| 下列各句中加粗的词语，解释有误的一项为 |
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| A．河内凶，则移其民于河东——凶：谷物收成不好，荒年。 B．邻国之民不加少——加：更。 C．填然鼓之，兵刃既接——鼓：战鼓。 D．或五十步而后止——或：有的人。 |
| 下列各句中加粗词语的意义和用法，完全相同的一项为 |
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| A．①王好战，请以战喻②斧斤以时人山林 B．①王如知此，则无望民之多于邻国也②是何异于刺人而杀之 C．①填然鼓之，兵刃既接②养生丧死无憾，王道之始也 D．①然而不王者，未之有也②狗彘食人食而不知检 |
| 下列各句中没有通假字的一项为 |
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| A．王如知此，则无望民之多于邻国也 B．涂有饿莩而不知发 C．颁白者不负戴于道路矣 D．申之以孝悌之义 |
| 下列各句中为宾语前置句的一项为 |
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| A．申之以孝悌之义 B．五亩之宅，树之以桑 C．未之有也 D．非我也，兵也 |
| 阅读下面文字，完成问题。 |
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谒孟母林 孙继泉 |
| 从山东邹城出发，开车踏上“孔孟新道”，十几分钟，便到了曲阜凫村——孟子的出生地。沿着一条乡间土路东行，便见一道镌着“孟母林”字样的石坊赫然立于青绿的麦田中，后面一圈红墙之内，便是古柏森森的孟母林了。 这是一片素洁静雅的墓群。游人不多。轻轻地吸一口，能感觉到微风中飘散着浓郁的柏香，静静地听一听，能辨别出森然柏影中的鸟喧哪个是喜鹊，哪个是麻雀，哪个是斑鸠。孟母墓就在这样一片祥和的柏林中，不大的享殿，不高的坟冢，一如她生前的贫寒、简约和素朴。 孟子三岁丧父，弱女抚孤，生活多艰，然而孟母却忍苦负重，教子有方，功成名就，母仪天下。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”中国人大概很少有人不知道《三字经》上的这段文字。寥寥十二个字，包含着两个家喻户晓的教子故事，一个是“三迁择邻”，一个是“断机喻学”。 从曲阜凫村，到邹城的庙户营，再到邹城的南关，现在看实在是太近了。别说搬一次家，就是搬迁一个村庄也不是太难。但是事情放在两千多年之前呢？当时的孤儿寡母走的是什么样的路？用的是什么样的车？携带的是哪几样家具？在什么季节搬的家？那天又是怎样的天气？他们住的是什么样的房子？房子是买的、借的还是租的？我们都不知道。我们只知道他们从坟地旁迁到了市场边，最后傍近子思授徒的学宫。当年孟母以织布维持生计，唧唧复唧唧，织锦是用汗、用泪、用血织成的。当她强抑着对爱子厌学情绪的恼怒，操刀将自己亲手织就的布帛斩断时，谁说不是在割裂自己的心肠？她肯定哭过、怒过、恨过……当听到孟子诵读时的琅琅书声时，也会心地笑过。 在漫长的教子生涯中，孟母肯定不仅仅靠这么两次惊人举动感动儿子而一劳永逸，孟子也肯定不会单单因这两次经历而励志苦读终成大业。事实上，孟母是把自己的慈爱以及心智融化在一生中的每一天，每一刻，转化为日常生活中的每一句话和每一个动作之中，直至终老。 如今，后人在邹城城南修建的孟母祠、孟母断机堂早已荡然无存。在原子思书院近旁，坐落着红墙碧瓦的孟庙和庭院深深的孟府。孟子及其思想正在被众多的专家学者肯定和推崇，这些，孟母不知道。孟母安然长眠于老家马鞍山下的麦田里，与日月为伴，与轻风为伍，与花鸟为邻…… 有人说，是孟子使孟母名扬天下，德垂千秋。诚然，假若孟子没有成就一代名儒，孟母的名字可能不会这么响亮，事迹可能不会这么显赫，但其质朴的爱意，其真挚的情感，其骇世的行为却是无私的、永存的、恒久的…… 我想起了自己67岁的母亲。在抚育我们的岁月中，她虽然没有类似“三迁”和“择邻”的举动，但也发生过许多让我们刻骨铭心的细节，说出过许多叫我们永志不忘的话语。可以说，她的每一道额纹都是为我们皱起，她的每一根青丝都因了我们而变得霜白。其实，天下的母亲都是这样，她们的爱如野地里一朵朵不知名的花，自由生长，从容绽放，兀自开合。 1．作者通过本文抒发了什么样的思想感情？ 答：______________________________________________ 2．结尾段删掉行不行？为什么？ 答：______________________________________________ 3．关于母亲，作者说有许多让自己刻骨铭心的细节。我们也该有，请写一个这样的细节。（100字左右） 答：______________________________________________ |
| 阅读下面一段文言文，完成问题。 万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤①，有诸？” 孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使人以币聘之。嚣嚣②然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道，吾岂若使是君为尧、舜之君哉？吾岂若使是民为尧、舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也？’思天下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者，若己推而内③之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远，或近；或去，或不去；归洁其身而已矣。吾闻其以尧、舜之道要汤，未闻以割烹也。”（《孟子·万章上》） 注：①割烹：切割、烹调，指当厨师。要：设法取得某人的信任和重用。汤：商汤。②嚣嚣：自得其乐的样子。③内：通“纳”。 1．对下列各句中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．汤三使往聘之——三：虚指，表示多次。 B．使先知觉后知——觉：感觉到，认识到。 C．其自任以天下之重如此——任：承担。 D．一介不以与人——介：通“芥”，草芥，比喻极其轻微的东西。 2．下列各句中补出的省略成分，不正确的一项是（ ） A．系马千驷，（伊尹）弗视也 B．若己推而内（民）之沟中 C．非予觉之而谁（觉之）也 D．未闻以割烹（要汤）也 3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．伊尹隐居有莘之野时，以尧舜之道为乐，辞受取予，无论大小，都完全按照道义行事，一度对商汤的聘请不屑一顾。 B．伊尹后来出仕辅佐商汤，是因为他意识到自己是天下的“先觉者”，肩负着“觉斯民”的时代责任。 C．对伊尹的隐居和出仕，孟子明确赞同他的隐居，而委婉地否定了他的出仕，因为隐居才能“洁其身”，出仕必然会“辱己”。 D．所谓“以尧、舜之道要汤”，是孟子针对“以割烹要汤”而提出的一个对应的说法，实际意识是因尧舜之道在身而汤自来聘求，伊尹并没去“要”。 4．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。 译文：________________________________________ （2）其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。 译文：________________________________________ |
| 下面是关于“因材施教”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。 注重因材施教，就是要在统一教学要求的同时，关注学生的_________①，发展每一个学生的优势潜能。教育的悲剧往往缘于_________②，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每一个学生都能在自己的基础上不断提高，才是真正以人为本的教育。为此，要探索分层教学、走班制、导师制等多种教学形式，形成_________③的教学组织形式和管理制度。要特别关注学习上的_________④两类学生。对优异学生，要改进培养方式，在跳级、转学、转换专业以及选修高一学段课程方面给予支持和指导，对具有特殊禀赋和潜能的学生要实施个性化的培养。对学业困难学生，则要建立相应的帮助机制，_________⑤。 答：_____________________________________________ |
| 现在一些同学都有自己的QQ号，对此，请你发表自己的看法。要求：观点鲜明，论据充分，50字左右。 答：___________________________________________________ |
| 写一段话，用上下面的词语。要求：（1）语言优美；（2）想象丰富；（3）80字左右。 轻纱 仙境 空旷 天籁 答：__________________________________________ |
| 阅读下面的寓言，之后归纳其寓意。 一只老鼠站在墙角，竟然对前面的一只猫嘲笑起来。猫怒火顿生，向老鼠猛扑过去，结果扑了一个空。原来在老鼠的身后，就是一个鼠洞。 答：____________________________________________________ |