| 下列加粗的词，解释不正确的一项是 |
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| A．上下交征利／征利：求取利益。 B．万乘之国／万乘：一万辆兵车。 C．苟为后义而先利／苟为：如果，假如。 D．不夺不餍／餍：“餍”通“厌”。 |
| 下列加粗的“见”字，与“孟子见梁惠王”中的“见”字用法相同的一项是 |
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| A．见素抱朴，少私寡欲 B．于是入朝见威王 C．未得与项羽相见 D．未及见贼，而士卒离散 |
| 下列语句从句式角度看，与“何以利吾国”相同的一项是 |
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| A．今已服矣，又何求焉？ B．余何面目以视于天下乎？ C．是社稷之臣也，何以伐为？ D．夫晋，何厌之有？ |
| 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 |
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| A．孟子名轲，字子舆，是战国时期儒家代表人物之一，“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 B．《孟子》共七篇，北宋时期朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 C．孟子把道德规范概括为四种：仁、义、礼、智。并认为在这四者之中，仁、义最为重要。 D．孟子的“性善论”认为，尽管社会各成员之间有分工不同和阶级的差别，但人性却是同一的。 |
| 阅读文本选段，完成下面的题。 孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 1．下列加粗的词解释不正确的一项是（ ） A．（王）何必曰“利”／必：必然。 B．亦将有以利吾国乎／有以：有什么办法。 C．弑其君者必千乘之家／弑：杀害。 D．未有仁而遗其亲者也／遗：丢弃。 2．下列加粗词的意义和用法不相同的一项是（ ） A．不远千里而来／曲肱而枕之 B．何以利吾身／故常无，欲以观其妙 C．不为不多矣／乐亦在其中矣 D．为有意而后其君也／吾其还也 3．下列语句不能表现孟子“义利观”的一项是（ ） A．王何必曰“利”？亦有“仁义”而已矣。 B．上下交征利，而国危矣。 C．万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 D．苟为后义而先利，不夺不餍。 4．下列对原文有关语句的理解，不正确的一项是（ ） A．在孟子拜见梁惠王时，梁惠王直言所谈之利，并不完全是一己私利，这从“利吾国”中可以看出。 B．孟子回答的“大王何必说‘利’？只要说‘仁义’就行了”，及时抓住梁惠王的话题，说之以“仁义”之利。 C．正是因为梁惠王怀有谋利之心，孟子才说以“仁义”之大利，用来消除惠王所贪图的眼前之小利。 D．孟子认为，讲“仁义”的人不会抛弃父母，不会不顾念自己的君王，因此，“仁义”足以立国。 5．把文中语句翻译成现代汉语。 （1）叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ ___________________________________________________ （2）上下交征利，而国危矣。 ___________________________________________________ （3）苟为后义而先利，不夺不餍。 ___________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
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宣王见孟子于雪宫 |
| 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附②、朝舞，遵海而南，放于琅邪，吾何修而可以比于先王观也？ “晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯日巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子日述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。 睊睊胥谗③，民乃作慝④。方⑤命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’“景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召太师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖征招角招是也。其诗曰：‘畜⑥君何尤？’畜君者，好君也。”（选自《孟子》） 注：①雪宫：齐宣王出巡时休息的行官。②转附：山名，可能是今天山东的芝罘山。下面的“朝舞”也是山名。③睊睊胥谗：群人侧目而视，怨声载道。睊睊，侧目而视的样子。胥，都。谗，谤。④慝：邪恶。⑤方：违抗。⑥畜：制止。 1．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ） A．入不得，则非其上矣／非：非议。 B．一游一豫，为诸侯度／度：法度。 C．今也不然：师行而粮食／粮食：粮食被消耗掉。 D．其诗曰：“畜君何尤？”／尤：突出。 2．下列语句中加粗的词，意义和用法不相同的一项是（ ） A．人不得，则非其上矣／河内凶，则移其民于河东 B．为民上而不与民同乐者／狗彘食人食而不知检 C．今也不然：师行而粮食／然而不王者，未之有也 D．景公说，大戒于国／则无望民之多于邻国也 3．以下六句话分成四组，全属于“与民同乐”的思想或行为的一组是（ ） ①乐以天下，忧以天下。 ②吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪。 ③诸侯朝于天子日述职，述职者述所职也。 ④春省耕而补不足，秋省敛而助不给。 ⑤景公说，大戒于国，出舍于郊。 ⑥于是始兴发补不足。 A．①②④⑥ B．②③④⑤ C．①④⑤⑥ D．①③⑤⑥ 4．下列对原文有关内容和写作方法的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。 B．这是一篇记叙文，文章记叙生动，形象鲜明，人物对话很有个性，逼真地再现了齐相晏子的机智灵活和雄辩才能。 C．晏子先引用谚语肯定君主巡游的正确，为下文写君主应关心民生与民同乐张本。接着，晏子又运用了对比的方法，指出先王的出游是与治国相结合的，而现在的君主出游却是为了自己享乐。 D．孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ____________________________________________________________ （2）吾何修而可以比于先王观也？ ____________________________________________________________ |