阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
　　使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
　　召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰：“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
　　拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人。平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：”后世子孙仁宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”（选自《宋史·包拯传》）

1．下列加粗词的意思，理解有误的是（    ）
A．第归，杀而鬻之／只管回去。
B．前守缘贡／以进贡为借口。
C．有犯赃者／犯贪污罪。
D．死不得葬大茔中／茔，坟墓，大茔，大坟墓。
2．下列文句，全表现包拯刚毅廉洁的一组是（    ）
①以父母皆老，辞不就。
②拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
③人以包拯笑比黄河清。
④关节不到，有阎罗包老。
⑤虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
⑥与人不苟合，不伪辞色悦人。
⑦虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
A．①③④⑦
B．②④⑥⑦
C．②③⑤⑥
D．①③⑥⑦
3．下列对文章的理解和分析错误的一项是（   ）
A．包拯巧用妙计，智破盗割牛舌案，连盗贼都吃惊佩服。
B．端州知府轻率地敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。
C．包拯不畏权势，将朝中官员和势家望族私筑的园林楼榭全部拆毁。
D．包拯虽然性格严厉，却极力推行仁政。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
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（2）拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
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　　于山没想到，他和徒弟金娃会在这里见面。要知道主家同时还请了另一家唢呐班子，自己说什么也不会接这趟生意。
　　见了师傅，金娃也很惊奇。问过师傅的身体，家里情况，便没话说了。两个人猜出了主家今天的用意，心里都像灌了铅一样地沉重。
　　师徒二人是远近闻名的金唢呐，原来都在县剧团供职。那时候，师徒可谓春风得意，省里市里有重大活动，如果少了于山和金娃的唢呐演奏，简直就像塌了半边天，留下不少的遗憾。可剧团说不行就不行了，于山和金娃便从山巅上一下子跌进了深谷。他们都知道，不是哪个人的过错，也不是他们的技艺不行了，吹不好了。
　　于山和金娃各自拉起原来剧团的人马，成立了草台班子，挣几个吃饭钱勉强度日。由于各忙各的生意，师徒二人便少了来往。谁知今天却在湖桥镇上见了面。
　　上午九点，一位三十多岁的汉子走出大门，对于山和金娃说：“今天这阵势你们已经看到了，两家班子同时搭台演出，目的只有一个，唱对台戏。”汉子说着拿出一卷钞票，足有五千元，啪啪地在左手心甩打几下，说，“谁赢了呢，这钱就是他的了。”
　　于山看看金娃，金娃也看看师傅。他们从对方眼中都读出了对方的意思：谁都想得到这笔钱。这与对金钱的占有无关，也与师徒的情意无关。年到月尽，都想给穷了一年的伙计们多发几个，能让他们过个有滋有味的年。事情就是这么简单。
　　金娃对师傅不好意思地点点头，那意思很明显：师傅，原谅弟子吧。
　　于山也对徒弟点点头，意味却有点苦涩，说不清是什么意思。他们的对台戏从上午十点开始，一直持续了七个小时，中午吃饭时，金娃端着一盘炒肉丝来到师傅的桌上，和于山挨坐在一起，很是关心地看了看师傅的脸色，小心地问：“师傅，您老没事吧？”
　　“没事，”于山说，“只是感到有点累。人老了，不比当年气脉足了。”
　　金娃脸上讪讪地，有两滴清泪落了下来。“师傅！我……”
　　“金娃，什么都不要说了，师傅知道你的难处，放心大胆地吹吧，师傅也会尽力的。”
　　金娃哽咽着，把那盘肉丝往于山面前推推，“师傅，您多吃点，身上才有劲。”于山把手搭在金娃的肩膀上，“师傅吃饱了。”
　　饭罢，于山和金娃各自走向自己的位置，遥遥相对，展开了技艺的争夺。金娃的一曲“百鸟朝凤”，高亢明亮，欢快而流畅，恰如行云流水，把于山这里的观众拉走了不少。于山颇为赞赏地点了点头，然后把唢呐在空中画了一个大大的圆弧，凑到唇边，仰对着空中，一曲裂帛的静音闪过，留下一大块的空白。之后，他的唢呐又在空中画了一个圆弧，吹起了《十面埋伏》。曲音委婉低沉，犹如隐伏了万千军马，把观众逼得透不过气来，却又让人越听越想听，不忍离去。
　　这时候，天空下起了纷纷扬扬的大雪，大如棉朵的絮状雪花铺天盖地落下来，不一时便在地上铺了绒绒厚厚的一层。人们似无觉察，仍然沉浸在于山的唢呐声中。
　　其实，这时候，于山已经进入了他所创造的艺术氛围，也融入了楚汉相争的那段悲壮的历史，无知无觉，专注而忘我。他根本不知道，金娃那里的观众几乎被他那支唢呐拉走完了。
　　于山的唢呐声是在突然之间停下来的。他突然听出对面传来一阵近乎绝望的悲音，抬头望去，金娃已经把唢呐从嘴里移向鼻子。
　　鼻吹！于山待要制止，已经来不及了，金娃的第一个音节就是这个时候流向了人群。
　　这是一种极伤身体的吹法，他在教金娃的时候曾经告诉过他，不到万不得已绝不可用，因为时间稍长，很可能因气竭而倒，轻者躺上十天半月，重者导致肺脏受损，艺术生命也就随之终结。
　　于山决定停下来，不吹了，他不能眼看着他的徒弟给毁了。他把唢呐轻轻地放到桌子上。这是认输的表示。
　　金娃也曾朝他这里看过几眼，他以为金娃会停下。但金娃没有停，他站在桌子上继续唔唔啦啦地吹下去。于山走向金娃的场地，在桌子前站下，仰脸看着金娃，他的眼神里含满了乞求和抱怨。金娃，孩子，你就停下来吧，师傅不和你争了……
　　直到一曲吹奏完毕，金娃才含着泪跳下桌子，摇摇晃晃地抱住了于山，叫了一声师傅，“我老婆还在医院躺着，她需要钱哪……”话没说完，一大口鲜血喷涌而出，飞溅在他面前的雪地上，像盛开了几朵血红的鲜花……
　　于山雇车把金娃送走以后，他把跟随他三十年的唢呐放在一块石头上，大脚踩了上去。他踩得很慢很慢，仿佛怕惊吓了它似的，但他还是把它踩扁了，然后扭头走了。茫茫雪地上，留下他一溜歪歪斜斜的脚步。（选自《小说界》有改动）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）
A．第3段的插叙交代了小说的社会环境、人物关系及人物的生活境况，为下文写师徒二人被迫唱对台戏作了铺垫。
B．于山对金娃在中午吃饭时向自己表达出的关心以及金娃目前的难处，虽能体会和理解但最后还是表现出了冷漠。
C．于山选择吹奏《十面埋伏》，一方面是为了向众人展示高超的技艺，另一方面也想借此曲表达师徒相争的悲壮。
D．金娃在师傅谦让认输的情况下依然没有停止“鼻吹”，是想让于山明白徒弟确实是因万不得已才与师傅相争的。
E．小说中有关大雪的描写既烘托出《十面埋伏》的苍凉悲怆，又侧面反映出听众的如痴如醉，同时也暗示了社会的冷漠与不公。
（2）根据小说内容，谈谈小说标题“雪地上盛开的鲜花”的含义。
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（3）于山最后踩扁了跟随自己三十年的唢呐，这样写有什么用意？请简要分析。
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（4）有人认为这篇小说的主人公是金娃，也有人认为于山和金娃都是主人公。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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　　梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织“自然之友”，自1993年成立以来，“自然之友”开展了许许多多环保方面的重大行动。我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄，可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战。当时，梁先生说，如果说我从祖父和父母[注]身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。
　　我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学。这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学。那所学校的学生和老师用绘画、唱歌、跳舞等形式，在田间河边开展课外活动，表达人类对小鸟的热爱。那次，年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动，那活泼劲儿和孩子们不分高低。至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生，如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形。作为国家环保局的“环境使者”，我和梁先生曾一起去过三峡。我们站在黄柏河边，这是当地人认为治理得不错的河，所以请我们这些环保使者来看。对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草，再站起来时，眉头皱起来，鼻子和嘴也都挤在了一起。梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度：人的认识当然是要有一个过程的。20年前，在黄柏河还能见底的那个年代，要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响，也许不够现实。然而到了上世纪80年代末，在黄柏河已经开始由绿变黑的时候，在论证中还把“对水污染的影响”列为“影响较小，采取有效措施后可减小危害”的一类，甚至时至今日，还在说三峡水库污染“问题不大”，就很难说是实事求是的了。那次三峡归来，在国家环保总局召开的环保使者的年会上，梁先生送给我一本杂志，上面有他写的文章，表述自己对长江污染应如何面对的见解。那篇文章中梁先生这样写道： “江水轻拍船舷，船在微微晃动。舟上有人难眠。遥想当年，李白遇赦，从奉节东下，一路神采飞扬，留下‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’的不朽诗句。寥寥数字，向我们透露了一千多年前三峡森林茂密、野生动物出没的自然环境和生态消息。令人面对两岸濯濯童山，峡中滔滔黄水，李白诗中景色，已无法想象；森林与猴子什么年代起从这里消失，也不可考。若诗仙再世，与我辈同行，又会写下怎样的诗句留给后人？历史的冷眼将始终注视着三峡，注视着长江，注视着我们！”
　　我和粱先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐。梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面，讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿。克林顿饶有兴致地问：“这种金丝猴的数量还有多少？”“不足1200只。而且据我们所知，这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物。”“哦，那是我的表亲！”当时，在座的人都笑了。今天想起梁先生当时的介绍，想起他说的“不足1200只”，好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物，金丝猴和保护金丝猴的人。
　　我刚刚出版的新书《追寻“野人”的足迹——中国环保领跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我写梁先生的文章里有这样一段：这些年来，梁先生的演讲，直接、间接的听众不知有没有人统计过；坐在台下、课堂上听梁先生讲课，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生亲口告诉过我，5个。那是在某国家机关。我问梁先生，那你讲了吗？他告诉我，当然不能放弃，我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程。梁先生告诉他们：环境保护不仅仅是政府的事情，也不仅仅是专家的事情，如果我们作为普通的公民，不参与、不支持、不关注环境保护，仅靠政府和专家，任何国家都是不可能把环境治理好的。
　　梁先生曾作过这样一个比喻。他说：或许，当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。
　　梁先生没有看到这本书的出版。在这本书写梁先生的章节中，最后一句话是：“我没有问过梁先生，但我想我的这个假设：为‘表亲’奔走，是这辈子要一直奔下去了，是不是就是出于从父辈那里得到的信念，一个人要有社会责任感？”
　　梁先生您不会反对吧！（有删节）
　　[注]梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名作家、建筑学家林徽因。
（1）下列对这篇传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）
A．梁先生遥想李白当年沿江而下的景象，是为了将长江两岸曾经草木丰茂、野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比，表达了对三峡环境破坏严重的忧虑。
B．站在黄柏河边，梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定，他认为说三峡水库污染“问题不大”，并不是一种实事求是的态度。
C．梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿，是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物，今天想起梁先生当时的介绍，好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物，金丝猴和保护金丝猴的人。
D．从作家徐刚捞起水草时的神情来看，黄柏河并没有治理好，但当地环保官员却认为治理得不错；梁先生在某国家机关做讲座，却只有五位听众，这都说明政府部门对环保工作不重视。
E．本文通过对“失败英雄”梁从诫相关事迹的描述，表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁、不计得失、鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神。
（2）这篇传记的题目“‘失败英雄’梁从诫”有什么含义？请简要分析。
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（3）梁从诫说：“或许，当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。”这个比喻有什么深意？请简要分析。
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（4）“梁先生说，如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。”请你从“继承”、“信念”、“责任感”三个方面中任选一个，结合全文，谈谈你的看法。
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