| 下列词语中加粗的字，读音全都正确的一组是 | ||||
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| ①我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆________的光阴。 ②政府的房市调控效益没有马上显现，于是有人把房地产市场看作间歇性发作的精神病人，认为其不可________。 ③北京目前规划发展11个新城，都是为了缓解中心城的人口、交通、居住等压力，并形成新的产业聚集区。新城基础设施、配套设施______要完善，这既要靠政策引导，也要靠市场的力量。
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| 下列语句中，加粗的成语使用恰当的一项是 |
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A．尽管近年采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能有效解决，各大火车站万头攒动，众多 旅客重足而立，交通场面拥挤不堪。B．黔东南从党扭村至加榜乡所在地绵延25公里的山路两旁，线条优美的梯田一片连着一片，层层叠叠，美不胜收。 C．3月11日，日本东北部地区发生的里氏9.0级强烈地震导致福岛核电站发生核泄漏，令许多欲前往日本的游客退避三舍。 D．目前，引进版图书翻译质量参差不齐，有的不忍卒读，不仅对阅读造成伤害，也不利于市场的正常运作与健康发展。 |
| 下列语句中，没有语病的一项是 |
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| A．中国正在研制最大载荷25吨大推力运载火箭“长征五号”有望于2014年完成对月球车、大卫星和空间站的发射。 B．在全国文明城市创建活动中，威海以公共文明建设为突破口，始终把解决人民群 众反映最强烈的问题作为工作重点，保证各项活动顺应民意，贴近民心。 C．周恩来总理的高尚人格、崇高品德和卓越功勋，永远铭记在全国各族人民心中，在国际上也享有很高威望。 D．高铁运行了大约40分钟左右，我们被“破例”允许到驾驶室参观。驾驶室不大，我在司机右边的位子上坐下来，前方铁路一览无余。 |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之?”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎?”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可?”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何?”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对?”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然?盍不当言，寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉?”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。 （节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改） 【注】 ①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．勿已。如是，又何以行之／已：停止 B．泽命不渝，信也／渝：坚持 C．公修公族，家修家 族／修：治理 D．若济大水有舟楫也／济：渡过 2．以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是（ ） ①必知其疾，而忧之以德 ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险 ③省刑罚，薄赋敛 ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏 ⑤齐国百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 3．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ） A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。 B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。 C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。 D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。 4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勿惧以罪，勿止以力。 译文：____________________________________。 （2）出令不改，则民正矣。 译文：____________________________________。 （3）君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。 译文：____________________________________。 |
| 阅读下面这首词，然后回答问题。 |
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昭君怨 郑域 |
| 道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。 （1）这是一篇不同凡响的咏梅佳作，上阕作者是从哪几方面来写“梅”的?请简要分析。 答：________________________________________。 （2）这首词下阕用了什么修辞手法?表现了“梅”怎样的品质? 答：________________________________________。 |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）几处早莺争暖树，______________?乱花渐欲迷人眼，____________。（白居易《钱塘湖春行》） （2）子曰：“吾十有五而志于学，______________，四十而不惑，______________，______________，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） （3）辛苦遭逢起一经，__________________。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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孔林，地面上 的家谱杨 朝明 刘续兵 |
| 孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。[ 作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔 子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。 “孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭 之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这 叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗? 孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。 孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。 （摘自《文明》2011年第4期，有改动） 1．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是（ ） A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。 B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。 C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。 D．子孙能以礼葬、祭祀先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。 2．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话含意的一项是（ ） A．只要是“人”， 就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。 B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。 C．孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相传。 D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。 3．下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。 B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。 C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。 D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。 |
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在风中长大 朱以撒 |
| ①说风，可以从我小时候居住的环境追溯过来。这个滨海小城，走几步就可以看到逐排推动的雪浪花；而城市的另一面，则是终年绿意披拂的高山。这个小城的古典气味，就在海 风和山风的冲兑下回旋，漾来漾去。 ②小城人家安然地度着夏日，每人一把蒲扇，指掌轻轻收住扇把，左右摇动。一个没有任何降温设备的居家生活，从夏日里探到了它的朴素和简单，同时充满了对气候轮转的乐于接受，还有婉约的调整，调整到稍稍适应即可，用一把充满草香的蒲扇。这与如今终日在写字楼内，空调的制动使整座大楼冷飕飕不同，白领可以在夏日穿着笔挺的西服，却不知，一个人不感受夏日之炎热，是辜负了这个时节固有的赏赐。 ③总是在晚饭的时候，借助夕阳的余晖品尝，每一口饭和菜，都充满芳香。一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌，火舌温柔、委婉，昏黄暗淡，却可以照见一家老小。在摇曳的火舌下，厨房里是母亲熟练运动着的双手，碗碟正在被涮洗，暗中反射着寒光。没有电灯通明的老宅，简陋中透着温馨，是一种干稻草堆那般的温暖。 ④有一些人注定要背井离乡，到更广阔的空间接受风雨的洗礼。我从风中的山野来到这个省会城市，已经二十六岁，又高又瘦如风中之丝。城市是乡村的怪胎，许多的空旷越来越紧密地被高层建筑挤占，似乎不占尽空间就不足以称城市。一座高大的建筑就是一面挡风的盾牌，盾牌多了，激荡的风难以穿越。城市闷热起来，蒲扇已经消失，电器降温设备在炎炎夏日的居室里制造着非自然的情调。有时也能巧遇故旧，当我放弃大路钻入小巷，风突然旋转而至，皮肤准确地判断它来自高空或者原野。即使在城市生活久了，皮肤的感觉依旧，像一小节细微的芒刺拂动，有一点幸福的异样。 ⑤台风是这个城市最大的威胁。当我们看到台风时，已经是这股力量穿行过后留下的破坏痕迹了——楼房倒塌，桥梁倾圮，林木拔起，船只颠覆。装点城市的无数大型广告，妖冶的美女花容失色，断成几节，只余一只煽情的眼。每一次台风过去，城市惊魂甫定。对于大自然而言，只不过是它一次急促的呼吸罢了。 ⑥曾经有一出戏代表了一个时代对于风的强硬态度，它的名字叫《战台风》。当几百万知青躬耕于田野，对于自然的力量不寒而栗时，这出戏的出现，增添了人们不自量力的胆魄，面对台风、暴雨、山洪、泥石流，以血肉之躯去抵挡的人不在少数。 ⑦然而，自然界永远是一幅广阔高迥的相貌，深含超人的力量。人类无法拒绝风，无法改变风的走向，人的自尊自信受到了风的挑战。人在长大，除了肉身的伸张之外，更重要的标志是人的思维摆脱了愚昧，走上了正常的轨迹。我注意到，面对破坏力强大的风，人们已经从迎战转为躲避，避其锋芒、尖锐，不再侈谈人定胜天这类空话。渔船靠港、学校放假，举村迁移，这些都是认识上的觉醒和进步——没有什么比人的生命更加重要，人在大自然面前低头，并不是人类的羞耻。 ⑧在风中，我们长大。 （选自《十月》，有删节） 1．文章第③段描写了家庭生活温馨的一幕，请简说其表达特色。 答：__________________________________________。 2．文章第⑥段写《战台风》这出戏有何作用? 答：_________________________________________。 3．文章题目“在风中长大”中“长大”的内涵有哪些? 答：__________________________________________。 4．本文蕴含着作者丰富的情感，请予以探究。 答：__________________________________________。 |
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中国原子弹之父——邓稼先 |
| 1958年8月的一天，时任二机部(核工业部)副部长的钱三强，对一个34岁的青年人说：中国要放一个大炮仗，要调你去参加这项工作。这个青年人接到钱三强交给的任务后，就开始消失在亲戚朋友的视线里，开始了长达28年的隐姓埋名生活，直到1986年6月的一天，他的名字突然同时出现在全国各大媒体的报道中，这个人就是邓稼先。 28年的默默无闻，换来的是中国在世界上响当当的核大国地位。这一声巨响的后面，隐藏着多少不为人知的艰辛?对于这些，有一个人，很清楚却又不太明白。他就是世界著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁。杨振宁并不知道在他获得诺贝尔物理奖后的那一年开始，邓稼先就在中国西北的大漠深处里风餐露宿着，用最原始的办法探寻着原子弹的奥秘。作为同行，杨振宁无法想象，没有外国人的帮助，年轻的新中国需要付出多大的艰辛才能让中国原子弹、氢弹的巨响震撼全球。要解开这一个个疑问，还需要从邓稼先的经历说起。邓稼先出生在安徽省怀宁县白麟坂的铁砚山房。邓稼先出生八个月后，就被抱到了北京，因为父亲邓以蛰已经学成归国并在北大任教授了。学贯中西的父亲在他上小学时候就开始让子女们读中国的四书五经，同时也要读世界名著，学习英文、数学等。邓稼先的童年生活，充满着书香并且是快乐的，快乐得甚至都有些顽皮。但他在同学们中间有种傻乎乎的诚恳，这种憨厚的天性，伴随了他整整一生的道路。就在他的人生观开始萌芽的时候，平静的学习生活被侵略者践踏了。 1937年7月7日，日本发动了震惊中外的七七事变，7月29日，北平沦陷。1937年后的一天，发生了一件事，让邓稼先终生难忘。父亲有个老朋友很快就在伪政府里谋了一个差事，拿着伪政府发的薪饷。有一天这个朋友夹着公文包前来拜访，叫邓以蛰去伪政府任职。邓以蛰立即勃然大怒，对来人喝斥道，你给我滚出去。这件事多年后邓稼先数次和弟弟提起。那个年代，日军每攻占我国的一个城市后，都要强迫市民游行庆祝他们的所谓胜利。有一次邓稼先实在无法忍受心中的屈辱，当众把一面日本旗撕得粉碎，并扔在地上狠狠踩了又踩。这事发生后，为安全起见，邓以蛰只好让大姐带着邓稼先南下昆明。 1941年秋天，邓稼先考上了西南联大物理系。那里汇集了众多知名专家和教授，使邓稼先的学业如鱼得水，他读书的劲头比中学时期更进一筹，在各个科目上都打下了坚实的基础。 1947年顺利地通过了考试，留学美国。在西南联大打下的坚实基础此时在美国学习的时候显露出来，三年的博士课程，邓稼先仅仅用了一年零十一个月便读完学分，并完成博士论文，顺利通过了博士答辩，获得了博士学位。 1950年的8月29日，邓稼先放弃国外优越的条件，收拾行李毅然回到还处于贫穷中的祖国。当时对于制造原子弹，国内可以说是一片空白。经过艰难的探所与研究，邓稼先终于找到了方向。他决定，从中子物理、流体力学、高温高压下物质性质三个方向作为研究的主攻方向。这等于是找到了原子弹喉咙的位置。研究人员用算盘，计算尺，手摇计算机，甚至纸笔来计算着人们难以想象的大量数字，算完的纸一扎扎、一捆捆地装在麻袋里，堆满了屋子。在1960年，他们曾经遇到了一个前所未有的难题。苏联专家以前曾经随口说出一个关键数值，后来经过计算得出的结果和苏联专家说的并不符合。就这样，邓稼先带领大家反复演算了九遍，演算纸都从地面堆到了房顶。最终证实苏联专家的数值是错误的。 1961年，经过整整三年的计 算，邓稼先带领的研究人员终于敲开了原子弹设计的大门，原子弹的蓝图基本成型。 1964年10月16日，中国的第一颗原子弹按照邓稼先他们的设计，顺利地在沙漠腹地炸响。1967年6月17日，中国又顺利爆炸了第一颗氢弹。氢弹的研制，我国只用了两年多的时间，这是个什么概念呢?原子弹制成到氢弹爆炸：美国的间隔是七年零四个月，苏联的间隔是四年，英国用了四年零七个月，法国用了八年零六个月，而中国呢，两年零八个月。 1979年的一次核试验时，核弹直接从高空摔在地上，并没有出现蘑菇云。当时，作为理论设计总负责人的邓稼先硬是推开所有人，登上吉普车亲自去寻找碎片，查明原因。而因为这次找碎片，邓稼先受到严重的辐射。 1980年以后，邓稼先开始衰老得特别快，1985年，最终因癌症住进了医院。即使躺在病床上，邓稼先也时刻没有忘记我国的核武器发展事业，在此期间，他和老搭档于敏等同志又做了一件事，这件事情，成了他一生中最后一个重要的里程碑。1985、1986年期间，邓稼先向中央提出并起草一份建议书，建议书指出，世界核大国的理论水平已经接近极限，并且，他们已经可以达到计算机模拟的程度，不需要进行更多的发展，因此很有可能通过限制别人试验来维持自己核大国的地位。邓稼先敏锐的远见，使我国在核武器发展方面继续辉煌了十年，使中国终于赶在全面禁止核试验之前达到了实验室模拟水平。 1986年7月29日，我国一代核物理学家，两弹元勋邓稼先与世长辞。在临终时刻，邓稼先叮嘱身边的人最后的一句话是：不要让别人把我们落太远…… (有删改) 1．文章开头第一段有什么作用?试简要分析。 _______________________________________________。 2．分析文章第二自然段画线句“对于这些，有一个人，很清楚却又不太明白”的含义和作用。 _______________________________________________。 3．文章多次写到邓稼先的父亲，有什么作用? _______________________________________________。 4．结合文章内容，探究邓稼先终成一代原子弹之父的原因。 _______________________________________________。 |
| 下面是四副被打乱的对联，请运用对联的相关知识把它们重新组合，配成四副对仗工整的对联(填序号)。 ①棕树剥皮成光棍 ②细羽家禽砖后死 ③贾岛醉来非假倒 ④小犬无知嫌路窄 ⑤大鹏展翅恨天低 ⑥花椒开口见黑心 ⑦粗毛野兽石先生 ⑧刘伶饮尽不留零 第一副______________ 第二副______________ 第三副______________ 第四副______________ |
| 阅读下面的一段文字，用一句话概括这段文字表达的主要观点。不超过20字 根据《唐律疏议》可知，在中国唐代，一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者就要被判刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。 ______________________________________。 |
| 汉字往往能引发人们的联想，仿写画线的句子。由汉字“人”联想展开，用比喻来形象地阐述“‘人’是什么”这一问题。 人是什么?帕斯卡尔说，人是一根能思想的苇草。加缪说，人是西西弗斯，每天都好像在推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。其实从“人”这一汉字的联想来看，可以获得许多感悟：人是由一“撇”和一“捺”组成的。这一“撇”一“捺”，组合起来就像一个“坡”，人就是在不停地爬坡下坡中度过一生的，人是需要直面困难的勇气的 这一“撇”一“捺”，______________________________； 这一“撇”一“捺”，______________________________。 |
| 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有只老鼠担心被猫逮着，惶惶不可终日。它祈求佛祖把自己变得厉害点儿。佛祖就把它变成了一只猫。变成为猫后，它开始怕狗，天天如惊弓之鸟。佛祖可怜它，把它化成狗形。可没过几天，变成狗的老鼠听说附近有豹子出没，于是它食不下咽，每天躲在地窖里发抖。它再次求佛祖开恩，佛祖没有办法，只好把它变成豹子。但变成豹子的它马上想到自己可能成为猎人的晚餐。“求您把我再变强些吧！”它对佛祖苦苦哀求道。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 |