| 下列加粗字的注音完全正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各组词语中，没有错别字的一组是 |
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| A．揭竿而起 谪戍之众 瓮牖绳抠 迁徙之徒 B．亡矢遗镞 赢粮景从 人为刀俎 戳力攻秦 C．官盛近腴 放浪形骸 游目聘怀 修短随化 D．以愚黔首 秋毫无犯 清流激湍 良辰美景 |
| 下列各项中加粗词语的意义和用法相同的一项是 |
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| A．作《师说》以贻之／无以至千里 B．师者，所以传道受业解惑也／道之所存 C．犹且从师而问焉／不出，火且尽 D．享国之日浅／以致天下之士 |
| 从词类活用的角度讲，下列各句中加粗词的用法不同于其他三项的一项是 |
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| A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也 C．上食埃土，下饮黄泉 D．天下云集响应 |
| 下列各句中加粗的词都有词类活用现象，分类正确的一项是 |
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| ①假舟楫者，非能水也 ②小学而大遗 ③然而不王者 ④君子博学而日参省乎己 ⑤上食埃土，下饮黄泉 ⑥七十者衣帛食肉 A．①③／④⑤⑥／② B．①③⑥／④／②⑤ C．①③／④⑥／②⑤ D．①③⑥／④⑤／② |
| 下列表述不恰当的一项是 |
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| A．《寡人之于国也》从反面阐述了只有实行“仁政”，使百姓住有房、耕有田，吃饱穿暖用足，接受教化，懂得礼仪，才能使他们归顺。 B．《劝学》一文紧扣“学不可以已”这一中心论点来论证学习的重要意义和学习应持有的态度；以喻代议，寓议于喻是这篇文章的特点。 C．“说”是古代的一种议论文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。 D．韩愈是唐代古文运动的领袖，他和柳宗元在这次运动中一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。 |
| 阅读下面的论述类文章，完成问题。 |
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人本意识与对人的尊重 |
| 所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言的。 第一，儒家并没有完全抹杀人的个体主体的作用与价值，抹杀人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。 第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家族血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。 儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严的，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等的。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。 1．下列对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ） A．人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当做人看待。 B．人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展。 C．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。 D．人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。 2．下列对文章内容的分析概括，正确的一项是（ ） A．中国儒家和西方思想家都注重个性自由和个性解放。 B．中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。 C．儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。 D．儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。 3．下列说法符合文意的一项是（ ） A．儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存在的，不可否认。 B．儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。 C．儒家“人贵物贱”“民为邦本”“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。 D．儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。 |
| 阅读下面文言文段，完成问题。 |
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贾谊论 苏轼 |
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非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 |
| 阅读下面两首诗，完成（1）、（2）题。 |
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金陵晚望 高蟾[注] 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 世间无限丹青手，一片伤心画不成。 金陵图 韦庄 谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满古城。 |
| [注]高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。 （1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心？ ____________________________________________________ （2）两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。 ____________________________________________________ |
| 补写出下列古诗文中空缺的部分。 （1）斧斤以时入山林，_______________。（《寡人之于国也》） （2）君子博学而日参省乎已，_______________。（荀子·《劝学》） （3）锲而舍之，_______________；_______________，金石可镂。（荀子·《劝学》） （4）身死人手，为天下笑者，何也？_______________。（贾谊·《过秦论》） （5）是故无贵无贱，无长无少，_______________，_______________。（韩愈·《师说》） （6）是故弟子不必不如师，_______________，闻道有先后，_______________，如是而已。（韩愈·《师说》） |
| 阅读下面的文章，完成问题。 |
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庄子的翅膀 |
| 人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于芥草的时代。 庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。 庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。 庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇而上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。 庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。 人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。 沉重是自找的。 庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。 我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 1．分别指出“猎物”“宠物”在文中的含义。 ___________________________________________________ 2．文中“庄子的翅膀”的含义是什么？ ___________________________________________________ 3．文章倒数第三段写到庄子的散文，用意是什么？ ___________________________________________________ 4．有人说，文章的最后一段表现出一种绝望而消极的情绪，结合全文，谈谈你的看法。 ___________________________________________________ |
| 下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。 这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰…… （1）将________________________改为________________________； （2）将________________________改为________________________； （3）将________________________改为________________________； （4）将________________________改为________________________。 |
| 阅读下面的材料，按要求作文。 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位做准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。 请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主立意，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。 |