◎ 2012年人教版高二语文优化设计第五单元相关读物《百喻经》六则(选修·中国文化经典研读)的第一部分试题
  • 下列加粗字的解释不正确的一项是
    [     ]
    A、致令口爽,此亦尔     复:同样。   
    B、若可饮尽,我饮之     当:应该。  
    C、有年载,方得一车     积:聚集。   
    D、便以血污其面目         涂:涂抹。
  • 下列语句中加粗的词,与现代汉语中的意思相同的一项是
    [     ]
    A.昔有愚人,至于他家。  
    B.过去有人,痴无智慧。  
    C.经历多日,不能得售。  
    D.汝当斩头,自得出之。
◎ 2012年人教版高二语文优化设计第五单元相关读物《百喻经》六则(选修·中国文化经典研读)的第二部分试题
  • 下列语句中加粗的词,意思相同的一项是
    [     ]
    A.①主人食,嫌淡无味 ②失其所
    B.①昔有长子 ②举所佩玉块以示之
    C.①徒自困饿,无益道 ②贪财货,好美姬
    D.①其贵故,卒无买者 ②否泰如天地,足荣汝身
  • 下列有关寓言的寓意理解不正确的一项是
    [     ]
    A.《渴见水》的故事告诉我们,做事切不可因为目标远大而放弃一切努力。
    B.《人海取沉水》的故事告诉我们,不能心浮气躁,更不能舍大材取小用。
    C.《尝庵婆罗果》的故事告诉我们,要敢于尝试,实践是检验真理的唯一标准。
    D.《诈言马死》的故事告诉我们,保护自己本无可责备,但不能自欺欺人。
◎ 2012年人教版高二语文优化设计第五单元相关读物《百喻经》六则(选修·中国文化经典研读)的第三部分试题
  • 阅读文本选段,完成1——5题。
    入海取沉水
      昔有长者子,入海取沉水。积有年载,方得一车,持来归家。诣市卖之,以其贵故,卒无买者。经历多日,不能得售。心生疲厌,以为苦恼。见人卖炭,时得速售,便生念言:不如烧之作炭,可得速售。即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价直。
    诈言马死
      昔有一人,骑一黑马入阵击贼。以其怖故,不能战斗。便以血污涂其面目,诈现死相,卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去,便欲还家,即截他人白马尾来。既到舍已,有人问言:“汝所乘马,今为所在?何以不乘?”答言:“我马已死,遂持尾来。”傍人语言:“汝马本黑,尾何以白。”默然无对,为人所笑。
    驼瓮俱失
      昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。
    1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是(    )   
    A.即烧为炭,市卖之    诣:到。   
    B.以其故,不能战斗    怖:害怕。   
    C.然无对,为人所笑    默:沉默。   
    D.既复杀驼,而破瓮    复:同样。
    2.下列语句中加粗词的意义和用法不相同的一项是(    )
    A.①即烧为炭,诣市卖 ②汝当斩头,自得出
    B.①其怖故,不能战斗 ②其贵故,卒无买者
    C.①军众去,便欲还家 ②到舍已,有人问言
    D.①汝所乘马,今为在 ②如此痴人,世间
    3.下列语句中的省略成分,补写不正确的一项是(    )
    A.诣市卖之,以其贵故,(沉水)卒无买者。
    B.(那人)便以血污涂其面目,诈现死相,卧(在)死人中。
    C.(骆驼)既不得出,以(人头瓮中食谷)为忧恼。
    D.(那人)即用其语,以刀斩(骆驼)头。
    4.下列有关《入海取沉水》一段文字内容的理解,不正确的一项是(    )
    A.从前有位长者的儿子,到海里打捞沉香。经过多年的辛苦,才打捞了一车,他把沉香运回到家里。
    B.由于沉香的价格昂贵,一直没有人买。经过了许多天,也不能卖出去。心里感到很厌烦,十分苦恼。
    C.他看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去,于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭,可以很快就卖出去。
    D.那人于是就把沉香烧成了木炭,然后再到市场上去卖,结果只卖了不到半车木炭的价钱。
    5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
    (1)傍人语言:“汝马本黑,尾何以白?”
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    (2)汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。
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  • 阅读下面的文字,完成1——5题。
    愚人集牛乳
      昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,便捉牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲吸取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾,或嗔或笑。
    子死欲停置家中
      昔有愚人,养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:“生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?”尔时愚人闻此语已,即自思念:若不得留,要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之,远葬林野。时人见之,深生嗤笑,怪未曾有。
      认人为兄
      昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。傍人语言:“汝是愚人,云何须财,名他为兄,及其债时,复言非兄?”愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之。 (摘自《百喻经》)
    1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是(    )   
    A.欲集牛乳,以供设    拟:打算。   
    B.牛乳渐多,无安处    卒:最终。   
    C.待临会时,当吸取    顿:停留。   
    D.生嗤笑,怪未曾有    深:很,十分。
    2.下列语句中加粗虚词的意义和用法不相同的一项是(    )   
    A.①卒无安处,复酢败   ②时为众宾,瞋或笑   
    B.①却后一月,尔设会   ②停担两头,可胜致   
    C.①时众宾,或嗔或笑   ②云何须财,名他兄   
    D.①此牛乳即干无有   ②致于远处殡葬之
    3.下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是(    )
    ①将会宾客,欲集牛乳,以拟供设。
    ②不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。
    ③见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。
    ④要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。
    ⑤时有愚人,见其如此,便言我兄。
    ⑥汝是愚人,云何须财,名他为兄。
    A.①④⑥    
    B.②③⑤
    C.②⑤⑥    
    D.①③④
    4.下列有关文意的理解,不正确的一项是(    )
    A.《愚人集牛乳》的故事意在告诉我们,做事要预先准备,但准备的方法要得当,所有的问题都不是一蹴而就的。
    B.《子死欲停置家中》的故事可以给我们这样的启示,不能采用躲避的方法处理问题,更不能一错再错,使问题严重化。
    C.《认人为兄》讽刺了那些唯利是图、见钱眼开之徒。“我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄”一语淋漓尽致地暴露了其心态。
    D.《认人为兄》的故事中的“愚人”不同于前两则故事中的“愚人”,在现实生活中,“认人为兄”的故事更容易发生,更带有讽刺性。
    5.断句。   
    (1)用“/”给文段中画波浪线的语句断句。
    愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之   
    (2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。     
    6.翻译。
    ①我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。
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    ②生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。
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