| 下列加粗字注音全都正确的一项是 | ||||
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| 下列句子中没有错别字的一项是 |
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| A．娴熟 流水账 售罄 真挚 B．荒谬 扫瞄仪 端详 创意至上 C．延袭 发贴子 诙谐 震耳欲聋 D．化妆 吓马威 攻讦 国粹 |
| 下列各句中，加粗的成语使用不恰当的一句是 |
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| A．在30年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。 B．这位明星曾带给观众很多欢乐，不少粉丝竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾驶而触犯法律的行为却不足为训。 C．满耳的蛙声，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃。 D．丁蕾在写作竞赛中获得第二名，大家都夸她是才女，她却求全责备，谦虚地说自己的文章还有很多不足之处。 |
| 下列各句中，没有语病的一项是 |
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| A、全球性的经济危机爆发几年来，重创了全球的股票市场。虽然各国政府的救市措施不断出现，但全球股票市场基本上处于下跌的状态。 B、中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关百姓的切身利益。 C、近几年来，全球汽油、柴油价格不断上涨，造成工农业生产成本大幅提高，给世界经济复苏蒙上了一层阴影，给老百姓的生产生活带来了很大的压力。 D、这位房产分析师认为，通过政府出面收购房源，可以使市场成交量在短期内得以拉升，给市场以“回暖”的预期，从而刺激房市。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄流逝。______________，______________。______________，______________，______________，______________，经营好每一个今天等于经营好昨天和明天。 ①今天的事应该今天完成，不能推到明天 ②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天 ③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去 ④接力棒交得好，才能走向辉 煌的明天 ⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走 ⑥今天是昨天和明天的接力处 A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③② C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤ |
| 下列句中加粗词的活用现象与其他三项不相同一项是 |
| A．诡踪迹，草行露宿 B．夜则以兵围所寓舍 C．人皆得以隶使之 D．买五人之头而函之 |
| 下列加粗词语的意义和用法相同的一项是 |
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| A．不能容于远近／月出于东山之上 B．其辱人贱行／其皆出于此乎 C．以资政殿学士行／贾余庆等以祈请使诣北 D．予分当引决／舟首尾长约八分有奇 |
| 下列加粗词语与现代汉语意思相同的一项是 |
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| A．颜色不少变 B．大阉亦逡巡畏义 C．令五人者保其首领 D．吾社之行为士先者 |
| 下列加粗词的解释，有误的一项是 |
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| A．众谓予一行为可以纾祸／纾：解除 B．微夫人之力不及此／微 ：如果 C．承天景命／景：大 D．视五人之死／视：比较。 |
| 下列各句句式不同于其他三项的是 |
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| A.何陋之有。 B.缙绅而能不易其志者。 C.句读之不知，惑之不解。 D.沛公安在？ |
| 下列表述错误的一项是 |
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| A.文天祥，南宋著名爱国诗人，字履善，一字宋瑞，号文山，遗著有《文山先生全集》。其在写《指南录后序》之前，已经为诗集写了《自序》。 B.《五人墓碑记》作者张溥，明代文学家，曾组织复社，批评朝政。本文通过对比赞颂了五义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神。 C.《左传》是我国第一部详细完整的纪传体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。 D.《谏太宗十思疏》中，魏徵向唐太宗提出了十条值得深思的建议。疏——奏疏，古代臣子向君主陈述意见的一种文体，属于议论文。 |
| 阅读下面的文段，完成下面的题。 书法作为一门艺术并不能保证任何一件书法作品都是艺术品，就像并不是把色彩涂抹到画布上的作品都是合格的绘画作品一样。书法有低级的功能，书写汉字总是对身心有益，所以孩子们可以在毛边纸上随意练习或老人为健身而蘸水在公园的地上书写，书法不区分高低贵贱，它允许一切人以它的名义表达自己的情怀；书法还有高级的功能，对于中国人来说没有比书法更能表现自己胸怀的艺术了，历史上的书法杰作是人类精神的奇迹——显现心灵自由的奇妙痕迹。 精神性表现出高度自由是以物化的时间中的空间来实现的——这是书法艺术之区别于任何一门西方艺术的地方。心灵的自由必须通过物质的中介体现出来，绘画使用色彩，雕塑使用石头、青铜、木材等材料，音乐借助声波，中国书法则借助宣纸和黑色墨汁。心灵自由是内心的活动，人的自由之不同于石头的滚动在于他的行走是自主的自为活动——人以自己肉体的活动显示心灵的自在。释迦牟尼可以不说一词来说法，但他手里毕竟还拈着金色波罗花，就是说，没有物质的中介则心灵的活动无法体现出来。任何视觉艺术都是空间性的，因为艺术的中介物都占据空间，但书法之不同于一般视觉艺术在于它还具有时间性。一个绘画或雕塑作品的完成固然需要时间，但一个完整的绘画或雕塑作品是它的整体性进入你的眼帘，没有如音乐那样有一个时间的开始和结束；一个音乐作品不是指写在纸上的音符，而是通过乐器演奏出的声音，但声音是随着时间发生并消失，并不像绘画那样留下痕迹。但书法艺术既有绘画的空间性又有音乐的时间性，一件书法作品是由一连串的汉字组成，欣赏书法就需要像欣赏音乐那样有一个开始和结束，这是它的时间性；而它又比音乐多了空间性，就是它的过程是以可见的线条来完成，而线条是在纸上的空间表达出来的，不是如声音那样会在空间中消失。书法艺术这种独具的空间性与时间性的结合就使书法的表现力超越了空间性的绘画和时间性的音乐的表现力。 草书的美妙在于线条变化的丰富性。希腊人也知道曲线是最美的，但他们却没有纯粹线条的艺术，他们的曲线是附丽于描述真实物象的绘画或雕塑的人体或服饰的皱褶中。驾驭毛笔比驾驭画笔或刻刀需要更多功力是由于毛笔的柔性。毛笔的柔性对于手指力度的敏感使其能最大限度地反映心灵的微妙变化；这一点只有独奏演奏家演奏音乐状态可与之相比。相对说来绘画尽管也能反映心灵自由，但由于绘画可以反复修改，则画家可以把自己的真实心灵伪装起来。在中国书法艺术中，草书是书法艺术中的最高形式，因它最富表现力。 1．书法作品能成为艺术品的最主要的原因是（ ） A．书法作品的创作对身心有益 B．书法作品允许一切人以它的名义来表达 C．书法作品显现了心灵自由，体现了人类精神 D．书法作品需要借助宣纸和黑色墨汁来表现 2．从求同角度说到书法艺术与其他艺术区别的一项是（ ） A．书法艺术不同于一般视觉艺术还在于它具有时间性 B．书法艺术既有绘画的空间性又有音乐的时间性 C．书法艺术在纸上的空间表达而不会像音乐那样消失 D．书法艺术超越了空间性的绘画和时间性的音乐的表现力 3．以释迦牟尼手拈金色波罗花为例是为了说明（ ） A．心灵的自由必须通过物质的中介体现出来 B．中国书法则借助宣纸和黑色墨汁 C．心灵自由是内心的活动 D．人以自己肉体的活动显示心灵的自在 |
| 阅读下面的文段，完成下面的题。 |
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水中的蓝天 林清玄 |
| 开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明。大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。 农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。 每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。 我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！ 看着农夫的身影，我想起一首禅诗： 手把青秧插满田， 低头便见水中天； 六根清净方为道， 退步原来是向前。 这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要走入那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。 站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。 人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。 “前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。 农人退后插秧，是前进，还是退后呢？ 记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。 此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。 “青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？ 从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。 空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。 1．作者为什么说“插秧的姿势最美”？ _________________________________________________ 2．“站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。”这段话如果不用比喻该怎么说?请改写。（要求意思基本一致） _________________________________________________ 3．请你用生活中的例子来说明“退步原来正是向前”的道理。 _________________________________________________ |
| 阅读下面的文段，完成下面的题。 |
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严祺先文集序 归庄 |
| 韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！（选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版） [注]①浼（měi）：玷污。 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．而考亭先生尝病其俗/病：批评 B．深叹其能矫然拔俗也/拔：拔除 C．远绍绝学，流风未远/绍：继承 D．不又加于古人一等乎/加：超过 2．下列各句中加粗的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是（ ） A．则或咎其欲出者 B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 D．尔其无忘乃父之志 3．下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） 感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者 A．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者 B．感愤郁塞 /触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 C．感愤郁塞/触事而发/故其文立 言之旨多/今人之笑者为迂者 D．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）韩文公之文，起八代之衰。 _______________________________________________ （2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。 _______________________________________________ |
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阅读下面的诗词，回答下面的问题。 |
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登城 刘敞 雨映寒空半有无，重楼闲上倚城隅。 浅深山色高低树，一片江南水墨图。 |
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望湖楼晚景 苏轼 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。 雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。 |
| 1、两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是________________，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。 2、两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。 _________________________________________________ |
| 填空。 1、________________，不指南方不肯休。（文天祥《渡扬子江》） 2、 穷饿无聊，追购又急，________________，________________。（文天祥《指南录后序》） 3、亦以明死生之大，________________。（张溥《五人墓碑记》） 4、夫在殷忧，________________；既得志，________________。（魏徵《谏太宗十思疏》） |
| 近日阴雨绵绵，网上盛传着这样几句话，形象地描绘了近期人们的生活状况： 问余姚晴为何物？天堂雨伞遮不住。 问余姚晴为何物？但见霉花处处。 问余姚晴为何物？只嫌衣架还不足。 问余姚晴为何物，空调吹棉毛衫裤。 请你联系生活实际，再补充一句： 问余姚晴为何物？_____________________________________________ |
| 按要求作文。 台湾作家九把刀说：“说出来会被嘲笑的梦想，才有实现的价值，即使跌倒了，姿势也会很豪迈。” 电影《老男孩》中有这样一句话：“梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。” 你的梦想是什么？有因为时间的流逝而忘却吗？有因为现实的阻碍而放弃吗？ 请以“梦想”为话题，联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟题目，自定文体，不少于800字。 |