| 下列词语中加粗字的读音都不相同的一组是 | ||||
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| 下面各组词语中没有错别字的一组是 | ||||
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| 下列各句中加粗的成语中使用不恰当的一句是 |
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| A．发展经济必须合理开发和利用自然资源，为了子孙后代，绝不能做涸泽而渔的事情了。 B．因为缺乏位置感，他们根本就不关心老百姓的疾苦，在他们看来，平民意识犹如一块一文不名的破布。 C．新中国的航天事业是白手起家干起来的，经过几代人的艰苦努力，已取得了令世人瞩目的辉煌业绩。 D．老师，您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做一名普通学生尚可，班长一职实难胜任。 |
| 下列各句中没有语病的一句是 |
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| A．美国“发现”号航天飞机7月1日的发射不仅关系到国际空间站的未来，而且将影响美国航天计划的正常实施。 B．专家表示，南京的城市绿化应该在保持既有特色的同时，走出用单一树种建设林阴大道的思路。 C．由于新加坡是双语教学，为初去他国的学生做好了语言方面的准备，让学生在异国他乡不会有那么强烈的陌生感。 D．世界杯期间电视台往往会播出一些老片应付观众，一来避开世界杯的风头，二来也降低这段“足球月”的播出成本。 |
| 阅读下面的一段文字，完成下面的题。 文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。年轻人追逐流行虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。 虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。 我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。 今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有……国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，变得日渐紧张和焦虑，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？ 文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。 必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。 1．下列说法符合文意的一项是（ ） A．在实现文学的意义和价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。 B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。 C．优秀的文学既要适度地顺应生活，而又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。 D．就文学的实际存在方式而言，它是一种精神性的生存活动。 2．下面不符合作者观点的一项是（ ） A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。 B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。 C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。 D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。 3．下列根据原文所作的推断，错误的一项是（ ） A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。 B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理性的一面，亦有其不合理的一面。 C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。 D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。 |
| 请阅读下面的文言文，完成下面的的题。 张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知所终。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，时盗贼蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以《周易》、《春秋》教授，学者自远而至，时号逍遥先生。 昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。 后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪日：“得无奉表劝进为自安之计乎？”宪日：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下？”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”…… 长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故主，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。…… 宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。（节选自《宋史·列传第二十二》） 1．下列句子中加粗的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ） A．率多拘滞，繁而寡要／要：要领 B．多自效军门／效：献，尽力 C．又奏请劝农耕及置常平仓等数事／劝：勉励 D．以本官致仕／致仕：登上仕途 2．文中“此古人之志也”中的“之”字，与下列句子中加粗的“之”字意义和用法相同的一项是（ ） A．愿伯具言臣之不敢倍德也 B．窃怜爱之，愿令得补黑衣之数 C．夫晋，何厌之有？ D．既泣之三日，乃誓疗之 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．张昭的父亲在动乱的年代，共计十年，千里寻父，历尽艰辛，终究没有能够找到父亲，于是为父亲办丧事。王师范邀请儒生，连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲，他才去了。 B．张昭年少时就才华横溢，鹤立鸡群。后来更遇名师，得到程生的指点，于是学问得到极大的提高。 C．张宪也是一位饱学之士，对张昭有知遇之恩。后来张宪部下联合戍将准备兵变，张昭试探张宪的打算，他对张宪能成古人之义表示赞同。 D．宋朝初年，张昭官拜吏部尚书，又进封郑国公。因为同僚陶谷胡乱奏事，并且强拉着他作证，他坚持原则，结果太宗很不高兴。 4．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。 译： （2）相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 译： （3）上言乞复本朝故事，置观察使察民疾苦，御史弹事 译： |
| 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 |
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塞上听吹笛 高 适 霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落？ 风吹一夜满关山。 |
| （1）诗人通过写“听吹笛”，描写出了“塞上”一幅怎样的景象？ 答： （2）三、四句在写法上有什么特色？请结合全诗简要分析。 答： |
| 按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“________________，________________，周公吐哺，天天归心。” （2）《雨霖铃》（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ ？ 。” （3）《劝学》中，荀子认为一个人在求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率的句子是： ， 。 |
| 阅读下面的文段，回答下面的题。 |
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庐 山 玄武 |
| 诸事椎心，即便身在庐山。当1514年，中年的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，来到庐山，想必心境便那般复杂。他曾在此留下一幅画作，迷茫和阴冷的气息在画卷上弥漫开来。有谁在画卷中感触到了这些？ 于我，庐山在时间和空间上都已远离，变得恍惚和不可信。也许我该留下一点印记，一点在庐山的气息。庐山并不会因一个人的书写而减石增雾，它只是随着书写的展开，从我的心里一点一点消失。 那是一次半公差式的游玩。现代人的“旅游”同古人的比起来，总觉得带了若干轻浮的意味。随行的人颇多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身躯堵在眼前东挪西挪；有妇人或者少女，不辞辛劳带着衣服、每到一处景点就兴高采烈地更换。这些令人厌倦，而混迹人群之中，却也自有些污浊的快乐。 夜间乘车上山，腾腾的浓雾罩着山路，车灯只能照见前方二三十米的距离，此外一切不见。车窗上很快积了白茫茫的水雾，用手擦开一块探头看，黑漆漆一片——那黑的体积和压力时轻时重逼着眼睛，让人心惊和下意识地躲——水雾继而又漫上窗。 车进山门停下购票时我跳下来，抽了半支烟。好凉，这是九月。风大，雾无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。那雾有阴杀之气，让人觉得不祥。 这是对庐山最初的印象，和内心情感一般茫然。夜里下榻牯岭镇一宾馆，心中烦闷，出来走动，黑暗步步紧逼，人很快便一点一点退回房间。被褥潮湿，入睡时我想到多年以来我不断失落的一些事物，它们永不回归；想到一些具体的人，已经很久不曾记起他们了。此时他们像那些雾一般，无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。 对庐山最初的认识来自李白的诗句，与水有关的句子自少时起便令我欣喜莫名。然后是宋美龄的别墅，庐山会议，庐山遂名震天下。此外有朱熹在这里待过，一个令我厌恶的人。我其实并未读过他的理学论著，而仅凭直觉便将此人斥于千里之外。他与我无关，对我而言并不存在。 找到庐山更为久远的人的气息，是在第二天。 我到了庐山花径。花径之名源于白诗，白居易曾在此地流连忘返。这个自称是太原白公的人让我觉得亲切。他在春末写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的句子，在秋夜、在山下不远处的九江书写江上的明月。我今日所在的庐山正是秋高时节，这时节白公不在，他在九江。这时节另一个高贵而寂寞的人是常处山间的，他种豆，采菊，修补八九间草屋。“结庐在人境，而无车马喧。”那时候的庐山何其清爽，如今已宛若闹市了。 这个人是陶渊明，庐山原来竟是他的家乡。这个渴求淡泊的人不会想到在他身后，庐山变成了一处与阴暗争斗密切相关的场所。 陶渊明令我略感到一些安慰，但庐山几乎没有关于他的任何纪念场所。也好，他原本便是个寂寞的人。 庐山流水要看一看的，首先是著名的庐山瀑布。但导游说离此尚远，不在游程之内，如今也风范不再，只好作罢。看了两处瀑布，分别是大口瀑布和三叠泉，并无甚可观。水量颇小，像三叠泉落差虽大，却只有细细一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心觉不值。 这些已是庐山遥远的、日趋淡薄的气息。人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物。（选自2005年第9期《散文》，有改动） 1．作者写庐山，为什么要从唐寅在庐山留下的一幅画作写起？ 2．怎样理解文中“现代人的‘旅游’同古人的比起来，总觉得带了若干轻浮的意味”这句话？ 3．文中两次提到“扑上来、扑上来”，试比较它们的不同。 4．针对文最后一自然段“人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物”，说一说作者对庐山的认识。 |
| 新闻点评就是用简约的文字对新闻事件进行评论，请点评下面这则新闻。要求：语言简洁，态度鲜明，不超过30个字。 据报道，如今南京街头小商店林立，店名也千奇百怪，好多店主明确表示，为了增加商店的个性，吸引消费者的注意力，增强他们的记忆力，进一步促进生意蒸蒸日上，他们在店名上着实花了一番功夫，有人给服装店命名“衫国演绎”，水果店叫“榴莲忘返”，饭店叫“食全食美”，游戏厅叫“一滴血”“死光光”“大屠杀”等等。 点评： |
| 用简洁的语言概括下面一段话的主旨。（不超过20字） 梦想与理想是全然不同的两种境界。 梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。 |
| 阅读下面的语段，依照画线句的句式和内容仿造两个句子，组成一组排比句。 真诚的爱意味着爱所有的人，爱世界，爱生活。爱意味着无须山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人。爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；_______________________，____________________；________________________，____________________________。 |
| 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2012年复旦大学自主招生面试题目再次成为社会关注的热点。其中有这样的题目：文学和哲学的区别是什么？ 请谈一下你心目中的陶行知。 请谈一下方舟子与韩寒之争的社会意义。 如何看待目前的中东、北非局势？ 你读过《诗经》原著吗？ 生物学和我们的生活有什么联系？ …… 面对这样的题目，很多考生感到手足无措，抱怨书本上没有。而一些教育专家则对这样的题目大加赞扬，认为是素质教育的一种方向。复旦大学主持面试的教授说，大多数问题没有答案，考生可以用自己的逻辑给出观点，也可以运用自己的博学来探讨，还可以质疑发问……这些问题主要是给考生提供一个展示自己的平台。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 |