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宴饮文化 |
| 宴饮文化是中国古代文化的重要组成部分。在文化学者看来，宴饮可不是简单的饮食烹饪问题，而是关乎国家政治的重要问题。我国考古学发掘证明，在远古时代，先后出现了两种宴饮的方式，第一种是竞争性宴饮，第二种是礼仪性宴饮。宴饮是早期部落（国家）的资源控制策略，是当时部落（国家）的贵族群体之间谋求更大利益和权力的工具之一，也是部落（国家）对外显示其“软实力”的方式。 在大汶口文化晚期的尉迟寺遗址，考古学家们发现了宴饮的存在。陕西灵宝有一个西坡遗址，出土了距今5 500～6 000年的“宴会大厅”。这是一个83平方米的宴会厅，用于部落贵族举行盛宴。宴会规模之大，食品之丰富，令人惊叹。那么，在5 000年前的中国大地上，举行这样的盛宴，目的何在呢？原来，在新石器时代，部落内部还没有严格的等级划分，部落之间的竞争是社会的主要矛盾。宴饮也就成了部落之间进行竞争的一种“武器”。在食物极其匮乏的远古时期，一场盛宴是该部落实力强大的最好证明，对外具有极强的吸引力和感召力，这也就是今天所谓的“软实力”。 进入了早期国家时代之后，宴饮的地位更加重要，出现了“礼仪性宴饮”。这时的宴饮高度重视用餐器皿的规格，餐具由新石器时代的陶器变成了青铜器。伴随着社会关系出现裂变，宴饮也成为等级分化的标志。上层贵族希望通过大型宴会，一方面提升自己的威望，获取拥戴，巩固现有的权力；另一方面，也借以彰显自身的高贵和富有，宣示其统治阶层的身份。到了距今约4 000年前，作为“礼仪性宴饮”最高规格的“国宴”正式登上了历史的舞台。早期国家举办盛大的“国宴”，能够宣扬国威，宴会越丰富、越奢华，说明这个国家越富足、越发达，从而震慑四方，不战而屈人之兵。 远古时代，食物是最稀缺的资源，谁控制了食物，谁就拥有了权力。早期国家最大的威胁，不是侵略，而是饥饿，国之根本就是食物供给。作为软实力的宴饮，与作为硬实力的军队一样，在早期国家的政治关系中占有非常重要的位置。（有删改） 1．下列关于宴饮“关乎国家政治的重要问题”的理解不正确的一项是( ) A．宴饮是早期部落资源控制的策略，是当时国家政治生活的体现 B．部落贵族往往需要通过宴会的规模和食品的丰富程度来展示部落的软实力 C．宴饮之所以成为部落竞争的“武器”之一，是因为当时物质生活极其匮乏 D．随着社会的发展，宴饮逐渐成力等级社会的标志，“国宴”登上了历史舞台 2．下列不属于“竞争性宴饮”与“礼仪性宴饮”区别的一项是( ) A．新石器时代，竞争性宴饮在部落内部没有严格的等级划分；早期国家时代出现了等级划分，因而产生了礼仪性宴饮 B．新石器时代，“竞争性宴饮”使用的餐具是陶器，进入早期国家时代，“礼仪性宴饮”使用的餐具规格由陶器变成了青铜器 C．“竞争性宴饮”的规模越大，食品越丰盛，证明部落实力越强；“礼仪性宴 饮”是为上层贵族巩固权力，为国家宣扬国威 D．“竞争性宴饮”是因为食物是稀缺资源，通过食物控制权力；而“礼仪性 宴饮”是因为国家的富足、发达 3．下列对文章内容的理解与推断不正确的一项是( ) A．“竞争性宴饮”与“礼仪性宴饮”都有规模大、食品丰富的特点，都是“软实力”的体现 B．在新石器时代，盛大的宴饮活动是部落贵族们在内进行权力争斗，对外宣扬实力的工具 C．在早期国家时代，青铜器成为礼仪性宴饮的餐具，说明当时的生产力有了飞跃发展 D．宴饮文化是中国古代文明的重要组成部分，在早期国家政治关系中占有重要地位 |
| 阅读下面的文字，完成下面各题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空祥院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．而卒葬之 卒：最终 B．有穴窈然 窈：深远幽暗 C．则其至又加少矣 加：更加 D．火尚足以明也 明：照明 2．下列各组句子中加粗的词，用法和意义不相同的一项是（ ） A．①今所谓慧空禅院者 ②今言“华”如“华实”之“华”者 B．①褒之庐冢也 ②余之力尚足以入 C．①且以一璧之故逆强秦之欢 ②以故其后名之曰“褒禅” D．①有穴窈然，入之甚寒 ②然视其左右，来而记之者已少 3．下面对文章的分析和评价不恰当的一项是 （ ） A．文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密自然，并且前后呼应，结构严谨行文缜密 B．与一般游记不同，本文不注重山川风物的描写，而重在因事说理，以说理为目的，记游是为说理服务的 C．本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理，同时也谈及到做任何事都要有“志”的道理 D．即使是说理文字，本文也是十分有节制，行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当 |
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别赋（节选） 江淹 |
| 黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧兮异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，帆若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之罹霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人①。珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 乃有剑客惭恩，少年报士。韩国赵厕②，吴宫燕市③。割慈忍爱，离邦去里。沥泣共诀，技血相视。驱征马而幂顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽④从军。辽水无极，雁山参云，闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煜。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 至如一赴绝国，讵相见期。视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可斑荆兮赠恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。（选自《古文鉴赏辞典》） 注：①燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。②韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。赵厕：指战同初期，豫让人宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。③吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。④负羽：挟带弓箭。 1．对下列语句中加粗的阋解释不正确的一项是（ ） A．掩金觞而谁御 御：进用 B．事乃万族 族：聚集 C．琴羽张兮箫鼓陈 陈：陈列 D．造分手而衔涕 造：等到 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．①是以行子肠断 ②举匏樽以相属 B．①车逶迟于山侧 ②唐浮图慧褒始舍于其址 C．①横玉柱而沾轼 ②尽吾志也而不能至者 D．①见红兰之受露 ②及其所之既倦 3．以下六句话全部都是直接抒写离别之情的一组是（ ） ①掩金觞而谁御 ②横玉柱而沾轼 ③见红兰之受露 ④燕赵歌兮伤美人 ⑤沥泣共诀，投血相视 ⑥或乃边郡未和，负羽从军 A. ①②⑤ B. ②③④ C. ④⑤⑥ D. ①③⑥ 4．下列对节选文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．这篇赋以浓郁的抒情笔调，运用环境烘托、情绪渲染、心理刻画等表现手法，通过对戍人、富豪、侠客等别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的现实 B．文章开篇以“黯然销魂者，唯别而已矣”定一篇之基调；继而以“故别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离之情，以此来状写特定人物同中有异的别情 C．豪客临别时，多少达官显贵、名媛淑女前来贺行，场面喧闹热切，可见富人间的别离之苦相对于普通人要淡得多 D．离别自古以来都是令人伤感的，虽然有人说离别意味着相逢，但离别那一刻的断肠滋味却是令人难忍的 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风萧萧兮异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。 _____________________________________________________________ （2）视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。 _____________________________________________________________ |
| 下列加粗字的注音完全正确的一组是 | ||||
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| 下列语句中加粗的字，解释完全正确的一项是 |
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| A．①亦足以畅叙幽情 幽：幽深内藏的。 ②况修短随化，终期于尽 期：期许。 B．①纵一苇之所如 如：相似。 ②旌旗蔽空，酾酒临江 酾酒：斟酒。 C．①则天地曾不能以一瞬 曾：竟，简直。 ②以其乃华山之阳名之也 名：命名。 D．①比好游者尚不能十一 尚：尚且。 ②而又不随以怠 怠：停止。 |
| 下列语句中加粗的词，古今意思相同的一项是 |
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| ①清流激湍，映带左右 ②夫人之相与，俯仰一世 ③白露横江，水光接天 ④哀吾生之须臾，羡长江之无穷 ⑤肴核既尽，杯盘狼籍 ⑥比好游者尚不能十一 ⑦尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也 A．①④⑤⑦ B．②③④⑧ C．②⑤⑥⑦ D．①③⑦⑧ |
| 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 | |
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兰亭诗 王羲之 | |
______________________________________________________ 2．诗人在诗中说“寓目理自陈”，结合有关诗句，简要分析大自然向诗人“陈”了哪些“理”。 ______________________________________________________ |
| 将下列名句填写完整。 （1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， _______。（王羲之《兰亭集序》） （2） ，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》） （3）其声呜呜然， ____，____ ，余音袅袅，不绝如缕。（苏轼《赤壁赋》）（4）逝者如斯，而未尝往也； ____， ____。（苏轼《赤壁赋》） （5）夫夷以近，则游者众； __ ， __ 。（王安石《游褒禅山记》） （6）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， _。 （王安石《游褒禅山记》） |
| 阅读下面的文字，按要求作文。 每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。 有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。 请以800字的文章，文体、立意自定。 |