◎ 人教版高一语文同步测控优化设计第二单元第四课 《诗经》两首(必修2)的第一部分试题
  • 下列词语中加粗字的注音完全正确的一项是
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    A.蚩(chī) 期(qiān) 子无怒(jiāng)  其笑矣(xì)
    B.桑(shèn) (cháng) 尔卜尔(shì)  体无言(jiù)
    C. 极(wǎng) (gǔ) 淇水汤汤(tāng) 则有泮(xí)
    D.俨(yǔn) 垣(wēi) 启居(huáng) 四牡骙(kuí)
  • 下列语句中加粗字的解释,不正确的一项是
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    A.氓之蚩蚩,抱布丝    贸:交换。     
    B.尔卜尔筮,体无言    咎:责备。     
    C.自我尔,三岁食贫    徂:往。     
    D.言既矣,至于暴矣    遂:顺心、满足。
  • 下列语句中全部含有通假字的一项是
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    ①彼尔维何?维常之华     
    ②匪来贸丝,来即我谋     
    ③将子无怒,秋以为期     
    ④尔卜尔筮,体无咎言     
    ⑤于嗟鸠兮,无食桑葚     
    ⑥士之耽兮,犹可说也     
    ⑦女也不爽,士贰其行     
    ⑧淇则有岸,隰则有泮     
    A.①③⑥⑧    
    B.②⑤⑥⑧     
    C.①④⑤⑦    
    D.②③④⑦
  • 下列关于《诗经》的文学常识的说法不正确的一项是
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    A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。
    B.所谓“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分,“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法,后人把这两者合称为“六义”。
    C.我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌;“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”就是指中国诗歌史上现实主义和浪漫主义传统,后代用“风骚”泛指文学。
    D.“风”指十五国风,大多为民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是西周王畿地区的正声雅乐;“颂”分为周颂、鲁颂、商颂,是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
◎ 人教版高一语文同步测控优化设计第二单元第四课 《诗经》两首(必修2)的第二部分试题
  • 阅读下面的诗歌,完成下面的题。
    氓(节选)
      桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
      三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
      及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
    1.从所选的内容中,可以看出女主人公的思想性格发生了怎样的变化? 
                                                                                            
    2.诗歌的最后一章中“淇则有岸,隰则有泮”两句采用了怎样的表现手法?具有怎样的作用?
                                                                                           
  • 阅读下面的诗歌,完成下面的问题。
    采薇
      采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,俨狁之故。不遑启居,俨狁之故。
      采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
      采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
      彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
      驾彼四牡,四牡暌骥。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,俨狁孔棘。
      昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
    1.结合《采薇》全诗,说说你对诗中的抒情主人公形象的理解。
                                                                                           
    2.清人方玉润评此诗时说:“此诗之佳全在末章,真情实景,感时伤事,别有深情,非言可喻。”请谈谈你的理解。
                                                                                            
  • 下列词语中加粗的字,每对读音都不相同的一项是
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    A.隶/流    染/逐   果/胸     
    B.老/诙    垣/计   牲牧     
    C.席/起    绿林/水   红/实     
    D.大/非    帷/衣   范/
  • 对下面两组句子中加粗词的意思,判断正确的一项是
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    ①言既遂矣,至于暴  
    ②静言思之,躬自悼
    ③信誓旦旦,不其反
    ④反是不,亦已焉哉  
    A.①与②意思相同,③与④意思相同。     
    B.①与②意思相同,③与④意思不相同。     
    C.①与②意思不相同,③与④意思相同。     
    D.①与②意思不相同,③与④意思不相同。
◎ 人教版高一语文同步测控优化设计第二单元第四课 《诗经》两首(必修2)的第三部分试题
  • 下列加粗词的意义和用法相同的一项是
    [     ]
    A.①将子无怒,秋为期 ②乘彼垝垣,望复关
    B.①三岁为妇,室劳矣 ②王事
    C.①子无怒,秋以为期 ②出郭相扶
    D.①我心伤悲,知我哀 ②曰归曰归,岁亦
  • 下列对有关诗句的理解,不正确的一项是
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    A.曰归曰归,岁亦莫止。——说要回家了要回家了,但已到了年末仍不能实现。
    B.我戍未定,靡使归聘。——我驻守的地方还不安定,不要再派人来打听我几时能回家的消息。
    C.王事靡盬,不遑启处。——征役没有休止,没有时间安居休息。
    D.岂不日戒,俨猊孔棘。——怎么能不每天戒备呢?俨狁之难很紧急啊。
  • 阅读下面的文字,完成下面的题。     
    邶风柏舟
      泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
      我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往想,逢彼之怒。
      我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
      忧心悄悄,愠于群小。觏既多,受侮不少。静言思之,寤辟有揉。
      日居月诸,胡迭而微。心之忧矣,如匪浣衣。回静言思之,不能奋飞。
    注:①泛(fan):漂流的样子。柏舟:柏木做成的舟。②微:非,不是。③匪:非。鉴:明镜。茹:含,容纳。以上两句是说我心不能像镜子对于人影似的,不分好歹,一概容纳。④据:依靠。⑤威仪:尊严、礼容。棣棣:犹“秩秩”,上下尊卑次序不乱之貌。选:屈挠退让的意思。⑥悄悄:苦愁状。⑦觏(g6u):通“遘”,遭遇。⑧闵(mǐn):痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事,受了不少侮辱。这句是说醒寤的时候越想越痛。⑨此二句问日月为何更迭晦蚀,而不能常常以光明照临世界。言正理常常不能表白。⑩此二句言心上的烦恼不能清除,正如不干净之衣上的污垢长在。
    1.俞平伯在《读诗札记》中说:“通籍措词委婉幽抑,取喻起兴巧密工细,在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”那么,这首诗是怎样起兴的?
                                                                                       
    2.这是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么?请简要分析。
                                                                                       
    3.这首诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象?请结合诗歌的具体内容简要分析。
                                                                                       
  • 阅读这首诗,回答下面的问题。
    邶风击鼓
    击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
    从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
    爰居爰处,爰丧其马?于以求之,于林之下。
    死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
    于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
    注:①镗(tāng):击鼓的声音。②兵:刀枪等武器。③土国:国中挑填混土的工作。④孙子仲:人名,统兵的主帅。⑤平:平定。⑥爰( yuán):语气助词,没有实义。⑦契阔:离散聚合。⑧成说:预先约定的话。⑨于嗟(xū jiē):感叹词。阔:远离。⑩洵(xún):远。
    1.诗中为什么写战马走失又在树林下找到这一细节?谈谈你的理解。
                                                                                       
    2.“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”是传诵千古的名句。结合诗歌的内容,简要分析这四句诗流传千古的原因。