| 下列词语中加粗的字，每组的读音完全相同的一组是 |
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| A．湮没／殷红 修葺／茸毛 愆期／悭吝 桎梏／痼疾 B．酣畅／鼾声 邂逅／松懈 甬道／怂恿 自矜／吟诵 C．收讫／迄今 强劲／劲旅 濡染／蠕动 散户／懒散 D．沙砾／闪烁 希冀／羽翼 啼啭／转圈 拙劣／茁壮 |
| 下面语段中加粗的成语，使用不恰当的一项是 |
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| 静默了半年多的姚明面对大庭广众宣布：告别NBA。这让习惯了在周六或周日的清晨，早早起床，守候火箭队比赛的球迷们怅然若失。从现在开始，必须习惯没有姚明的NBA。多少人，看着他一步步从稚嫩的菜鸟到NBA球队的核心，从一个普通球员成为举世瞩目的中国名片，从一个孩子成长为俱乐部老板、孩子的父亲。9年间，伤痛、荣誉和责任如影随形，这个不再只属于他自己的名字，如何一步步成为了一个国家的符号？ A．大庭广众 B．怅然若失 C．举世瞩目 D．如影随形 |
| 下列各句中，没有语病的一项是 |
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| A．根据2010年中国城乡老年人口状况追踪调查数据显示看，中国拥有自主产权住房的城市老年人为79.2%，表明大量城市老年人将是”以房养老”模式的受益主体。 B．近日，一则“立顿茶农药残留超标”的消息，引起社会广泛关注，我国的农药残留限量标准是如何制定的？中外标准存在差异的原因是什么？对于广大消费者来说，这些无疑不是大问题。 C．2012年中国慈善排行榜在京发布，今年共有231位企业家上榜，曹德旺因在2011年捐赠价值35.49亿元的等值股票而蝉联中国“首善”称号。 D．卫生部发出紧急通告，要求消费者和食品经营机构要停止销售和食用美国的两种花生酱。 |
| 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 |
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| ①系统中任何一个环节出现问题或者发生一点小的事故，其后果都是难以想象的 ②是铁路运输安全生产中的薄弱环节 ③铁路运输是一个庞大联动的系统 ④也是道路运输的危险地段 ⑤道口安全是铁路运输安全的重要组成部分 ⑥它直接威胁着交通参与者的人身安全 A．⑤②④③①⑥ B．⑤④③①⑥② C．③①⑤②④⑥ D．③④②⑤①⑥ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。 高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大宠①，思延贤彦。南阳宗炳、雁门周续之，可下辟召，以礼屈之。”于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，征为太子舍人；元嘉初，又征通直郎；东宫建，征为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：“死生不分，未易可达，三复至教，方能遣哀。”衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为谘议参军，不起。 好山水，爱远游，西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾，还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。 炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。 元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：“宗居士不救所病，其清履肥素②，终始可嘉，为之恻怆，不能己已。”史臣曰夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也。（节选自《宋书·隐逸传》） [注]①忝大宠，继承帝位，有辱天子称号。 ②清履肥素，指行迹超凡脱俗。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( ) A．吾忝大宠，思延贤彦 延请 B． 聪辩有学义 有辨别 C．若使值见信之主 遇到 D ．亦有高情，与炳协趣 相同 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A．①炳哀之过甚 ②夫独往之人 B．①以琴书自娱 ②卧以游之 C．①为之恻怆 ②为诸桓所重 D．①岂其放情江海 ②其清履肥素，终始可嘉 3．以下各组句子，全能表现宗炳具有“隐逸思想”的一组是 ( ) ①于是并辟太尉掾，皆不起 ②临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就 ③结宇衡山，欲怀尚平之志 ④征为太子中舍人，庶子，并不应 ⑤太祖遣乐师杨观就炳受之 ⑥夫独往之人，皆禀偏介之性 A．①④⑤ B．①③④ C．②③⑤ D．②④⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。 B．衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起宴饮，并任命宗炳为谘议参军，宗炳没有接受。 C．宗炳放荡于湖海之上，游于山林之间，不肯出仕，根本原因是他性格有点偏执，并非没有遇上值得信赖的君主。 D．宗炳酷爱山水，喜欢远足。他去世后，衡阳王刘义季深感悲痛，认为他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬。 5．断句和翻译。 （1）用“／”给文中画波浪线的文段断句。 夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也 （2）翻译文中划线的句子。 ①罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。 __________________________________________________ __________________________________________________ ②西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。 __________________________________________________ __________________________________________________ |
| 阅读下面的宋词，然后回答问题。 |
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清 明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯①。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 |
| [注] ①上联出自《孟子·齐人有一妻一妾》，“祭余”是剩余的祭品；下联“士”指介之推。 （1）诗歌的首联描写了哪两幅画面？分别表达了怎样的情感？ __________________________________________________________ __________________________________________________________ （2）诗歌的颈联主要运用了哪两种表现手法？有何作用？ __________________________________________________________ __________________________________________________________ |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分） （1）土地平旷，屋舍俨然，_______________。______________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》） （2）浊酒一杯家万里，_______________，______________。人不寐。将军白发征夫泪 。 （范仲淹《渔家傲》） （3）瓦缝参差，_______________；_______________，多于九土之城郭。（杜牧《阿房宫赋》） （4）间关莺语花底滑，_______________。冰泉冷涩弦凝绝，_______________。（白居易《琵琶行》） |
| 阅读下面的文章，完成问题。 |
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论续书的不可能 俞平伯 |
| 《红楼梦》是部没有完成的书，所以历来人都喜欢续它，从八十回续下的，以我们现在所知道的有两种：（1）高鹗、程伟元续的四十回，即通行本之后四十回。（2）作者姓名，及回目均无考，从后人的笔记上，知道曾有这么一本的存在。至于从高本百二十回续下的，如《红楼圆梦》、《绮楼重梦》……却一时也列举不尽，而且也没有这个必要。 从高鹗以下，百余年来，续《红楼梦》的人如此之多，但都是失败的。这必有一个原故，不是偶合的事情。自然，续书人的才情有限，不自量力，妄去狗尾续貂，是件普遍而真确的事实，但除此以外，却还有根本的困难存在，不得全归于“续书人才短”这个假定。我以为凡书都不能续，不但《红楼梦》不能续；凡续书的人都失败，不但高鹗诸人失败而已。 我深信有这一层根本的阻碍，所以我的野心，仅仅以考证、批评、校勘《红楼梦》而止，虽明知八十回是未完的书，高氏所续有些是错了的，但决不希望取高鹗而代之，因为我如有“与君代兴”的野心，就不免自蹈前人的覆辙。我宁可刊行一部《红楼辨梦》，决不敢草一页的《续红楼梦》。 凡好的文章，都有个性流露，越是好的，所表现的个性越是活泼泼地。因为如此，所以文章本难续，好的文章更难续。为什么难续呢？作者有他的个性，续书人也有他的个性，万万不能融洽的。不能融洽的思想、情感，和文学的手段，却要勉强去合做一部书，当然是个四不像。故就作者论，不但反对任何人来续他的著作；即是他自己，如环境心境改变了，也不能勉强写完未了的文章。这是从事文艺者的应具有的诚实。 至就续者论，他最好的办法，是抛弃这个妄想；若是不能如此，便将陷于不可解决的困难。文章贵有个性，续他人的文章，却最忌的是有个性。因为表现了你的个性，便不能算是续作；如一定要续作，当然须要尊重作者的个性，时时去代他立言。但果然如此，阻抑自己的才性所长，而俯仰随人，不特行文时如囚犯一样未免太苦，且即使勉强成文，也只是尸居余气罢了。我们看高鹗续的后四十回，面目虽似，神情全非，真是可怜无补费精神的事情！ 而且续《红楼梦》，比续别的书，又有特殊的困难，这更容易失败了。第一，《红楼梦》是文学书，不是学术的论文，不能仅以面目符合为满足。第二，《红楼梦》是写实的作品，如续书人没有相似的环境、性情，虽极聪明，极审慎也不能胜任。文学不是专去叙述事实，所以虽知道了事实，也仍然不中用的。必得充分了解书中人的性格、环境，然后方才可以下笔。但谁能有这种了解呢？自然全世界只有一个人，作者而已。再严格说，作者也只在一个时候，做书的时候。我们生在百年之后，想做这件事，简直是个傻子。 高鹗亦是汉军旗人，距雪芹极近，续书之时，尚且闹得人仰马翻，几乎不能下台。我们哪里还有续《红楼梦》的可能？如果有这个精神大可以自己去创作一部价值相等的书，岂不痛快些。高鹗他们因为见不到此，所以摔了一跤。我并不责备高鹗的没有才情，我只怪他为什么要做这样傻的事情。我们看高氏续书，差不多大半和原意相符，相差只在微细的地方。但是仅仅相符，我们并不能满意。我们所需要的，是活泼泼人格的表现。在这一点上，兰墅可以说是完全失败。高鹗的失败，大概是如此，以外都是些小小的错误。我所以每作严切的指斥，并不是不原谅他，是因为一百二十回本通行太久了，不如此，不能打破这因袭的笼统空气，所攻击的目标，却不在高氏个人。 这篇短文的目的：一则说明我宁写定这一书（《红楼梦辨》）而不愿续《红楼梦》的原因；二则为高鹗诸人，作一个总辩解，声明这并非他们个人的过失；三则作“此路不通”的警告，免将来人枉费心力。 （1-2题为选择题，1题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分。） 1．下列说法不符合文意的两项是（ ） A．《红楼梦》的续书，以我们现在所知道的有两种，其一是高鹗、程伟元续的四十回。 B．作者不想自蹈高鹗的覆辙，所以作者的研究仅以考证、批评、校勘《红楼梦》而止。 C．续他人的文章，因为表现了你的个性，就阻抑了自己的个性。 D．续《红楼梦》比续别的书更难，因为《红楼梦》是写实的文学作品。 E．高鹗的续书虽然与曹雪芹的原意相符，但在写出活泼泼的人格方面则是完全失败的。 2．关于这篇文章的写作目的，下列说法不符合文意的一项是（ ） A．表明作者不愿续《红楼梦》的缘由。 B．说明作者写《红楼梦辨》的原因。 C．声明高鹗续书的失败是时代局限使然。 D．告诫现代人续《红楼梦》是枉费心力。 3．在作者看来，“凡续书的人都失败”的原因是什么？ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 4．写出作者关于高鹗续书的评价。 ____________________________________________________ ____________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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谜 （俄罗斯）阿纳托里特卢什金 |
| 上周，我和妻子做客后往回走，又饿又冷。天空下着毛毛雨，风吹打着脸。我们俩，就这么一起走着，走了四公里。 走着走着，妻子笑了。她总是爱笑。搞不懂她笑什么，真是莫名其妙。我看着她笑也跟着笑起来。我笑什么呢?我自己也不清楚。 快到家门口时妻子把脚给崴了，她坐在柏油马路上还是笑。两条腿叉开，两只鞋跟弄掉了。她喜欢穿高跟鞋，却穿不到好处! 我们找到了一只鞋跟就往家走，另一只鞋跟根本就没有找，就她那走路姿势，穿一只和两只都一个味儿。 到家了，打开灯，瞧我们俩脏兮兮、湿漉漉的样子，妻子立刻笑了起来。我看着她也笑了。接着，妻子看了鞋跟又笑了，我看了一眼鞋跟，咦，不是鞋跟，是一个小盒，一个装钻石的盒子。 我们俩赶紧把门全部检查一遍，看锁上了没有。然后像老鼠一样坐下来，不笑也不动。干什么无缘无故地走动呢?邻居可能会听到，寻思着，这两口子干吗三更半夜突然走动起来？难道找到了钻石不成? 妻子悄悄地对我说：“明天去打听打听，值多少钱。” 我们把钻石藏在袜子里，用手帕包好，然后将手帕装进小盒里，最后把小盒藏进靴子里。 晚上妻子问我：“打听了吗?” “打听了，”我说，“不久前，十个人因为比咱们小一点儿的钻石丧了命，因为比这大一点儿的枪毙了二十人。” 那就是说，现在对于我们来说，最主要的是不能让任何人猜到我们是百万富翁。 妻子去邻居那儿挨家挨户地借钱，尽可能地能借多少借多少。我赶紧把过道的地板拆了，撕掉墙纸，敲碎过道的灯泡，把门从合叶上卸了下来。 妻子回来了，皱着眉头：“这样不行呀，还是能看出我们是百万富翁。” 我用小锤敲碎了镜子，拆掉所有的墙脚板，然后把天棚稍微熏黑了些，锯断了椅子腿。这样的话，一旦有人进来，他立刻就想溜。 妻子看了看说：“哎，这下差不多了。” 也就从这天起，为了不给来人留下任何好感，我们家当然是一点吃的东西都没留。如果有人讨水喝，就关掉水龙头。不用说了，钻石每天换一个地方藏着，这样比较放心些。 然而，昨天我回到家，钻石竟然不见了！我抓起大锤子，在屋里跑来跑去，可还是没找到钻石。 妻子早该下班回来了，可为什么她不在家呢?这时我觉得后背冷飕飕的。忽然我猜想妻子拿着钻石跑了！原来如此呀！多么的狡猾！可耻的叛徒！多么的卑鄙！我怎么就没先想到拿钻石跑了呢！ 但，这时候妻子走进了屋子，说：“坐在办公室我恍然大悟，如果有人进了咱们家，马上会猜到钻石就藏在洗浴盆的下水管里，于是我便赶忙跑回了家。” “然后呢?” “然后?当然是把钻石换了个地儿藏起来了呗。” 我说：“干得不错，藏哪儿了?” 她回答说：“不记得了。” “怎么会不记得了呢?” 妻子说：“算了吧。咱们吃饭吧，然后我再想一想。你喝水果糖水吧。” 我说：“你先喝吧。” “我不想喝。” “我也不想喝。” “那你吃饺子吧。” 我说：“你先吃吧。” “你干吗手里拿着锤子?”妻子问我，哭了起来，然后说，“让钻石见鬼去吧。” “那它在哪儿呢?” 此时，妻子想起来了，钻石在水果糖水里！ 我们把钻石扔进垃圾管道里，在屋里尽情地狂欢。当然啦，我们小心翼冀地，以防摔断了脊梁骨。一切都过去了，妻子说： “上帝呀！我们的生活是多么美好呀！” 然后，她笑了。 (原载《百花园》2008年第5期) 1．文章开头多次描写妻子的“笑”。妻子为什么“笑”？分析这些描写的作用。 ____________________________________________________ ____________________________________________________ 2．捡到钻石之后他们的生活发生了什么变化？ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 3．小说为什么以“谜”为标题？请简要分析。 ____________________________________________________ ____________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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谁在遗忘“李小龙” 李焱鑫 |
| 一部描写影星李小龙生平的电视剧，让央视一套黄金档刮起了“功夫风”。作为同时登上武术和电影两座高峰的巨人，李小龙俨然是中华文化的重要符号。而就在《李小龙传奇》播出前，却很少有人知道这位成为中国功夫代名词的巨星，就是广东顺德人，即便在李小龙的家乡广东，人们在身边也难以找到李小龙的相关纪念遗迹。本是“龙之故乡”，为何遗忘了这位广东骄子？ |
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推广李小龙慢了半拍 |
| 上世纪30年代，李小龙之父、粤剧“四大名丑”之一的李海泉在广州市荔湾区恩宁路买下一处住所。如今，这座几近斑驳的建筑坐落在西关培正小学一个不起眼的角落，唯见大门深锁、青砖剥落，成了断壁残垣的危破房。 “我们家几代人都在培正读书，却不知道居然和李小龙是‘邻居’。”曾在西关培正小学读书的黄洁忍不住惊讶，“这座城市被人遗忘的角落太多了。” 因为李小龙，“KUNGFU”（功夫）一词才传遍了全球，而当外国人将李小龙视若珍宝时，广州的李小龙祖屋却和其墙壁上的青苔一样自生自灭着。据附近街坊介绍，2005年前后，相关部门曾将李小龙祖屋列入了文物保护修缮名单，但三年多的时间里却迟迟不见动静。 即便在李小龙的家乡，类似的情形同样存在。在李小龙的籍贯地顺德均安镇，每年慕名自发前来参观的游客寥寥无几。由于推广不到位，很长一段时间，“龙的故乡”还没有当地的“工业游”名声响亮。 “由于历史原因，内地观众并没在李小龙最辉煌的时期看到他的作品，这等于没有给他相应的‘官方地位’。”曾负责运作均安李小龙品牌推广的广州某广告公司业务经理表示，“这让广东对李小龙的推广慢了半拍。” 众所周知，谢晋的《芙蓉镇》，让一座本不知名的湘西小城成了一个旅游胜地。作为拥有全球数千万影迷的功夫明星，李小龙更是广东文化的活名片。随着《李小龙传奇》热播，一座全球规模最大、馆藏图文音像资料最丰富的李小龙纪念馆终于在均安镇落成。但有专家认为，广东对李小龙的各种开发有点“亡羊补牢”的意味。 |
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唤醒沉睡的文化资源 |
| 逝世30年之后，李小龙仍被美国《时代》周刊选为“20世纪全球偶像人物”之一。“李小龙推动了中西文化互动，让中国文化在西方世界形成独特的风格和魅力。”广东李小龙研究会会长、暨南大学历史系教授马明达说。 在中国内地，广东是唯一能够与“功夫之王”建立起联系的地方。但据有关资料证实，直到2005年以前，广东都没有进入对“李小龙”开发的实质阶段。 除历史、财力等因素，让“李小龙”备受冷落的还有难言之由。在日前召开的“非遗”项目保护研讨会上，广东省政协一位委员指出：“广东在开发文化资源上有过误区，哪个受游客欢迎就开发哪个，否则就抛弃哪个。这让不少具有浓郁文化气息的资源都处在沉睡状态。” 事实上，即便按“市场规律”办事，许多历史遗迹也不应像今日这般冷清。业内人士估计，仅李小龙品牌的价值就超过了10亿美元，一旦成功联姻旅游、影视、出版等产业，产生的经济效益和社会影响将不可估量。 “一些地方对有相当商业开发价值的文化遗产缺乏保护措施。”长期从事历史文化保护研究的佛山科技学院副教授赖达观指出，“政府有必要对那些具有一定历史价值、短期内又尚未准备进行开发的文化遗产进行资料整理、价值评估和商标注册，先将其保护起来。” “保护文化资源应该是政府的责任，何况李小龙身上的自强和奋斗特质非常符合当前时代需要，这些精神价值更不该用金钱来衡量。”黄洁说。 1．文中有两处对李小龙祖屋的环境描写，试分析其作用。 _____________________________________________________ _____________________________________________________ 2．为什么“李小龙”在广东遭受遗忘？请你加以分析。 _____________________________________________________ _____________________________________________________ 3．对李小龙有关文化资源的开发有什么意义？ _____________________________________________________ _____________________________________________________ |
| 在下面句子的横线处填上最恰当的关联词语。 在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。 ① 这样， ② 能让“说话”、“发声” ③ 是表达诉求的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。 |
| 将下面的长单句改为四个短句，可适当增删词语，但不能改变全句意思。 二十世纪中国文学”就是由19世纪末20世纪初开始的、至今仍在继续的一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的走向并汇入“世界文学”总体格局、折射并表现古老的中华民族及其灵魂在新旧嬗替的大时代中获得新生并崛起的文学进程。 ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ |
| 下面是台湾著名旅行家、作家舒国治谈在道教圣地武当山吃的一顿斋饭的一段话。请你从中概括出三个具有启发性的观点来。 那是武当山山脚下的一个地方。他们用大灶，所以每一样菜炒的量很大，互相孕育在整个锅里面。它的水土不错，所以就地取材就特别好，像他们做的长干豆，这个长干豆可能是晒干过的，豆却很鲜嫩。青椒就烧到刚刚好的火候；藕丝很黏，吃起来很下饭；白菜汤的白菜炖得烂。做这些菜的人，或者是那些火工，也或者是道士，没有用甚么调酱，甚至有些东西上面我根本没看到颜色，一点酱油都不用，我不知道是不是做这些菜的一个很规矩的心意。这个心意使这些菜产生了一种化学的美感，产生了一种爱，所以这个菜出来就那么好吃。而且不像一般斋菜为了怕大家吃不饱而做得很油。一个人就是6块人民币，其实完全可以收你20块钱。但他不用，这只是商业上20块和6块的区别，可他宁取真实。又是平民又是真实的，这是最了不起的。 我们五个人，每人吃了三碗饭，把所有菜吃光，都认为是近二十年吃过最教人赞赏、难忘的一顿饭。我觉得任何人去吃都会感到太过震撼了。连很多西洋人也到那里去吃，其实到武当山去的洋人非常少，因为那里不方便，也不知谁介绍他们去，一个人六块钱他们吃得多高兴啊。 |
| 阅读下面的文字，根据要求作文。 开车的很多人喜欢在其车尾贴一种写有“保持距离”字样的的黄色醒目标志，善意提醒紧随其后的车主不要与之靠得太近，以免发生不必要的交通事故。其实，生活中，不仅仅是车与车要“保持距离”，其它很多时候也要我们谨记“保持距离”这四个字。 请以“保持距离”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字。 |