| 下列加粗的词解释不正确的一项是 |
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| A．壹是皆以修身为本／壹是：一切，一律。 B．小人闲居为不善／闲居：平时居住。 C．之其所哀矜而辟焉／哀矜：怜悯，同情。 D．上老老而民兴孝／老老：尊敬老人。 |
| 下列语句中加粗的词，从词类活用角度看，不同类的一项是 |
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| A．欲齐其家者，先修其身 B．有所好乐，则不得其正 C．弟者，所以事长也 D．上老老而民兴孝 |
| 对下列加粗词的意义和用法的判断，正确的一项是 |
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| ①心不在焉，视而不见 ②人之其所亲爱而辟焉 ③见君子而后厌然 ④人之视己，如见其肺肝然 A．①与②相同，③与④不同。 B．①与②相同，③与④相同。 C．①与②不同，③与④不同。 D．①与②不同，③与④相同。 |
| 下列语句从句式角度看，不同类的一项是 |
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| A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 B．弟者，所以事长也。 C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 D．德者，本也；财者，末也。 |
| 阅读文本选段，完成下面的题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 所谓修身在正其心者：身有所忿憤，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 1．下列加粗的词，解释不正确的一项是（ ） A．知止而后有定／止：终止。 B．致知在格物／格：推究。 C．此谓诚于中，形于外／形：表现。 D．故君子必慎其独也／慎：谨慎。 2．下列语句中加粗词的意义和用法不相同的一项是 （ ） A．①古之欲明明德于天下者②其所厚者薄，而其所薄者厚 B．①知所先后，则近道矣②有所好乐，则不得其正 C．①其本乱而未治者，否矣②视而不见，听而不闻 D．①壹是皆以修身为本②桀、纣帅天下以暴 3．下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是 （ ） ①物有本末，事有终始 ②欲治其国者，先齐其家 ③欲修其身者，先正其心 ④物格而后知至，知至而后意诚 ⑤掩其不善，而著其善 ⑥有所好乐，则不得其正 A．①⑤⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．②③⑥ 4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ） A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最 完善的境界。 B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究 万事万物。 C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不可能有 好的治理。 D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也 要“慎独”。 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）古之欲明明德于天下者，先治其国。 ______________________________________________________ （2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 ______________________________________________________ （3）此谓诚于中，形于外。 ______________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 得道之士，外化而内不化。外化，所以入人①也；内不化，所以全其身也。故内有一定之操，而外能诎伸、赢缩、卷舒，与物推移，故万举而不陷。所以贵圣人者，以其能龙变也。今捲捲然②守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察于小好，而塞于大道也。 赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉；荆饮非③犯河中之难，不失其守，而天下称勇焉。是故见小行则可以论大体矣。 田子方见老马于道，喟然有志焉。以问其御曰：“此何马也？”其御曰：“此故公家畜也。老罢④而不为用，出而鬻之。”田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之，知所归心矣。 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮，问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣。”回车而避之。勇武闻之，知所尽死矣。 故田子方隐一老马而魏国载之，齐庄公避一螳螂而勇武归之。汤教祝网者，而四十国朝；文王葬死人之骸，而九夷归之；武王荫喝人⑤于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德；越王勾践一决狱无辜，援龙渊⑥而切其股，血流至足，以自罚也，而战武士必其死。故圣人行之于小，则可以覆大矣；审之于近，则可以怀远矣。（节选自《淮南子·人间训》）注：①人人：与世人和谐。②捲（ quán）捲然：勤苦貌。③做（ cì）非：人名。④罢（pí）：通“疲”，疲劳，病弱。下同。⑤喝（yè）人：中暑的人。⑥龙渊：宝剑名。 1．下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．故内有一定之操，而外能诎伸／诎：同“屈”。 B．故田子方隐一老马而魏国载之／载：拥戴。 C．武王荫喝人于樾下／荫：树荫。 D．越王勾践一决狱无辜／狱：案件。 2．下列各组语句中加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．①虽以毁碎灭沉，犹且弗易②虽有舟舆，无所乘之 B．①故万举而不陷②天下平而无故矣 C．①赢缩、卷舒，与物推移②寘诸橐以与之 D．①此为人而必为天下勇武矣②不乃为大盗积者也 3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ） A．不失其守，而天下称（之）勇焉 B．罢武闻之，知（田子方）所归心矣 C．（齐庄公）回车而避之 D．汤教祝网者，而四十国朝（焉） 4．下列句子编为四组，全能具体表现“行小覆大”“审近怀远”的一组是（ ） ①捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者 ②赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉 ③是故见小行则可以论大体矣 ④田子方见老马于道，喟然有志焉 ⑤齐庄公避一螳螂而勇武归之 ⑥武王荫喝人于樾下……而天下怀其德 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．圣人内有操守，外能与物推移，即使处在千变万化的环境中，也不会陷于失败的境地。 B．田子方用丝绸赎回了病弱的老马，表现了他的怜悯之心，老弱的军人因此归附于他。 C．作者用螳臂当车的故事，表现了齐庄公对“知进而不知却，不量力而轻敌”行为的否定。 D．文王葬死人之骸、勾践自罚等事例表现了圣人慎重对待身边的事，可以使远方的人归附。 6．把下面的语句翻译成现代汉语。 （1）是故见小行则可以论大体矣。 ________________________________________________________ （2）少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。 ________________________________________________________ （3）勇武闻之，知所尽死矣。 ________________________________________________________ |