| 默写。 （1）______________，金石可镂。（《劝学》） （2）______________，潦倒新停浊酒杯。（《登高》） （3）______________，以望复关。《诗经·氓》 （4）______________，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） （5）吾师道也，______________？（《师说》） （6）是造物者之无尽藏也，______________。（《赤壁赋》） （7）不吾知其亦已兮，______________。（《离骚》） （8）暧暧远人村，______________。（《归田园居》） （9）此情可待成追忆，______________。（《锦瑟》） （10）其险也如此，______________。（《蜀道难》） |
| 下列词语中，字形和加粗的字的读音全部正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列句子中，加粗的成语使用不恰当的是 |
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| A．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。 B．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。 C．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。 D．福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花的转了一遭。 |
| 下列句子中，没有语病的一句是 |
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| A．说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。 B．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。 C．道德本是维系群体人际关系的准则，它是一种逐渐形成并不断演化、不断微调以适应不断变化着的生存环境的产物，是一种非人为设计的长久习俗。 D．2012年“3.15”，麦当劳（中国）有限公司被曝光销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题不再出现。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要经一系列特定的方式作为载体的，这种方式就是民俗。_________，_________，_________，_________。_________，_________。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。 |
| 此处是南岳衡山石柱对联的上联：“七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳”，与之对应的下联是 |
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| A．千余载星移斗转，不改凭栏认烟霞。 B．千古恨鹧飞鹃啼，愁锁吴宫怨春深。 C．九千丈风迥雪舞，喜看飞花落洞庭。 D．一襟星斗焕经台，不教幽景落人间。 |
| 下列文学常识表述有误的一项是 |
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| A．一些出生于农村的作家，作品主要以表现农村或边远城镇生活为主，多数写乡下人的故事，就题材而言，可以归入“乡土小说”行列。 B．“三言”的作品来源有两类，一是宋元时代说书人的底本“话本”，二是明代由文人参与创作的“传奇”，主要反映明代中后期的新兴群体——市民生活的方方面面。 C．《儒林外史》涉及的是人生现实中的灰色甚至黑色的一面，它是人们了解社会的一面镜子。 D．《呼兰河传》是萧红对故乡和童年的追忆之作，浸透了她的忧伤，也贯彻着她对历史惰性和国民劣根性的忧患意识。 |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
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苏廷评行状① 苏轼 |
| 公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。 李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。” 庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。 闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。 公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。（节选自《苏轼文集?卷十六》，有删节） 【注】①廷评，即廷尉平，又称廷平。苏序：苏轼之祖父，苏洵之父，一生都未踏入仕途。苏轼在“行状”中称其为“苏廷评”，估计是父因子贵。行状：古文体名，苏廷评事略，就是讲关于苏廷评这个人的一些轶事！ 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．公独治丧执礼——执礼：遵奉礼制 B．会皇考病没——没：通“殁”，去世 C．蜀贼行破矣——行：将要 D．所以劝导成就者——所以：……的原因 2．下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是（ ） ①吾固知此不能果困人也 ②小人或侮欺之，公卒不惩 ③朝廷终不弃，蜀贼行破矣 ④此好事，卿相以为美观耳 ⑤公始命其子涣就学 ⑥果自愤发力学，卒显于世 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，到了壮年之后还不能熟知诗书。 B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。 C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。 D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。 ____________________________________________ （2）郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。 ____________________________________________ |
| 诗歌鉴赏 |
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塞外杂咏① 林则徐 天山万笏②耸琼瑶③，导我西行伴寂寥。 我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。 |
| 注释：①这是林则徐被遣戍新疆伊犁途中写的一首诗。②笏，古代大臣朝会时所拿的手板，长方形。③琼瑶：美玉。 ⑴请简析首句运用的修辞手法。 答：_______________________________________ ⑵简析诗中作者所表达的思想情感。 答：_______________________________________ |
| 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是 |
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| A．葛朗台得知欧也妮的金子没有了，暴跳如雷，他还威胁女儿，如果她不屈服，就再也不想见到她，而且得关在房间里吃面包喝冷水。欧也妮生来胆子就小，吓得赶紧溜进自己的房间。（《欧也妮?葛朗台》） B．大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗那样保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬！”但在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。（《欧也妮?葛朗台》） C．在玛丝洛娃受审后的一个星期，聂赫留朵夫又以陪审员的身份到法院陪审一起盗窃案。被告是一个二十岁的孩子，被控同另一个伙伴一起扭开一个堆房的锁，偷了几条没有用的粗地毯。但由于失主的强烈要求，法院只好对孩子进行审判。（《复活》） D．聂赫留朵夫从彼得堡的剧院出来，步行回姨妈家。路上一个妖冶的妓女朝他嫣然一笑，他顿时想到了玛丽叶特，产生了像在剧场里那样又迷恋又嫌恶的感觉。（《复活》） E．马丝洛娃调到政治犯队伍后，各方面处境都得到改善，还认识了对她起良好影响的谢基尼娜和西蒙松等人。她又能坦然地面对聂赫留朵夫，感谢他为她出的力，特别是把她调到她目前所处的人们中间来。（《复活》） |
| 名著简述题（任选一题） （1）欧也妮进房把烛火放在桌上，声音发抖地说：“弟弟，我做了一件非常对不起你的事；但是要是你肯宽恕的话，上帝也会原谅我的罪过。”欧也妮做了什么对不起她堂弟的事？紧接着发生了什么？请简述。 （2）简述《复活》中聂赫留朵夫第二次到监狱探望玛丝洛娃（卡秋莎）的情节。 我选做第（ ）题_______________________________________ |
| 阅读下面《论语》选段，回答问题。 ①子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《论语·颜渊》） ②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《论语·颜渊》） 【注】①道，通“导”。②据说司马牛是宋国大夫桓魅的弟弟。桓魅在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国。 （1）根据文段，请你阐述为什么说“四海之内，皆兄弟也”。 __________________________________________ （2）子夏劝说司马牛，是践行孔子待友之道的典范。请你用自己的话来概括这两则材料所的待友之道。 __________________________________________ |
| 一般论述类文本 培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜?卡列尼娜或特工“007”等。只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。 自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念也大大泛化。一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。另一方面，即更关键之点是有了电视和网络，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产体育明星、演讲明星，还有大众明星。到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。 明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。这就是当代电子文化的特征。当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。 明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但是青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦明星不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目才能当明星，也用不着任何资格审查才能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。……看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。”正是电视和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。（节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》，《读书》2011年第2期） 1．下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是（ ） A．有了电视和和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。 B．电视上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。 C．电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。 D．影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可能充当明星。 2．下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ） A．成功的电影明星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。 B．明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。 C．创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。 D．有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。 |
| 阅读下文，完成问题。 |
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柏杨：做一个美丽的中国人 吕绍刚 |
| 2008年4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。他和李敖都是台湾著名杂文家，同时又与张学良、李敖一起并称台湾“三大难友”。他的《丑陋的中国人》一书，曾在大陆一版再版，并在80年代末引起过激烈争论。 柏杨的传奇人生就此画上句号，但其思想与人格的火花，仍在众多热爱他的读者中闪耀。柏杨原名郭衣洞，1920年出生于河南，1949年前往台湾，1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是在1968至1977年间，我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷囹圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学、为文、为人的动力源泉。 柏杨一生针砭时弊，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。”他自评道，“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。 柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，成为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。 “他其实是借助历史来讽喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道，柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的。 柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点。” 1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆柏杨研究中心”在北京举行成立揭牌仪式，因健康原因，柏杨未能成行，由妻子张香华女士代表。 “我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说。尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。 柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。 不久前他接受采访，认为今日的中国经济突飞猛进，人民的文明度却落在后面，“我只怕中国人痼疾未除，却暴发各种新的病变。”他对中国及中国人前途命运的忧虑，始终如一。张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼：“把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上，把手中的麦克风交给年轻的一代，让他们去试自己的新声。” 柏杨先生埋骨台湾，终于停笔休息。一位网友的话道出了许多人的心声：“在他的墓碑上应该写上这么一段话：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。”（选自2008年5月4日《人民日报》，有删改） 1．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（ ） A．第一段提到柏杨和张学良、李敖并称台湾的“三大难友”，流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情。 B．9年零26天的铁窗生涯，使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考；以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力。 C．柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀，只是因为他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。 D．因对世俗文化的真诚批判，所以柏杨在世的时候，让所有的人觉得刺痛；他的逝世又让文坛丧失一位写作天才，所以又让所有的人怅然若失。 E．本文一面叙述关于柏杨的事件，一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论，表现了柏杨的思想和人格。 2．柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点。”文中哪些地方具体表现了这种情怀的？请简要概括。 ____________________________________________________ 3．文章以“柏杨：做一个美丽的中国人”为题有何作用？请谈谈你的看法。 ____________________________________________________ |
| 阅读下列材料，根据要求作文。 周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。” 精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。 请以“精神的自救”为标题写一篇文章。 注意：（1）角度自选，立意自定。（2）写成议论文。（3）不少于800字。（4）不得抄袭，套作。 |