◎ 人教版高二语文教材完全学案第二单元 三、民为贵(选修·专题)的第一部分试题
  • 阅读下面的文言文,完成(1)、(2)题。
      李远,字万岁。幼有器局,志度恢然。尝与群儿为战斗之戏,意气雄壮,招麾部分,便有军阵之法。郡守见而异之,曰:“此小儿必为将军,非常人也。”及长,涉猎书传,略知指趣而已。
      魏正光末,天下鼎沸,贼胡琮侵逼原州,其徒甚盛。远昆季率励乡人,欲图拒守,而众情猜惧,颇有异同。远乃按剑而言曰:“顷年以来,皇家多难。正是忠臣立节之秋,义士建功之日。丈夫岂可临难苟免,当在死中求生耳。有异义者,请以剑斩之!”于是众皆股栗,莫不听命。乃相盟歃,遂深壁自守。
      太祖见远,与语悦之,令麾下,甚见亲遇。太祖谓远曰:“孤之有卿,若身体之有手臂之用,岂可暂辍于身。”除大丞相府司马。军国机务,远皆参之。时河东初复,民情未安,太祖谓远日:“河东国之要镇,非卿无以抚之。”乃授河东郡守。远敦奖风俗,劝课农桑,肃遏奸非,兼修守御之备。曾未期月,百姓怀之。(节选自《周书·卷二十五·列传第十七》)
    (1)下列句子中加粗的词全都是古今异义的一项是(     )
    ①最喜小儿无赖
    初一交战,操军不利
    ③斜阳草树,寻常巷陌
    ④招麾部分,便有军阵之法
    因为长句,歌以赠之
    烈士暮年,壮心不已
    ⑦昨日入城市,归来泪满襟
    ⑧断头置城上,颜色不稍变
    ⑨后刺史臣荣,举臣秀才
    ⑩此小儿必为将军,非常人也
    A.①②③④⑧⑩
    B.②③⑤⑧⑨④
    C.①④⑤⑦⑧⑩
    D.②④⑤⑧⑨⑩
    (2)与“曾未期月,百姓怀之”的“期”意义相同的一项是(     )
    A.外无期功强近之亲
    B.期年之后,虽欲言,无可进者
    C.匪我愆期,子无良媒
    D.期日中,过中不至,太丘舍去
  • 解释下列加粗的词语。
    (1)而从六国破亡之故事_____________
    (2)庄宗之所以得天下_____________
    (3)善始者实繁,终者盖寡_____________
    (4)求木之长者,必其根本_____________
    (5)就砺则利_____________
    (6)杀人如不能,刑人如恐不胜_____________
    (7)且益坚,不坠青云之志_____________
    (8)至于幽暗昏惑而无物以之,亦不能至也_____________
  • 下列句中加粗字的注音无误的一项是

    [     ]

    A.得乎丘民而(wéi)天子 (wù)勿施
    B.虽欲无(wáng) (qìn)者
    C.于(zhuàn)有之 苟为不(chù)
    D.谆(zhūn)然 三年之(sàng)毕
  • 下列对加粗词语解释不正确的一项是

    [     ]

    A.牺牲成——既:已经
    B.得其心有——道:道理
    C.之于民而受之——暴:显
    D.夫然后之中国,天子位焉——践:登上,承袭
  • 下列各句中没有古今异义词的一句是

    [     ]

    A.终身忧辱,以陷于死亡
    B.然而早干水溢,则变置社稷
    C.舜相尧二十有八载
    D.牺牲既成,粢盛既洁
  • 下列各句中加粗“之”的用法与众不同的一项是

    [     ]

    A.于传有
    B.所欲与聚之
    C.残贼人谓之一夫
    D.谆谆然命
◎ 人教版高二语文教材完全学案第二单元 三、民为贵(选修·专题)的第二部分试题
  • 下列各组中加粗词的用法相同的一项是

    [     ]

    A.天之,人与之/赢而不助五国也
    B.天下有道/虽欲无王,不可
    C.祭祀时/行与事示之者
    D.是故得乎丘民为天子/居尧之官
  • 下列句中无通假字的一项是

    [     ]

    A.苟为不畜,终身不得
    B.舜相尧二十有八载
    C.为丛驱爵者,鹯也
    D.民之归仁也,犹水之就下
  • 阅读下面的文字,完成1~4题。
      万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”
      孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”
      “然则舜有天下也,孰与之?”
      曰:“天与之。”
      “天与之者,谆谆然命之乎?”
      曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”
      曰:“以行与事示之者,如之何?”
      曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”
      曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”
      曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非夭与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”
    1.加粗词解释有误的一项是(     )
    A.谆谆然之乎——命:命令
    B.以行与事之而已矣——示:显示
    C.天子位焉——践:登上
    D.使之主祭而百神享之,是天之——受:接受
    2.与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是(     )
    A.以勇气闻于诸侯
    B.缚者何为者也
    C.比及三年,可使有勇
    D.石之铿然有声者
    3.文中说舜有天下,不是尧给的,也不是篡夺的,而是天给的。从全文内容看,舜的天下实质上是谁给的?请用原文句子证明。
    ___________________________________________
    4.从本文看,孟子理想的天子应具备怎样的才干?(用文中句子回答)
    ___________________________________________
  • 下列句中加粗字的注音有误的一项是

    [     ]

    A.牺牲既成,(zī)盛既洁,祭(sì)以时,然而旱干水(yì),则变置社稷。
    B.故为渊驱鱼者,(tǎ)也;为丛驱(jué)者,(zhān)也。
    C.其何能(shū)?载胥(xū)及(nì)。
    D.天下诸侯朝(jìn)者不之尧之子而之舜,(sòng)狱者不之尧之子而之舜,(ōu)歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。
  • 下列加粗的词语意义和用法与其他三项不同的一项是
    [     ]
    A.非人所能为也
    B.桀、纣失天下也,失其民也
    C.夫然后中国,践天子位焉
    D.仁言不如仁声入人深也
  • 下列句中加粗的词语古今意义相同的一项是

    [     ]

    A.牺牲既成,粢盛既洁
    B.而旱干水溢,则变置社稷
    C.苟为不畜,终身不得
    D.夫然后之中国,践天子位焉
◎ 人教版高二语文教材完全学案第二单元 三、民为贵(选修·专题)的第三部分试题
  • 下列各句中,加粗的成语使用恰当的一项是

    [     ]

    A.一个企业要摆脱困境,就必须在激烈的市场竞争中大胆改革,勇于创新,克服举棋不定的保守思想。
    B.恐怖分子滥杀无辜,罪不容诛,全世界一切正义的力量是决不会向他们妥协的。
    C.现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种铤而走险的行为,公安交通部门还应加大处罚力度。
    D.赵本山的小品《捐款》逗得观众捧腹大笑,在这笑声中人们心中的所有烦恼、忧愁都付诸东流
  • 下列各句中,没有语病的一句是

    [     ]

    A.引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命,但传播速度快,如果不想办法找到它的演变原理,病情很容易迅速蔓延,给人类健康带来巨大威胁。
    B.3月5日那天,我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动,这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神,参与志愿行动,服务青年创业,建设和谐城市”。
    C.社区主任接受采访时表示,去年大家做了很多调解工作,今年会更多地为受到情感和生活困扰的人提供帮助,让他们不再那么痛苦、那么不知所措。
    D.这次发展论坛在上海举行,参加论坛的中外各界人士在论坛期间就环境保护、人才培养、普及教育等众多议题为期两天发表意见并进行各种交流。
  • 阅读下面文言文,完成1~5题。
      齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。
      居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我!”
      后孟尝君出记(张贴文告),问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”盂尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦(昏乱)于忧,而性惊愚,沉于国家之事,开罪于先生,先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”
      于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
      驱而之薛。使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。
      长驱到齐,晨而求见。盂尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’,臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下阵。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺!先生休矣!”
      孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。盂尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”(选自《战国策·冯谖客孟尝君》,略有改动)
      [注]①孟尝君:姓田,名文,孟尝君为其号,袭其父田矍之封邑于薛。②券契:凭证。券分为两半,双方各执其一,履行契约时拼合,即下文所说的“合券”。
    1.对下列各句中加粗词语的解释有误的一项是(     )
    A.使人孟尝君——属:求告
    B.门下之客——比:和……一样
    C.孟尝君我——客:对……客气
    D.于国家之事——沉:陷入
    2.下列句中加粗词语的意义和用法相同的一项是(     )
    A.左右告/不敢富贵骄士
    B.歌夫‘长铗归来’者也/有意欲为收责于薛乎
    C.而贾利之/宾客至相如门谢罪
    D.谁习计会,能为文收责薛者乎/平原君使者冠盖相属
    3.下列各句全都属于冯谖成就孟尝君名声威望的一项是(     )
    ①孟尝君客我
    ②起,矫命以责赐诸民,因烧其券
    ③民扶老携幼,迎君道中
    ④召诸民当偿者,悉来合券
    ⑤为之驾,比门下之车客
    ⑥开罪于先生,先生不羞
    A.①②③
    B.②④⑤
    C.③⑤⑥
    D.①④⑥
    4.下列对原文的叙述、评析不正确的一项是(     )
    A.孟尝君礼待食客冯谖,冯谖知恩图报,为孟尝君奔走效劳,使孟尝君既获美名,又得薛地民心。
    B.冯谖矫命烧债券之举,目的是为孟尝君收买薛地民心,但在当时历史条件下,是有一定的进步意义的。
    C.初至孟尝君门下,冯谖并没有得到自己满意的待遇,在冯谖的一番争取下,他的待遇得以逐渐改善。
    D.对冯谖的刻画用的是欲扬先抑的手法,这样也更突出了孟尝君礼贤下士的品格。
    5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民。
    译文:___________________________________________
    (2)今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。
    译文:___________________________________________
    (3)先生所为文市义者,乃今日见之。
    译文:___________________________________________

  • 阅读下面的文字,然后回答问题。
      我翻阅《茶经》①寻思着是什么样的感动让陆羽写下了这本书②是喜欢喝茶③还是在品酌之中体会茶汁沿喉缓缓而下④与血肉之躯融合之后的那股甘醇
      茶是本无名姓的,人替它取了名,是拟人化了。不管名字代表它的出身、焙制过程,抑或冲泡时的香味,总是人的【甲】深情厚谊(自作多情)。人就是霸道,喜欢用自己的一套逻辑强加到茶身上,连累得茶也有尊卑高低了。
      喝茶时顺便看看杯中茶,是件有意思的事。蜷缩是婴儿,舒放自如为【乙】豆蔻年华(韵味最佳),肥硕即是阳寿将尽。一撮叶,看一生。
    (1)将标点不恰当的两项填入下面的横线上。(只填序号)
    序号:_____________
    (2)从表达效果出发,就甲、乙两处是否要替换成括号内的词语作出判断并简要分析。
    【甲】处:___________________________________________
    【乙】处:___________________________________________
  • 请从下面论文简介中提取3个反映其主要信息的关键词语。
      这篇文章对中国文明进程中具有重要意义的“士”在先秦时期的演进做了全景式的追寻,有助于人们对“士”的源起及早期衍变形成一个完整而清晰的印象。
      关键词语:_____________;______________;______________。
  • 提取材料的要点,用一句话回答问题。
      有些月收入千余元的年轻人,却热衷于买一些顶级品牌的小配件,如领带、皮鞋、皮包等。有一些年轻的白领节衣缩食购买奢侈品,不是出于实用的考虑,而是把它作为“成功人士”“社会地位”以及“美好生活”的象征。有学者据此认为,“消费主义”已成为不少人生活的主宰。
      从以上材料可知,学者之所谓“消费主义”指的是这样一种生活方式:___________________________________________________________
  • 读完《孟子·民为贵》后,你怎样看待孟子的民本思想?结合历史,写一段文字表明观点,300字左右。