| 依次填入横线上的词语，正确的一项是 |
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| （1）一切只顾个人不顾社会、只顾眼前不顾将来、只顾权利不顾义务、只顾消费不顾_______的观点和行为，都是同和谐社会格格不入的。 （2）今年我国铁路春运各类旅客列车的票价一律不再上浮，这标志着_______了6年之久的火车票春运上浮政策正式终止。 （3）在学习文言文的时候，我们不仅要掌握实词的常用义和用法，还要注意去掌握实词的运用情况_______基本规律。 A．生产 实施 及其 B．节约 实行 以及 C．节约 实行 及其 D．生产 实施 以及 |
| 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 |
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| （1）司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来评判历史人物。他居然将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。________，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？ （2）华佗不但擅长内科，还善于做开刀手术。他________了一种麻醉剂叫麻沸散，可在做手术时减轻病人的痛苦。 （3）美国总统奥巴马访华，显示了美国希望以访华为________，暂时缓解两国间的贸易摩擦的良好愿望，但这并不代表类似的贸易摩擦未来不会再出现。 A．兴许 配制 时机 B．或许 配制 契机 C．或许 配置 时机 D．兴许 配置 契机 |
| 将下列词语依次填入各句，最恰当的一组是 |
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| （1）四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，____了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。 （2）但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里____的猛士。 （3）从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠____于我们上空的云层之上。 A．暗淡 驰骋 闪烁 B．淡褪 驰骋 闪烁 C．淡褪 奔驰 闪耀 D．暗淡 奔驰 闪耀 |
| 依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一组是 |
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| （1）华佗不但擅长内科，还善于做开刀手术。他____了一种麻醉剂叫麻沸散，可在做手术时减轻病人的痛苦。 （2）台湾多家报纸今天都在____位置报道中国国家主席胡锦涛与美国总统布什会晤的消息，并刊登两人在会谈前的照片。 （3）美国国土安全部将对入境的外国人进行生物信息____，提取指纹的范围由目前的两根食指扩大到所有手指头。 A．配置 显要 分别 B．配置 显耀 识别 C．配制 显要 识别 D．配制 显耀 分别 |
| 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 |
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| （1）平安夜里，人们或三五成群，聚集在酒吧开怀畅饮；或两两相依，____在充满浪漫氛围的街头。 （2）铲除腐败的根本在于加强制度建设，有了好的制度，一些不法单位和个人就会畏于法律的____不敢轻易造次。 （3）培养公民的法制观念是一个长期的过程，____从学生时代就进行法制教育，____能起到潜移默化的作用。 A．徘徊 威严 只要／就 B．徜徉 威严 只有／才 C．徘徊 庄严 只有／才 D．徜徉 庄严 只要／就 |
| 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 |
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| （1）历史从来不是在温情脉脉的牧歌中____，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而____。 （2）维生素一般不能在体内合成，需要通过食物摄取，属于人体____营养素。 （3）____这里是地处偏僻的东海之滨的一座小城，然而，春节我们仍然过得那么热闹、隆重。 A．行进／进展 必须 即使 B．进展／行进 必须 即使 C．行进／进展 必需 尽管 D．进展／行进 必需 尽管 |
| 下列各句中，加粗的熟语使用恰当的一句是 |
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| A．“神舟五号”载人飞船的上天，一下子就把我们中华民族的飞天梦想带到了九霄云外，所有中华儿女无不深感自豪。 B．最近“甲流感”在M城时有发生，各级政府必须筚路蓝缕，积极开展各种预防工作，防止疫情进一步蔓延。 C．维和海地，护航索马里，中国海军正以耀武扬威的姿态出现在世界各地，为世界的和平与稳定贡献力量。 D．金融危机的到来使得任何决定都可能是牵一发而动全身，如何破解这个困局，考验着各级政府的施政智慧。 |
| 下面语段中加粗的成语，使用恰当的一项是 |
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| 在2010年秋季运动会的长跑项目中，众多莘莘学子报名参赛。比赛过程中，我班李明同学一马当先，其他选手只能望其项背。同学们拍手称快，为其加油。 A．莘莘学子 B．一马当先 C．望其项背 D．拍手称快 |
| 下列熟语使用不恰当的一项是 |
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| A．俗话说：一个巴掌拍不响，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦也有责任。 B．我当她是最好的朋友，而她却利用我对她的信任出卖我公司的秘密，真是知人知面不知心。 C．电信体制改革以后，手机用户增长的速度超过了固定电话，手机也几乎成为普通老百姓不可或缺的通信工具。 D．对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相反相成、相互促进的。德治从内部约束人，法治从外部制约人。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝_________，__________。_________，_________，_________，_________，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。 ①今天的事应该今天完成，不能推到明天 ②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天 ③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去 ④接力棒交得好，才能走向辉煌的明天 ⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走 ⑥今天是昨天和明天的接力处 A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③② C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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“潘多拉的盒子”是怎样被打开的？ |
| 许多美国人购买住房的目的不再单纯的是为了居住，而是试图谋取更多的经济收益。其中相当大比重的美国人购买住房，超过了家庭经济价值创造的能力。这就将人性中“贪婪”的一面展现得非常充分了。 就美国“次按贷款”危机可观察到的事实而论，人性是贪婪的，或至少是有贪婪成分的。但是，我们不应把这样的本质性判断简单化，因为人性的贪婪，总是在一定的社会意识形态的支持下形成，并需要一定的外部条件才能展现出来。人性不过是一种社会性，而不是人与生俱来的属性。 美国社会的主流意识形态，从其宗教和哲学之源来看，是认定人性贪婪自然属性的。建立在意识形态之上的主流经济学，其基本假定就是“人是自利的经济人”。从通常意义上看，“自利”不能与“贪婪”画等号，前者只是对于自己利益的关心胜于关心他人，它有一个理论或心理上的边界；后者则是突破了这种边界的极度的自私自利。然而，经济学是完全接受并高度认可“人具有自然的贪婪本性”这种判断的，在许多情况下，经济学家甚至将“自利”与“贪婪”等同起来使用。经济学关于“经济人”的假定，从学界扩展到社会生活之中，强化成了人们的普遍意识，成为一种近似于信仰的认同感。 美国的“次按贷款”危机背后有着非常大的“人性贪婪”社会意识形态化力量的推动。美国人不仅用“贪婪”解释自己也解释别人的言论行为，进而解释整个人类世界的历史和现实，而且被“贪婪”的社会意识内化为自我行为模式，在经济活动和其他社会活动中，“贪婪”地对待他人和外部世界。 人类社会的历史表明，人性贪婪常常受制于个体生命的有限和自然环境的有限。然而，人类社会自己制造出来的制度环境，则完全可以打开一个有限个体生命里的无限追求空间，这便是所谓的“制度创新”游戏。在美国的“次按贷款”危机中，就是由于美国人创造出了相应的信用等级制度、抵押贷款制度、资产证券化制度和没有边界的金融及衍生产品的市场交易制度，引诱人们产生追求财富的无限欲望。在美国的“次按贷款”危机里，我们再一次读懂了制度安排的双刃性，尤其是它巨大的社会破坏性。 制度的安排者受自己“贪婪”之性的驱动来构建制度，为自己和社会创造出一个无限的“贪婪”制度空间来；他们安排制度所依据的，也是社会他人在人性方面表现出来的“贪婪”属性，他们认定人们会高度地信仰和接受这样的制度安排。当然，在我侗的理解里，人类社会的制度安排，的确带来了人性善恶的某种激励或是驱动力量，至少，它是一种重要的加速力量。坏的制度，为人性的贪婪提供最完备的彰显动力的空间。 1．下列理解不符合文意的一项是（ ） A．以直接居住为目的，以家庭能够创造的经济价值为限度的住房购买行为才是合理的。 B．存在决定意识，人性是由社会存在决定的；离开了社会存在，谈不上人性的善恶。 C．美国的主流经济学深受其宗教和哲学的影响，以“人是自利的经济人”作为其基本假定。 D．美国的“制度创新”使人的贪婪得以突破个体生命和自然环境的限度，诱导人们产生追求财富的无限欲望。 2．下列对造成美国“次按贷款”危机的原因的表述有误的一项是（ ） A．许多美国人超过家庭经济价值创造的能力，为了谋取更多的经济收益而购买住房。 B．在美国，人性的贪婪是人的自然属性，具有普遍的绝对的性质。 C．在美国，人性的贪婪被意识形态化，人们普遍地以“贪婪”来解释一切，对待一切。 D．美国人玩弄“制度创新”游戏，做了一系列不恰当的经济制度安排。 3．根据原文的信息，以下推断不恰当的一项是（ ） A．人性的贪婪固然是现实的存在，但也是可以被改造的，至少是可以被逐步弱化的。 B．不合理的“制度创新”造成了人性的贪婪，而社会主流意识形态的力量又使这种贪婪得以泛滥开来。 C．为了保证经济的健康发展，我们应当努力营造人际间乃至不同社会阶层之间经济利益关系的“和谐”。 D．我们应当注意制度安排可能给社会经济造成的巨大破坏，加强经济运行中的制度监管。 |
| 阅读下面的明诗，回答问题。 |
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题墨葡萄诗 徐渭【注】 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 |
| [注]徐渭（1521-1593），今浙江绍兴人，字文长，晚年号青藤道士。他性情纵放，少年屡试不第。他是文学家，兼书画家，诗文、戏曲著作颇丰，擅长画花鸟，兼山水、人物，水墨写意，气势纵横奔放。 （1）第三句“笔底明珠无处卖”中的“明珠”指什么？这句诗表达了作者怎样的思想感情？ ______________________________________________ （2）古人写诗讲究炼字，你认为第四句诗中最精彩的一个字是什么？请简述理由。 ______________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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马头琴的黄昏 王忠范 |
| 大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。 我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏，一片片绿茵涌来，如爱抚，似轻吻，像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。 黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，草色松软，深沉，凝重，又朦朦胧胧。没有风，也无鸟啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着掀心的血色。 我想起前天过世的娜日斯老阿妈，还有那个悲痛的黄昏，她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠簸，掉落在荒草丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡，什么都不存在，一切归于平静。对她来说。 静默中的惆怅真的是一种美吗？ 远处的雅伦河如落日下的绸绫，弯弯曲曲地飘动；河畔蒙古包天窗上炊烟高高升腾，扶摇向上，直播云天。大自然毫不夸张的景色，默默地抚慰心灵，感动生命，使人渐渐走出迷蒙的伤感。 蒙古包前的巴音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里，像一个坑！ 凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。 夕阳没灭，影子就不会消失。 巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。 那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪，蹬动，马嘶，蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉心热亦心疼。 力量涌动着，留恋强烈着，大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。 几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。 马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地迸发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗？“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生的黄昏呢？那么，就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。 生命的目的是享受生命。 蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的，深深的，静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。 女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快，琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出正在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。 老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。 大草原的黄昏不顾一切地弥漫着，沉沉的，重重的，凉殷殷的，可巴音图老阿爸的马头琴却越拉越有情绪。他对我说：“黄昏果真包围了我，我就觉得黄昏很美，便用马头琴跟黄昏对话。”不由分说的一种降临，意味着必然失去什么，这是不可置疑的生命方式。而乐于人生的人，不会感到任何苦恼。此刻，我仿佛看见蒙田站在巴黎的梧桐树下，正与他朋友谈论这方面的道理，心里产生了不可控制的涌动。 琴曲悠悠。 蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗？我忽然明白了：夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。（选自《中华活页文选》2006年第9期） 1．本文是一篇抒情散文，但人物形象仍较为鲜明，请根据文章具体内容说说巴音图是一个怎榉的人。 _________________________________________________ 2．结合上下文，说说这两句话在文中的含义。 （1）我也是大草原上的一棵草吧。 _________________________________________________ （2）夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。 _________________________________________________ 3．文章题目的“马头琴”和“黄昏”分别有什么作用和意义？ _________________________________________________ 4．作者说“静默中的惆怅真的是一种美吗？”请你联系前文回答下列问题。 （1）作者为什么产生了这种怀疑？ _________________________________________________ （2）作者又为什么从这个怀疑写起？ _________________________________________________ |
| 节日不仅仅是一种单纯的纪念活动，也是人类为自己寻找的一种不可缺少的慰藉。有节日就会有相应 的风俗，风俗节日文化都有和它相配的仪式。中国的传统节日有许多风俗，如元宵节观灯、端午节划龙舟、中秋节赏月、重阳节登高、春节吃水饺，等等。请你选择其中的一个节日，写一段介绍性的短文，不少于80字。 ___________________________________________ |
| 阅读下面的文字，在横线上写出你的理解。 上个世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。”这话颇值得琢磨：“看重别人怎么看待自己”，在意的是_________________；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是_________________。 |
| 阅读下面一则材料，按要求作文。 南宋诗人陆游在《游山西村》中写道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，写的是人们处于逆境时，只要正视现实，不畏惧，不退缩，就会有另一番天地。这句诗很有哲理意味，人们常用来自勉或勉励他人。请根据诗句意味，写一篇议论文。要求：题目自拟，不少于800字。 |