人教版高一语文教材完全学案第四单元单元能力测控题-高中语文-n多题

◎ 人教版高一语文教材完全学案第四单元单元能力测控题的第一部分试题

下面加粗的字注音全都正确的一项是

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A．缪贤（miào）	渑池（miǎn）	传舍（chuàn）	汤镬（huò）
B．旄节（máo）	啮雪（chǐ）	纺缴（zhuó）	斧钺（yuè）
C．弹劾（hái）	傅会（fù）	璇机（xuán）	骸骨（hé）
D．蟾蜍（chán）	绯衣（fēi）	锦囊（náng）	婢女（bì）

下面加粗的字解释不恰当的一项是

[ ]

A．君幸于赵王——幸：侥幸、幸好
B．京师学者咸怪其无征——征：应验
C．事如此，此必及我——及：牵连到
D．其牙机巧制，皆隐在尊中——制：形制、构造

下面说法错误的一项是

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A．严大国之威以修敬也——严：形容词用作动词，尊重。
B．且庸人尚羞之——羞：意动用法，以……为羞耻。
C．空以身膏草野——膏：名词的意动用法，与“以”构成“以身为膏”。
D．大将军邓骘奇其才——奇：形容词的意动用法，以……为奇。

对下面句子的句式判断不正确的一项是

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A．秦城恐不可得，徒见欺。（被动句）
B．子卿不欲降，何以过陵？（宾语前置句）
C．饰以篆文山龟鸟兽之形。（介词结构后置）
D．遇有所得，即书投囊中。（定语后置）

◎ 人教版高一语文教材完全学案第四单元单元能力测控题的第二部分试题

下面有关文学常识的表述，不正确的一项是

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A．班固，字孟坚。东汉著名史学家，著有《汉书》。
B．范晔，字蔚宗。南朝宋代的史学家，著有《后汉书》。
C．李商隐，字义山，号玉貉生。初唐诗人，其诗作有《无题》。
D．李贺，字长吉。浪漫主义诗人，其诗作有《李凭箜篌引》。

阅读下面的文字，完成下面问题。
　　为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。
　　人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。
　　人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自《科技导报》2008年第2期，有删改）
1．本文谈论的核心问题是（     ）
A．人类大脑的特征
B．对称性
C．分辨左右的意义
D．不对称性
2．下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（     ）
A．人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。
B．我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。
C．左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。
D．人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。
3．下列表述符合原文意思的一项是（     ）
A．文章第一段明确指出：无论是区分上下还是区分左右，都依赖于打破对称性，找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。
B．动物不能区分左右，因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论，马赫的洞见是正确的。
C．科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷，原因或许就在于人类生活在一个近似对称的世界之中，我们处处遭遇对称。
D．现实中的驴子即使身处两堆同等距离的千草之间也诀不会饿死，因为它会凭借其大脑的不对称性，打破逻辑上的对称。
4．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（     ）
A．左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。
B．人类区别左右的能力不是天生的，而是后天教育的结果。
C．人类所有的创造和活力，都来源于所处世界的对称性。
D．我们之所以充满希望，就是因为未来必定比过去美好。

阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　赵良淳，字景程，丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁，知立身大节。及仕，所至以干治称，而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿，三迁至淮西运辖，浮沉冗官二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁，江西剧邑，俗尚哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝者，身亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳以法，俗为少革。成淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之。时岁饥，民相聚为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉？时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之，尝语人曰：“使太守身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囷以应之。已而范文虎遣使持书招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外兵，兵入城呼曰：“众散，元帅不杀汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭閤自经。有兵士解救之，复苏。众罗拜泣曰：“侍郎何自苦？逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪？”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。（节选自《宋史·赵良淳传》）
1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是

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A．而未尝干人荐举——干：请求。
B．初以荫为泰宁主簿——荫：功绩。
C．分宁，江西剧邑，俗尚哗讦——尚：盛行。
D．取民之敦孝者，身亲尊礼之——身：自己。
2．以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是

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①民岂乐为盗哉	②时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳	③良淳劝富人出粟振之
④使太守身可以济民，亦所不惜也	⑤其言恳恳，足以动人	⑥人皆倒困以应之

A．①②④
B．①⑤⑥
C．②③⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

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A．赵良淳具有良好的素养和才干。他身为丞相赵汝愚的曾孙，自小师从同乡饶鲁，养成立身处事的操守，出仕后，他在所到之处都以干练而有治理才能著称。
B．赵良淳主管分宁县时多方改变当地不良习俗。他一方面礼尊敦厚孝顺的人，力求为百姓树立榜样；一方面对极为桀骜不驯者绳之以法，习俗因此稍有变化。
C．赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件。当时正值粮荒，抢劫之事频繁发生，他不同意以武力镇压，命令僚属晓以大义，以致有人交还了抢掠去的财物。
D．赵良淳面临危难时能够舍生取义。在安吉防守战中，吴国定打开南门让敌兵涌人，良淳见大势已去，让兵士逃生，令家人出避，自己却不愿逃命，自杀而死。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。
　译文：___________________________________________
（2）众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。
　译文：___________________________________________

阅读下面一首宋词，然后回答问题。

好事近渔父词
朱敦儒^[注]摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

　　[注]朱敦儒：宋高宗绍兴十九年（1149）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。
（1）简析词首“摇首出红尘，醒醉更无时节”一句在全词中的作用。
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（2）词的下片展现了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情怀？
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◎ 人教版高一语文教材完全学案第四单元单元能力测控题的第三部分试题

补写出下列句子的空缺部分。
（1）故垒西边，人道是，_______________。_______________，_______________，_______________。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
（2）_______________，怒涛卷霜雪，_______________。（柳永《望海潮》）

阅读下文，回答问题。

《史记》的书生私见

　　我一生读书、教书、译书、著书，识字以来，除不得已外，70多年来，和书须臾不离。自称书生，当不为过。说来也难以自信，尽管我的小小书斋满架、满橱、满桌、满壁、满地都是图书报刊，但我常挂记在心头的书并没有几本。细细思来，关于太史公的《史记》实有不少久藏在心里的话，不吐不快。
　　我和《史记》相识是出于父命。年未及冠，父亲带我去拜见老师。礼毕，老师说：“那么，就让他从《史记》圈起吧。”这是他定下的入门规矩，先得圈几部书。圈书就是现在所说的标点，但符号单纯，只用圈断句。接着又指点一句：“可以先从‘列传’圈起。”父亲和老师作出这个安排，目的在学文，而不在学史。
　　在我这一代，父命师训固然还起一定的作用，但是我大热天能坚持埋头图书，其实还是出于《史记》本身的吸引力。要分别了，我去向老师告辞。他抽了一筒水烟，抬眼看了我一下：“你觉得这部书怎么样？”对这突然袭击，我毫无准备，只能率直地说：“我很喜欢读。”“为什么？”“太史公文中有我，把古人写活了。”这位老师露出一丝微笑，并不像是满意的微笑。他接着说：“既然喜欢读，不妨多读读。”
　　事隔30年，我列名老九，置身册外。当其时，亲友侧目，门可罗雀，才又想起这部“不妨多读读”的书来。读到司马迁《报任安书》中的“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，我惘然如跌入了时间的空洞。历史应当是个逝者不能复返的过程，怎会在2000年前他已写出了我无法用言语表达的自己当时活生生的心态？
　　过了半个花甲再读《史记》，眼前不能不浮起那位老师不像是满意的微笑，似乎明白了他“不妨多读读”的意思，好像是说：“年轻人，慢慢体会吧。”这么多年的世道，把我的思路导入了对《史记》新的反应——太史公文中有我，把后人写活了。
　　这种体会却又引出了一个难解的困惑。2000年的时间丢到哪里去了呢？我似乎见到了一个时间的空洞。我在“喜读”这部书的感情里，插入了一种“惶悚”的心理。如果真的是岁寒而知松柏之后凋，举世混浊乃见清士——这不是一个令人心寒的世界吗？我生来是个软心人，盼望着在时间的推移中世界是会越来越好的。如果时间真是有空洞，人不能在时间过程中不断进步，人生还有什么意义呢？
　　又过了30年，我已入耄耋之龄一在写这篇“说史记”的短文时，突然发现我连太史公的生卒午代都不知道。查了一些工具书，对太史公哪年去世都用“？”号，存疑不写。后来我在中华书局标点本《史记》3321页注16下找到《集解》^①说：“驷案：卫宏《汉书旧仪注》曰：司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室（古代施宫刑的牢狱）。有怨言，下狱死。”关于太史公保李陵、下蚕室的事，在《报任安书》中言之甚详，也是后世所熟知的。裴驷引卫宏的注，我是第一次读到，似乎是隐约地说，司马迁下蚕室的真实原因是笔下无忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蚕室？结果是死在狱中，年月不详。这个下场，历代史书一般是隐讳不提的。
　　太史公不是个贪生怕死的人，更不会不知道自己的落场。他忍辱偷生写完这部《史记》，最后在自序中还明确写出：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”在京师的那本是公开的，自然难免被削改。他似已防范这一手而把正本安放在下落不明之处。《索隐》^②作者司马贞还故作谜语，引《穆天予传》说名山在“群玉之山，河平无险，四彻中绳”之处；又在《述赞》中告诉读者副本是受到篡改的，所以说“惜哉残缺，非才妄续”。但是正本究竟何在呢？
　　半夜不寐，似有所悟。我真是个太史公所说的浅见寡闻的俗人、怎么不领会有生无卒的妙笔？太史公的生命早已化入历史。历史本身谁知道它卒于何时？《史记》所述正是这生生不息、难言止境、永不落幕的人世，正是这台上的悲喜啼笑构成了不朽的人类心态。这就是它的正本，也是它的名山。让这台戏演下去吧，留个问号给它的结束不是更恰当、更好些吗？
　　“既然喜吹读，不妨多读读。”这是60多年前老师临别时的话，不寐之夜又在耳边叮咛。时乎，时乎，怎样分辨今昔呢？（选自《光明日报》，有删节，作者费孝通）
　　[注]①《集解》：南朝裴驷注释《史记》的著作。②《索隐》：唐代司马贞注释《史记》的著作，《述赞》是其中的一篇。
1．文章第一段既写满地的书，又写心头的书，这样写有什么作用？
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2．文章第三段和第十段都出现“既然喜欢读，不妨多读读”这句话，含意有何不同？清简要回答？
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3．文章第三段说“太史公文中有我，把古人写活了”，第五段说“太史公文中有我，把后人写活了”。这前后两次出现的相似的话语，其所指与含意有何不同？请简要回答。
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4．综观全文，概括本文作者所要表达的、流露在字里行间的历史观。
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把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）
①椰林一眼望不到边，林中遍生青草。
②在林的另一端，有一条莹洁的小河。
③映在水中，连水也是浓绿色。
④饭后在椰林中散步。
⑤两岸的树木郁郁葱葱，绿得很浓。
⑥水平如镜，水上有独木舟静静地横着。
序号：_____________________________________

在下面这段文字的横线上填上恰当的句子，要求符合上下文特定的语意。
　　白春礼院士对“青年”的英文大写YOUTH进行了巧妙的解释：Y像小树，意味着青少年正处于发育发展期，需要不断茁壮成长；O________________；U__________________；T像一个戴帽子直立行走的人，很多青年都获得了学士帽、硕士帽、博士帽，但学位的获得只是一个开端，我们不能被荣誉压弯了腰，还要直立行走；H像一个单杠，希望青年在工作之余，保持良好的体魄，更好地为国家民族作贡献。
O_________________________________________________
U_________________________________________________

阅读下面的文字，根据要求作文。
　　雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”
　　加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，他发现一种奇异的现象，这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存下来呢？罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
　　在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。
　　读了这段文字，引发了你哪些联想与感悟？请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。