| 下列词语中，没有错别字的一组是 |
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| A．枯萎凋残 令人疼心 一清二楚 雏菊 B．目瞪口呆 不可思益 毛骨悚然 沼泽 C．不寒而粟 目光呆滞 天气晴朗 甜蜜 D．难以想象 回顾良久 思绪万千 踉跄 |
| 下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是 |
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| A．专程到奥斯威辛来，什么也不说，什么也不写，这对于这儿的受难者来说，实在是一种不友好、十分不可理喻的行为。 B．整幅画面气吞山河，既显示出意境的深邃，又给人以昂扬向上的感觉。 C．在冲绳岛北部，人们把甘蔗装上船，千里迢迢，运往祖国各地，四面八方。 D．有些党员对有辱于党格国格的言行若无其事，竟然忘记了自己的政治身份。 |
| 下列句子中，没有语病的一句是 |
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| A．只有在布热津卡，从来就见不到阳光，青草都枯萎凋残，那才合乎情理，因为这里是一个无法形容的恐怖地方。 B．据贵州省文化厅官员介绍，少数民族比例占到该省人口三成以上，民族文化资源丰富多彩，其中尤以苗、布依、侗族特色鲜明。 C．大开发势必带来投资，投资必然拉动市场需求，必然会为中部及东部地区带来大量的商机。 D．上海团干部认为青少年的社会生存靠什么？健康的人格，全面的素质。 |
| 下列句子中，标点符号使用正确的一句是 |
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| A．而另一些人印象深刻的是——在布热津卡，德国人撤退时破坏了的毒气室和焚尸炉的废墟上已长满了雏菊。 B．那美丽的故事还说每年“七夕”，（农历七月初七）成群的喜鹊飞上银河搭桥，牛郎、织女才会在鹊桥相会。 C．“王书记！”他喊住我， 接着问我，“你是今天走？还是明天走？” D．假如我不能找到生活的目的——一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。 |
| 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 |
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| 从实物资料考察，新石器时代至商周时期的龙，_____________，一般都是长体，颈部也比较细，弯曲程度大，无足无爪的多。总之，这个时期的龙，与蛇的相似程度大，与___________有较大的差异。 ①形态大部分与蛇接近 ②大部分形态与蛇接近 ③特点粗体、粗颈、变曲程度小的鳝鱼、蜥蜴 ④鳄鱼、蜥蜴粗体、粗颈、变曲程度小的特点 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 材料一：在布热津卡，不知怎么，最令人毛骨悚然的是，在这里，太阳和煦、明亮，一排排高大的白杨树长势喜人，在门前不远的草地上，还有儿童在嬉笑、打闹。 这真像是一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热津卡，本来不该有太阳照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。____________在布热津卡，从来就见不到阳光，青草都枯萎凋残，那才合乎情理，____________这里是一个无法形容的恐怖地方。 但是，每天 都有许多人从世界各地来到布热津卡，这里可能是世界上最可怕的旅游中心。人们怀着不同的目的来到这儿，有的是想看一看这里的情况是否像传说中所描绘的那样，有的 是要提醒自己不要忘记这个悲剧，有的是想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致意。 材料二：奥斯威辛没有什么新东西可以报道。这里天气晴朗，树木青青，门前还有儿童在打闹、嬉戏。 1．材料一中第二段横线处应填写的关联词是____________、____________。 2．材料一开头说的这种幸福、祥和的场景为什么被作者称为“最令人毛骨悚然”，并且接下来作者又说“这真像是一场噩梦，一切都可怕地颠倒了”？ 3．材料一中提到“这里可能是世界上最可怕的旅游中心”，那么人们为什么还要来？ 4．材料二在文中起什么作用？ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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切梦刀 李健吾 |
| 不知道什么一个机会，也许由于沦陷期间闷居无聊，一个人在街上踽踽而行，忽然来到一个旧书摊头，在靠外的角落，随时有被人踩的可能，赫然露出一部旧书，题签上印着《增广切梦刀》。 梦而可切，这把刀可谓锋利无比了。 一个白天黑夜全不做梦的人，一定是一个了不起的勇士。能够做到这步田地的，勇士两个字当之无愧，我们常人没有福分妄想这种称谓，因为一方面必须达观如哲学家，一方面又必须浑浑噩噩如二愣子。 当然，这部小书是为我们常人做的，作者是一位有心人，愿意将他那把得心应手的快刀送给我们这些太多了梦的可怜虫。我怀着一种欣喜的心情，用我的如获至宝的手轻轻翻开它的皱卷的薄纸。 原来这是一部详梦的伟著，民国六年问世，才不过二十几个年头，便和秋叶一样凋落在这无人过问的闹市，成为梦的笑柄。这美丽的引人遐想的书名，采取的是《晋书》关于王浚的一个典故。 “浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿 李毅再拜贺曰：三刀为州字，又益一者，明府其监益州乎?及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。” 在这小小得意的故事之中，有刀也在梦里，我抱着一腔的奢望惘然如有所失了。 梦和生命一同存在。它停在记忆的暖室，有情感加以育养：理智旺盛的时候，我以为我可以像如来那样摆脱一切挂恋，把无情的超自然的智慧磨成其快无比的利刃，然而当我这个凡人硬起 心肠照准了往下切的时候，它就如诗人所咏的东流水，初是奋然，竟是徒然： “抽刀断水水更流。” 有的时候，那就糟透了，受伤的是我自己，不是水： “磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。” 于是，我学了一个乖，不再从笨拙的截击上下工夫，因为那样做的结果，固然梦可以不存在了，犹如一切苦行僧，生命本身也就不复在人世存在了，我把自然还给我的梦，梦拿亲切送我做报答。我活着的勇气，一半从理想里提取，一半却从人情里得到。而理想和人情是我梦的弼辅。说到这里，严酷的父亲，在我十三岁上就为人杀害了的父亲，可怜的辛劳的父亲，在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子。我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦。他们活着……全都活着，活在我的梦里… …还有我那苦难的祖国，人民甘愿为她吃苦，然而胜利来了，就没有一天幸福还给人民……也成了梦。 先生，你有一把切梦刀吗? 把噩梦给我切掉，那些把希望变成失望的事实，那些从小到大的折磨的痕迹，那些让爱情成为仇恨的种子，先生，你好不好送我一把刀全切了下去?你摇头。你的意思是说，没有痛苦，幸福永远不会完整。梦是奋斗的最深的动力。 那么，卖旧书的人，这部《切梦刀》真就有什么用处，你为什么不留着，留着给自己使用?你把它扔在街头，夹杂在其他旧书之中，由人翻拣，听人踩压，是不是因为你已经学会了所有的窍门，用不着它随时指点? 那边来了一个买主。 “几钿?” “五百。” “贵来!”他惘惘然而去。 可怜的老头，《切梦刀》帮不了你的忙，我听见你的沙哑的喉咙在吼号，还在叹息：“五百，两套烧饼啊!” (文章有删节) 1．以“理想和人情”为“弼辅”的“梦”，在文中具体指哪些内容? 2．作者赋予了“切梦刀”怎样的含义?请根据文意加以阐释。 3．文中写到“姐姐”的死，没有直接用“去世”等字眼儿描述，这表达了“我”怎样的情感?请简要赏析。 4．如果将文章最后一段删去，好不好?为什么? |
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