| 下列词语中加粗的字，读音全正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列词语，字形全正确的一项是 |
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| A．蹒跚 咆哮 脉膊 峨冠博带 玲珑剔透 B．对峙 抛描 抱歉 震耳欲聋 荒诞不经 C．倒霉 赊帐 跋涉 毋庸置疑 浮想连翩 D．沧桑 坐落 枷锁 满目疮痍 促膝谈心 |
| 下列加粗词语的解释，有错误的一项是 |
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| A．绍重黎之后，使复典之（掌管） 皇览揆余初度兮（思量） B．会使辙交驰（恰逢） 故述往事，思来者（思念） C．禹为人敏给克勤（能够） 二世使使者斩以徇（示众） D．被之空言而不敢辞（遭受） 广暂腾而上胡儿马（霎时） |
| 下列各句中，没有语病的一项是 |
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| A．一个人的生命天然地与生他养他的祖国连在一起，不管他走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。 B．我们中学生应该有远大的志向、开阔的心胸，就是和自己生活观点不同的同学也应该坦诚相待。 C．以能力为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，这种素养不仅是学生学好其他课程的工具，而且还是学生全面发展的基础。 D．在北京参加全国人代会的代表们说：在扶贫助教期间，农民们向我们吐露了心声，农民们的话对我们基层干部很有感触。 |
| 阅读下列材料，回答问题。 目前，看病难，看病贵已成了社会关注的热点。某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查，调查的问题及结果如下： （1）您生病时有前往大医院就诊的打算吗？  （2）影响您光顾大医院的主要因素是：  请你结合以上两组数据的主要信息，写出结论，并据此提出一条合理的建议。 结论：_______________________________________________ 建议：_______________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳①之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。” 苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！” （节选自《史记?张仪列传第十》） [注释]①醳：（shì）通“释”，释放。 1．下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．尝从楚相饮／从：合纵 B．门下意张仪／意：怀疑 C．因而数让之／让：责备 D．仪宁渠能乎／渠：哪里 2．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ） A．以求通子之愿／约以连兵大举 B．苏秦之舍人乃辞去／沛公以为诈，乃用张良计 C．乃诫门下人不为通／故今之墓中全乎为五人也 D．此在吾术中而不悟／卒三岁而迁为太史令 3．下列语句中都能体现苏秦对张仪用计的一组是（ ） ①坐之堂下，赐仆妾之食 ②而能用秦柄者，独张仪可耳 ③吾又新用，安能谋赵乎 ④奉以车马金钱，所欲用 ⑤又使不得去者数日 ⑥乃使人微感张仪 A．①②⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．张仪和苏秦本为同门，但在苏秦扬名之后，张仪才出道，在楚相门下任职，却被诬陷偷取了玉璧，并遭鞭笞之辱，但他始终没有承认，最后楚相只好释放了他。 B．张仪前往赵国谒见苏秦，希望能得到他的推荐，实现自己的理想。不料竟遭到了拒绝和羞辱，张仪一气之下怒而入秦，并最终成为秦相。 C．张仪掌握秦国大权后，为报答苏秦的知遇之恩，向苏秦舍人保证，此生决不攻打赵国。于是决定先向曾经羞辱过自己的楚国报复，并写信告知楚相此事。 D．张仪投靠了秦国，是认为只有秦国才能制约赵国，为自己赢回尊严，却没想到这全是苏秦的安排，直到苏秦舍人点明，他才恍然大悟，并对苏秦充满感激之情，自认为不及苏秦。 5．把材料中画线的句子和课文中有关的句子翻译成现代汉语。 ⑴以子之材能，乃自令困辱至此，吾宁不能言而富贵子，子不足收也。 __________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ⑵穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。（《〈指南录〉后序》） ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ⑶大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） ___________________________________________________________________ __________________________________________________________________ |
| 阅读下面这首宋诗，回答问题。 |
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金陵驿 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 |
| （1）这首诗的首联描绘了怎样的景象？蕴含了作者怎样的感情？ ___________________________________________________ （2）颔联运用了什么手法？请简要分析。 ___________________________________________________ （3）诗的尾联表达了诗人怎样的心志？这种心志与诗人《过零丁洋》里的哪句诗可谓是异曲同工？ ___________________________________________________ |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴纷吾既有此内美兮，又重之以修能。_________________，___________________。（《离骚》） ⑵死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，_____________，_________________。（《〈指南录〉后序》） ⑶_________________，非常之谋难以猝发。________________，不可谓非五人之力也。（《五人墓碑记》） ⑷“桃李不言，______________。”此言虽小，可以谕大也。（《李将军列传》） ⑸大风起兮飞扬，_____________________，安得猛士兮守四方。（《大风歌》） |
| 阅读下面的作品，完成问题。 |
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正则艺专 高尔泰 |
| （1）宁沪线上位于镇江和无锡之间的丹阳市,是一座毫无特色的小城；正则艺专所在的白云街,是一条毫无特色的小街，战后才从重庆迁回原址的。私立正则艺专,是几栋灰色的二层楼房,也毫无特色。但它拥有几位赫赫有名的教授,特别是吕凤子先生和杨守玉先生,吸引了许多来自全国各地的学生。 （2）吕凤子是学者型画家,精通理论,以画罗汉和菩萨著称,诗书印并重,是当时画坛的重镇。他所创办的正则艺专,论画极重意境,崇尚“文人画”传统的功力和品味成为名校,不是偶然的。我去时,他已很老,不再亲自上课,只当名义上的校长。穿着老式长衫,有时到画室里转转,有时拄着拐杖,在荒凉的校园里散步，矮小,瘦削,微微有点佝偻,眼镜的黑色边框很粗,就像是粗墨线画的。 （3）杨守玉是个很老的老太婆,终生未婚,索居独处。她所创造的画种“乱针绣”,是用针线代替画笔和色彩,在布上作画无数不同色彩不同长短的丝线,不规则地相互横斜交叉错综重叠,近看一片混沌无序,远看人物风景生气洋溢光影迷离，画法有点像印象派的点彩,但要用点彩法临摹它根本不行。它的每一幅都是独特和不可重复的，无论是深巷里墙高落日的余晖，灯影暗处的裸女，雨中的树或者阳光下灼灼生辉的一团黄花,都像是不久就会消逝的东西，猛一看你感受到的不是肌肤而是肌肤的温暖与弹性,不是雨水而是雨水的清冷和馨香,不是花团而是花团的快乐的喧嚷。再细看,又都没了。这很难。杨氏门生虽多,仍难免感到寂寞,有句云,“急管繁弦听无声”。 （4）她惟一的传人吕去疾先生,是凤先生的长子,五十多岁,笔名大吕，也确实是黄钟大吕,不但乱针绣青出于蓝,油画、雕塑、大泼墨无不绝倒。据说艺事尚专,博则难精,我想那是才小者言，才大者若韩愈稼轩达芬奇杜尚辈,都能兴寄无端,忽豆人寸马,忽千丈松,何羁于专？先生教画,很少讲具体技法。看某生画,他会说色彩能发出声音,阴沉有阴沉的响亮,那些用灰不溜秋的哑巴颜色来处理蓝调子的人,成不了大画家。看某生画,他会说画画是一种快乐,过程就是目的,要能随时停下都是好画,那种画时没有快乐,直要到画完了才算苦尽甘来的画家,是平庸的画家。看某生画,他会说,小青年怎么就结壳了？艺术的生命是变化,结了壳就完蛋了。我听之悚然,刻骨铭心。 （5）其他老师,也都各有千秋。程虚白先生讲构图学,爱用书法做比喻,要我们从字形结构的变化吸取灵感；黄涵秋先生教书法,讲的却是音乐,135和弦和246和弦,还有武术的招式和舞蹈的动作,说书法就是纸上舞蹈,和无声的音乐；张祖源先生讲美术史,说史家们忽略了源远流长的指头画,说着当场就展纸磨墨,画给我们看。那指甲画出的细线轻悠而富于弹性,手掌抹出的墨痕波诡云谲,确有笔不能到之处。这种不拘一格挥洒自如的学风,我在别处再没见过。 （6）正则学制,分二年三年五年三种。我在五年制,叫做“绘绣科”,到四年级可选学油画国画雕刻,也可选学乱针绣。乱针绣是正则的王牌,绘绣科就是为它设立的,别的院校没有。但它太难,只有几个人选学,练就一套从画布正反两面同时反向穿刺的技巧,速度之快,就像两只手都在高频率颤抖，但是绣出来的作品,吕去疾先生说,只能算是工艺品。他们到头来,还是选学了别的,否则不得毕业。但我们班上的同学,都想走这畏途,想成为这门绝技的第二代传人,很用功。每个人画好的画,都要钉在墙上,互相观摩品评。画室墙上一排排新作,呈现出一股子欣荣进取的气氛。画室日夜不关,晚上十点以前,总有人在灯下作画。我那时十五岁,是全校年龄最小的一个,画名挺好,颇受注意,所以也不再撒野，变成了规矩学生。 1．文章开头连续说丹阳、白云街和正则艺专建筑的“毫无特色”，为什么要这样写？从文章内容和表达效果两方面来说明。 答：______________________________________________________________________ 2．第三小节的划线句子是从哪几个角度来描写杨守玉的乱针绣内容的？写出了乱针绣怎样的特点？ 答：______________________________________________________________________ 3．根据文章第四小节的内容，概括吕去疾先生的艺术成就和艺术观。 答：____________________________________________________________________ 4．结合全文内容，从教师和学生这两方面总结正则艺专取得成功的原因。 答：_____________________________________________________________________ |
| 阅读下面文字，完成问题。 |
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跳出手掌心 王小波 |
| ①C．P．斯诺的《两种文化》把知识分子分成了科学知识分子和文学（人文）知识分子两类，而且说，有两种文化，一种是科学文化，一种是文学（人文）文化。我以为创造了这两种文化的活动——人类的思索，才真正是人类前途之所系。 ②倘若我说，科学知识分子比人文知识分子人品高尚，肯定是不对的。科学知识分子里也有卑鄙之徒。在科学上，有错误的学说，没有卑鄙的学说。这样的道德标准显然不能适用于现在中国的艺术论坛，不信你就看看别人是怎样评论贾平凹先生的《废都》的。贾先生写了一部《废都》，就如某位大嫂穿了旗袍出门，我们不但要说衣服不好看，还要想想她的动机是什么，是不是想要勾引谁。当然，假如我说现在中国对文艺只有这样一种标准，那就是恶毒的诽谤。杜拉斯的《情人》问世不久，一下就出了四种译本，电影《辛德勒的名单》国内尚未见到，好评就不绝于耳。 ③在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就，而是它的界限；此种界限为大家所认同，谁敢越界就要被群起而攻之。我要说的是，这对文化事业的发展很是不利。 ④我认为，当我们认真地评价艺术时，所用的标准和科学上的标准有共通之处，那就是不依据现世的利害得失，只论其对不对（科学）、美不美（艺术）。 ⑤保存在文化遗产里的智慧让人尊敬，而活人头脑里的智慧更让人抱有无限的期望。把智慧的范围限定在一时、一地、一些人、一种文化传统这样一种界限之内是不对的。 ⑥在中国做知识分子，有一种传统的模式，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来、超越人类的文化，只产生了一个极沉重的传统，无数的聪明才智被白白消磨掉。 ⑦总之，说到知识分子的职责，我认为还有一种传统可循：那就是面向未来，取得成就。古往今来的一切大智者无不是这样做的。这两种知识分子的形象可以这样分界，前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。（有删节） 1．文章说“在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准”，“双重标准”指的是什么？作者对“双重标准”持怎样的态度？ ___________________________________________________ 2．作者在文章中列举对贾平凹先生《废都》的评论是想说明什么问题？ ___________________________________________________ 3．“在中国做知识分子，有一种传统的模式”和“说到知识分子的职责，我认为还有一种传统可循”中的“传统”内涵一样吗？为什么？ ___________________________________________________ |
| 请以“原来是这样”为题，从生活中选材，写一篇不少于800 字的记叙文。 |