．尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南 崩：指帝王死。 D．仁言不如仁声之入人深也 仁言：好听的话。 |
| 下列加粗的虚词意义与用法全都相同的一项是 |
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| A．为渊驱鱼者——为丛驱爵者 B．桀、纣之失天下也——不之尧之子而之舜 C．祭祖以时——尧以天下与舜，有诸？ D．吾妻之美我者，私我也——昔者先王以为东蒙主 |
| 下列加粗的词语中古今意义相同的一项是 |
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| A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．然而旱干水溢，则变置社稷 C．牺牲既成，粢盛既洁 D．夫然后之中国，践天子位焉 |
| 比较下列句中“为”的意义和用法，判断正确的一组是 |
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| ①故为渊驱鱼者，獭也 ②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣 ③舜相尧二十有八载，非人之所能为也 ④民为贵，社稷次之，君为轻 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 |
| 下列句子中不含有通假字的一项是 |
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| A．为丛驱爵者，鹊也 B．苟为不畜，终身不得 C．民之归仁也，犹水之就下 D．蚤起，施从良人之所之 |
| 阅读下面的文言文，翻译下面的句子。 孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹚也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？栽胥及溺。’此之谓也。” （1）故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹧也；为汤、武驱民者，桀与纣也。 译文：_________________________________________________ （2）苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。 译文：_________________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？” 1．将文段中画线句子译成现代汉语。 （1）故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。 译文：_________________________________________________ （2）奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。 译文：_________________________________________________ 2．孟子在这段话中论述了什么问题？表明了自己的什么主张？ 答：____________________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。” 1．将下面语句翻译成现代汉语。 （1）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。 译文：_____________________________________________________ （2）日月有明，容光必照焉。 译文：_____________________________________________________ 2．孟子这段话蕴含了什么哲理？他用什么手法阐述这个哲理？ 答：_____________________________________________________ |