| 下列词语中加粗的字，注音完全正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列加粗字的解释不正确的一项是 |
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| A．有碑仆道，其文漫灭 漫：全都。 B．则其好游者不能穷也 穷：穷尽。 C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助。 D．又以悲夫古书之不存 悲：感叹。 |
| 下列各组加粗的词语意义相同的一项是 |
| A．以故其后名之曰“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者 B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此余之所得也 C．古人之观于天地、山川、草木…… 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 D．后世之谬其传而莫能名者 此世所以不传也 |
| 下列语句从句式角度看不同类的一项是 |
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| A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B．此所以学者不可以不深思而慎取之也 C．唐浮图慧褒始舍于其址 D．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 |
| 阅读文本，完成下面的题。 |
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游褒禅山记 王安石 |
| 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬乏；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰他讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）。 A．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：筑舍定居 B．不出，火且尽 且：将要 C．则或咎其欲出者 咎：责怪 D．于是余有叹焉 叹：叹息 2．下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（ ）。 ①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 ③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ④有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也 ⑤然视其左右，来而记之者已少 ⑥既其出，则或咎其欲出者 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。 A．褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，第一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华山为褒禅山。 B．褒禅山上有前洞和后洞，前洞所在位置平旷，到那里记游的人非常多；后洞曲折幽深，景象奇特，但记游的人却相对较少。 C．王安石和朋友一起进入后洞，有一个人疲倦懈怠不想再游下去，就骗大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后，马上就有人后悔了。 D．王安石游山后很有感触，认为古人在观察万物时之所以常有收获，是因为他们探究、思考得深入而且无处不在，这很值得后人学习。。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 |
| 下列词语中加粗字的读音，每对都不相同的一项是 |
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| A．禅让／慧空禅院 奢华／华而不实 庐冢／筚路蓝缕 B．公仆／前仆后继 懈怠／感恩戴德 究竟／咎由自取 C．懿淑／化险为夷 忏悔／诲人不倦 诡计／雄伟瑰丽 D．哂笑／深思慎取 规范／奉为圭臬 漫漶／涣然冰释 |
| 下列语句中加粗的词语从活用角度看，不同类的一项是 |
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| A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．则其至又加少矣 C．以故其后名之曰“褒禅” D．方其破荆州下江陵 |
| 下列语句中加粗的“于”字，从意义和用法角度分类正确的一项是 |
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| ①唐浮图慧褒始舍于其址 ②古人之观于天地、山川……往往有得 ③于是余有叹焉 ④余于仆碑，又以悲夫古书之不存 A．①③／②④ B．①②④／③ C．①③④／② D．①②③／④ |
| 下列各句中加粗“者”的用法不同于其他三项的一项是 |
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| A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 C．既其出，则或咎其欲出者 D．然力不足者，亦不能至也 |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
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石门亭记 王安石 |
| 石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人成刻其观游之感慨，留之山中，其石柏望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。 夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂关，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 1．下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（ ）。 A．其直好山乎 直：只是 B．其亦燕闲以自休息于此乎 燕：安闲 C．驾言出游，以写我忧 写：写作 D．其有壅而不闻者乎 壅：阻塞 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．①留之山中②至即深山长谷之民 B．①使记其作亭之意②其然乎？其不然乎？ C．①成仁之名而不夺其志②君至而为亭 D．①以求其疾忧②驾言出游，以写我忧 3．下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是（ ）。 ①其亦好观游眺望乎 ②怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎 ③万物附焉以生，而不自以为功 ④不以德则民不化服 ⑤其石幸在，其文信善 ⑥成仁之名而不夺其志 A．①④⑤ B．②⑤⑥ C．①③④ D．②③⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。 A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张本。 B．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。 C．古人云：仁者乐山．智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。 D．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。 （2）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 （3）作亭之意，其然乎？其不然乎？ |
| 人们往往喜欢根据字的形体和意义，即兴发挥，对汉字巧作解释，如：“冢，一点小错，却弄得家破人亡。”这不仅解释了该字的字义，而且指出了它与“家”字的字形区别，谐趣幽默，耐人寻味。请从“赶、运、功、悲”中，任选两个字自主发挥，巧作解释。（字数、句式不要求与示例一致） |
| 阅读下面的材料，谈一谈你对材料涉及问题的看法，不少于60字。 近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。最近，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市甚至争夺起了西门庆的故里，西门庆仅仅是在小说中虚构的一个大淫贼，这也起了争议，实在让人压夷所思。 |