| 辨用法 （1）蠕动 搅动 骚动 ①上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在________了。 ②她们很快地就像被________了的蜂窝一般__________起来。 （2）生杀予夺 草营人命 ①在很多人眼里，法官手握法槌，身穿法袍，掌握着________的大权，很有权力和威力。 ②针对某些食品安检人员拒绝透露奶粉检测详细信息的问题，媒体以《毒奶粉信息保密无异于___________》一文加以痛批。 （3）不假思索 一挥而就 ①停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头___________地爱上了殴打这办法。 ②王老落笔的方式十分独特，先是将写作思路烂熟于胸，接着提笔疾书，________________。 |
| 下列词语中，加粗字的注音完全正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是 |
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| 包身工的身体是属于带工老板的，________她们根本就没有“做”__________“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以_________在生病的时候，老板______会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。 A.因为 和 即使 也 B.所以 或者 虽然 还 C.因为 或者 虽然 出 D.所以 或者 即使 也 |
| 下列各句中，加粗的成语使用不恰当的一句是 |
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| A．为了调查清楚“包身工”扑朔迷离的身世和所受的迫害，夏衍先生曾装扮成工人混入工厂，也曾让一个叫冯先生的女士协助调查。 B．上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。 C．对现在的青年人来说，包身工制度已经时过境迁，成为“历史的陈迹”了。但是我们不可忽视这篇课文深刻的教育意义。 D．在20世纪30年代日本帝国主义在上海经营酌工厂里，还公然地保存着奴隶制度，肆无忌惮地对中国女工进行着巧取豪夺的剥削。 |
| 下列各句中，没有语病的一句是 |
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| A．实施学历证书电子注册制度，主要目的是为了规范高校办学行为，遏止招生中介伪造学历证书的欺诈行为而采取的一种管理措施。 B．广州以一流水准的硬件设施、精彩纷呈的文化展示、和谐共处的美好畅想举办了一届历史上规模最大、竞赛项目最多的第16届亚运会。 C．可以预言，未来五年，不规范的城镇化发展方式将得到进一步纠正，国家将建立健全货币补偿与社会保障补偿并举的征地补偿。 D．奥巴马表态支持印度成为联合国安理会常任理事国，巴基斯坦随即表示反对，认为这样做会令安理会改革进程变得更加复杂。 |
| 阅读文本选段，完成下面的题。 ①已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。 ②“拆铺啦！起来！”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊，“芦柴棒，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！” ③七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开闩，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。 ④那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊： ⑤“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？” ⑥蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。 1.文中画线句用了七个短语，这些短语按什么顺序排列？有怎样的表达效果？ 2.“蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了”，这个句子结构上有什么特点？有什么表达效果？ 3.选文第③段最后两句写包身工女性害羞感觉的迟钝表现出她们怎样的心态？为什么会有这种心态？ 4.人们把其中一个女工称作“芦柴棒”，仅从这个名字上你能联想到这位女工有怎样的处境？ |
| 下列词语中加粗的字，每对读音都不相同的一项是 |
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| A．沆瀣一气／巷道 鞭笞／苔藓 行伍／行云流水 B．斐然成章／悱侧 嗔怒／滇池 折本／不折不扣 C．好高骛远／芜杂 淬火／猝发 起哄／哄堂大笑 D．色厉内荏／素稔 绸缪／荒谬 蔓延／顺蔓摸瓜 |
| 下列各组词语中没有错别字的一组是 |
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| A．殉葬 徇情枉法 绊脚石 惩前毙后，治病救人 B．宏大 鸿篇巨制 抱不平 兵来将挡，水来土掩 C．跌宕 诲莫如深 亲和力 机不可失，时不再来 D．世故 知人论事 挖墙脚 失之东隅，收之桑榆 |
| 下列语句中加粗的词语，使用正确的一项是 |
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| A．春天来了，山花烂漫，只见路的一旁，一朵红花傲然绽放，花瓣上挂着晶莹剔透的露珠，楚楚可怜，又生机盎然。 B．随着一批实力雄厚的房地产项目落户本市，人们发现，这个南部新城刮起了一种时尚健康、宜室宜家的居家风潮。 C．中国确实需要采取措施转变目前的经济发展方式，但转变经济发展方式不是一挥而就的事情，需要经过长期的努力。 D．虽然亲人和朋友反复劝阻他，但他依旧义无反顾地走上了制毒贩毒的道路，最终毁掉了自己宝贵的青春。 |
| 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 |
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| A．《时代》评价称，中国在世界主耍经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。 B．我省申先生十年前到上海打拼，凭着一股不达目的不罢休的精神，终于成就了一番事业，更难能可贵的是，成功后的他没有忘记穷困的故乡的孩子。 C．“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的特别称谓，此词可能会像“知青”下岗工人”“农民工”一样成为理解中国社会变迁的词语之一。 D．酒后驾车引发了众多的交通事故。面对统计数据，专家指出，大家如果都能自觉遵守开车不喝酒的禁令，我国就可能减少百分之三十的交通事故。 |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
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智障人沦为奴隶是社会耻辱的记录 刘洪波 |
| 再次看到奴役劳动，虽然媒体报道说的是“做工”。 新疆托克逊县，佳尔思绿色建材化工厂有十余名工人被奴役：工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、没有工钱… 近代以来，人们对血腥的非人道劳动最强烈的控诉，不过是“工人是有人身自由的，靠出卖劳动实现劳动力的简单再生产，而不能实现作为人的自我发展”。在这里，我们看到的是，这些做工的人没有人身自由，所获只够“体力再生产”，完全沦为劳役的工具。 这些奴隶多数智障．他们被四川省渠县乞丐收养所组织成“残疾人自强队”，通过“劳务协议”输送到新疆，除了一次性费用，他们还为乞丐收养所赚取每人每月300元工资，同时“劳务协议”还规定每丢失一人赔偿1 000元。 奴隶出租协议使用了“劳务协议”这个体面的名称，如同奴隶工厂挂上“绿色”的招牌。 现代社会，肢体和智力残障的人应当得到救助。如果救助缺乏，国家需要表示自己有心无力，这是文明与人道价值对国家责任作出的要求。 然而，我们再次看到残障者变身奴隶。此前，山西、河北、安徽曾有过“黑砖窑”奴役智障者，所谓的“严厉查处”，不足以使残障者沦为奴隶并被出卖的现象绝迹。益有进者，这次我们还看到拥有并出租奴隶的主子被表彰文件称为“十多年来先后收留社会流浪者、聋哑残疾人、弱智乞丐150人”，并担任县工商联的执委。 这样的奴役劳动，与其说使我感到愤怒，不如说使我感到耻辱。 愤怒总是有对象的，这里当然提供了很多愤怒的对象。那个工厂，那个收养所，那些长期以来未能发现奴隶工厂光天化日的秘密的政府部门，那些对陷残障人于奴隶境地的人进行表彰的机构……愤怒是完全有处可去的。 然而，我想奴隶与奴役劳动，更应当是一个耻辱的记录。 这个耻辱属于每个人。不仅是园为每个人都会被奴役劳动加以外在的标记，更在于这样的耻辱使人无法面对自己的内心。利润、发展对一些人已是如此重要，以至于人伦、人性、不忍之心、怜恤之道都已失陷，以至于能够让人类最古老的悲悯和现代世界的基本价值一锅端掉、齐根拔除。 耻辱，不仅是我们生活在一个奴役劳动时有出现的环境之中，而且我们自己也未必不是那环境的一部分。那些奴隶，不过是因为极端的手法引人震惊，但这种震惊可能就像重刑主义者震惊于凌迟的残酷。只要人仍然被视为工具和手段，而不是价值和目的，程序不同的奴隶化与被奴隶化就不会绝迹。（摘自2010年12月15日《齐鲁晚报》） 1．文章开头第一段似乎是一个不完整的语句，作者为什么要以此句作为开头？ 2．根据文章内容，简要概括新闻评论中智障者沦为奴隶被强迫劳动的原因。 3．作者为什么说“这样的奴役劳动，与其说使我感到愤怒，不如说使我感到耻辱”？ 4．面对智障人员沦为奴隶，过着猪狗一样的生活的现状，每个有良心的人都会感到震惊和愤怒，但震惊和愤怒并不是勰决问题的方法。请你针对这种情况，提出几条解决问题的方法。 |
| 根据下面一段文字，概括说明其中最主要的信息。（不超过20字） 美国哥伦比亚大学医疗中心等机构的研究人员对3300名老年人进行了长达9年的研究，期间被研究者共出现了238次中风。研究发现，经常参加相对剧烈的运动如慢跑、游泳和打网球等的男性，与从不进行体育锻炼的人相比，患中风的风险要低63%但这一效果在女性身上并未体现。在美国，中风是致残的首要原因，也是造成死亡的第三大因素。 |
| 下面是中央电视台播出的一则关于“文明”的公益广告，请仿照画线部分的句式，以“感恩”为主题写一则公益广告。 有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几十厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度：我相信，其实文明就在我们心中，我们会雀生活中不经意地流露着。有时候，多一份手势，对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。 |