| 下列各组词语中加粗的字的读音，全都不相同的一组是 |
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| A．甄选/箴言 聒噪/恬淡 结实/结构 B．缄默/信笺 谄媚/胡诌 屏障/屏除 C．掠影/虐待 舐犊/胼胝 稽查/稽首 D．羁绊/亟待 校正/比较 装载/记载 |
| 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 |
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| 一些官员用注水的GDP数据作为政绩，虽然这种行为危害极大，但他们对这种打肿脸充胖子的行为仍是乐此不疲。究其原因，一是这些官员试图用虚幻的增长来讨好上级；二是违法成本太低，GDP数字造假被发现后,往往可以以统计失误为由来李代桃僵，造假者一般不会受到问责，最重的处罚也只是给予行政处分。正因为如此，一些造假者才变得更加肆无忌惮。 A．打肿脸充胖子 B．乐此不疲 C．李代桃僵 D．肆无忌惮 |
| 下列句子中，没有语病的一项是 |
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| A．2011夏季达沃斯论坛9月16日在大连落下帷幕。在3天的会期内，全球政商界精英围绕“关注增长质量，掌控经济格局”这一主题，就低碳增长、变革性创新、移动经济、城市发展等议题展开深入讨论，热议全球经济形势及其发生的变化，把脉世界经济走势。 B．深圳市政府副秘书长吴德林则在“深港合作论坛”上透露，国务院批复成立了国务院24个部委和广东省、香港、深圳组成的《前海建设部级联席会议制度》，“前海建设部级联席会议”第一次会议将于9月27日在北京举行。 C．这一次亚锦赛上中华台北队的表现或许并不能成为一个衡量的标准，但毋庸置疑，宝岛篮球和内地篮球越来越多的交流带来的必定是一种促进。看看在本届亚锦赛中取得巨大成功的约旦，中华台北CBA的取经之路会走得更坚实，韬光养晦，收获在未来。 D．俏江南餐饮集团一直在野心勃勃的宣传它的上市计划，但是今年3月份提交给证监会的上市申请一直到现在仍然了无音讯。有分析人士认为：这是由于近期频出食品安全事件，证监会已经暂缓了餐饮行业的上市所造成的。 |
| 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 |
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| 山水二字大有深意。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”在他看来__________，__________，__________。__________，__________，__________，同时也具有人的品格，具有人格化的属性。 ①山的崇高恰与君子之德相类 ②水的流变恰与君子之智相通 ③山与水，不单是自然的风景 ④于是，山水便成了仁德与智慧的化身 ⑤而是具有与人类内在相通的蕴含 ⑥也不仅是心灵性情的投射 A．②①③⑥⑤④ B．③⑥⑤②①④ C．②①④③⑥⑤ D．③②①④⑥⑤ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 王肃之为豫州，以永为王肃平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量吴楚兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所，以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。 裴叔业围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还，贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。 中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙琕连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙琕。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之，仙琕烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣！且还营。”永曰：“昔汉祖扪足②，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。 后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰马援充国竟何人哉吾独白首见拘此郡然于御人非其所长故在任无多声称后为南衮州刺史年逾八十犹能驰射盘马奋槊常讳言老每自称六十九。还京，拜光禄大夫。卒，赠齐州刺史。 （选自《北史》） 【注】①鞍桥：马鞍。②汉祖扪足：汉高祖在楚汉战争中，曾有一次被射中了胸膛，为了不动摇军心，就装作被射中了脚趾头，摸着脚趾头而向士兵喊话，激励他们对敌作战。③马援、充国：马援，东汉名将，有“马革裹尸”的典故；赵充国，西汉名将。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．齐将马仙琕连营稍进，规解城围 规：规定 B．洪仲让之而不为报 让：责备 C．自将马步千人，南逆仙琕 逆：迎击 D．表请永，求以为将，朝廷不听 听：接受 2．下列各组句子中加粗词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A．永乃发愤读书，涉猎经史/永乃分兵付长史贾思祖 B．有友人与之书而不能答/三军莫不壮之 C．有友人与之书而不能答/请洪仲，洪仲让之而不为报 D．晓而获其尸/贼俯射永，洞其左股 3．下列选项中属于表现傅永“善用谋略”和“勇猛坚毅”的一组是（ ） A．①能手执鞍桥，倒立驰骋②斩首者数千级，生禽公政 B．①永曰：“深沟固垒，然后图之。”②洞其左股，永出箭复入 C．①密令人以瓠盛火，渡南岸②永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒 D．①与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之②年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．本文表现了傅永从一个有勇无谋的武夫到一个智勇双全的大将的转变。傅永年轻时没什么文化，连一封信也不会答复。后发奋读书，从而使自己变得“兼有才干”。 B．涡阳之围时，傅永提出抗敌措施，因不为其他人所认可而吃了败仗。虽处败势，傅永仍运用谋略进行反击，打击了敌人的锐气。由此，傅永后来虽被免官，但很快又被诏任官职。 C．义阳之战，再次显示了傅永胸怀韬略、足智多谋、沉着冷静的性格。他以“汉祖扪足”的典故激励士兵，一句“奈何使虏有伤将之名”充分表现了他强烈的自尊心。 D．晚年的傅永对自己担任的恒农太守一职很不喜欢，常发牢骚，在用人方面他不擅长，因此在任期间没有什么声誉。而他死后朝廷追封官爵，可见还是一个被肯定的人物。 5．断句和翻译。 ⑴用“/”给下列文段断句。 永每言曰马援充国竟何人哉吾独白首见拘此郡然于御人非其所长故在任无多声称后为南衮州刺史年逾八十犹能驰射盘马奋槊常讳言老每自称六十九 ⑵翻译下面的句子。 ① 火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。 __________________________________________________ ②下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！ __________________________________________________ |
| 阅读下面的诗歌，然后回答问题。 |
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水调歌头 叶梦得① |
| 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙②！ [注]①靖康之后，叶梦得随宋高宗南渡，深得高宗亲重。后高宗向金求和，梦得被调离长江前线，无所作为，于是上疏告老，隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。②谢安（字安石），他隐居在浙江东山，出山后指挥淝水之战，击溃前秦百万雄师；激战之时，他谈笑自若，不动声色。李白《永王东巡歌》：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。” （1）概括本词中的诗人的形象？ ____________________________________________________ （2）为表达复杂思想感情，本词使用多种艺术手法，试列举一种具体赏析。 ____________________________________________________ |
| 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分） ⑴中通外直，_______________，香远益清，_______________，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》） ⑵盖将自其变者而观之，_______________。自其不变者而观之，_______________，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》） ⑶_______________，多于机上之工女；钉头磷磷，_______________。（杜牧《阿房宫赋》） ⑷_______________，_______________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） |
| 阅读下面文章完成问题。 |
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中华灿烂文明的复兴国家文化主权的张扬（节选） 艺衡 |
| ①我们应该清醒地认识到，中国模式还主要是一种经济模式。我们能否在文化模式上有自己的建树，能否向世界提供一种具有普遍价值的道德和文化理念，这是对我们目前正在开展的中华文明伟大复兴运动的严峻考验。因为中国现代化如果没有能够在文化上为21世纪世界新的文明样式注入全新的价值理念，中国文化没有能够在普遍性文化意义上提供崭新的文化经验，中华文明的伟大复兴就可能落空，我们的现代化就不能说是成功的。这一深远的历史任务其实是我们中华民族具有真正的精神生命力的内在要求。我们应该有这样的文化责任和文化自信。 ②文化的创新是我们面临的重大问题。我们必须通过现代化来解决中国文化传统问题。所谓通过现代化来解决中国文化传统问题，有两个层面的意思：其一是通过积极引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念，不断激发中国文化传统中活的因子，通过创造性转化形成新的中国文化传统；其次是通过对传统文化本身的批判和反思从传统文化的内在理路来重新诠释传统文化，复活传统文化中最具文明价值的思想因子。所以我们现在谈到中华文化的时候，既要把儒家文化作为当代中国文化向前推进与发展的一个重要资源，又要充分观照到五四运动和新文化运动对于今天的意义不能因为重提传统文化而否定五四新文化运动。五四新文化运动给我们带来了科学、民主、人权、法治这些成果，在今天仍然是我们制度与精神的文明形态，而且它们恰恰是我们以儒家为主体的传统文化中所缺乏的。 ③中国儒家文化是一种人文主义思想文化，这已经成为大家的基本共识。“人文”的内涵很复杂，涉及到对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”理解。人文精神的核心是以人为本，这是人文精神的基本价值诉求，但是中西方文化在表述上是不同的，对“人文”的理解也是有差异的。“人文”一词，中国古已有之，与“天文”相对应。《周易?贲?彖》指出：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中国哲学中的“人文”，即是指“以文明之道（伦理道德）来教化天下”。在西方哲学中，“人文”相对应的英文则是“humanism”，它是欧洲文艺复兴时期以来兴起的一种人文主义思潮，主张思想启蒙，倡导自由和个性解放，以“人道”、“人本”来与西方中世纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡，“人道”相对“神道”，“人本”相对“神本”，“人权”相对“君权”。欧洲自文艺复兴以来，正是在“人文主义”理念的指引下，高举“人道主义”的旗帜，呼吁“自由”、“平等”、“博爱”，张扬个性，倡导人权，推进了近代资本主义的发展。 ④由此看来，儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣，论域不同，涵义也有很大的不同。它们分别是在各自不同的文化土壤上生长起来的价值理念。但是，儒家因其对人的关切，其人文内涵和意蕴非常深厚。正如张岱年先生所指出的：“中国传统文化有一个显著的特点，就是以‘人’为中心，这是儒家的特点，因为儒学在中国文化传统中居于主导地位，所以也成为传统文化的特点。 ⑤儒家思想，历朝历代都在谈，我们认为人是儒学的原点。儒家思想的核心就是人的自觉。仁义礼智信就是儒家提倡的人的核心价值。儒家以人为本位，必然有人的自觉。张岱年先生指出，“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类，在通常的情况下要对别人有同情心，这种古代的人道主义在反对暴政方面有其积极的意义；“义”的根本意义是尊重公共利益，不侵犯别人的利益，包含尊重人们的所有权的意义，也包括尊重人的独立人格；“礼”的根本意义是人与人的相互交往应遵守一定的规矩；“智”的根本意义是肯定是非善恶的分别，代表了人的道德觉悟；“信”的意义是对别人应当遵守诺言，信与诚是人与人之间相互对待的基本原则。 ⑥从以上我们的解读可以看出，这五个字结合在一起，就是大写的整全的“人”字！这五个字凝聚在一起，就是大写的“和”字！这就是我们对儒家文化进行重新发掘，特别是对传统文化人文价值重新发掘得出的结论。 ⑦中华文化，至今仍是全体中国人和海外华人的精神家园、情感纽带和身份认同。在国际关系的理论中有“文化中国圈”的地缘政治概念。中华文化五千年生生不息、绵延不断，她有自强的力量、兼容的气度和通达的智慧。我们应当与时俱进，学习和吸收世界各国文化的优长，以发展中国的文化，同时我们也要非常珍惜、发扬中华文化以人为本的人文传统，在中国经济崛起、政治影响扩大的背景中，重新认识和反思中国的传统文化，挖掘、弘扬中国传统文化的当代价值，促进传统文化向现代文化的创造性转化，将传统的文化资源转化成中国现实的软实力，在进一步与全球普世价值的融合中，不断增进中国的文化认同，通过国家文化主权，逐渐扩展中国文化的对外影响，提升中国文化在世界文化价值体系的主导的地位，实现中华民族的伟大复兴。（本文为大型儒家文化交响乐《人文颂》文学本一书代序,见2010-09-15《深圳商报》） 1．下列说法，不符合儒家提倡的人的核心价值的两项是（ ） A．黑皮肤跟白皮肤一样美。 B．同性恋与异性恋没有本质区别。 C．跟政敌在新年晚会上握手是种耻辱。 D．为好朋友帮忙，无论干什么都不过分。 E．市场价格虽下跌了，仍需按合同价格成交。 2．下列说法，符合文意的一项是（ ） A．中华文明能否复兴关键看经济能否搞上去。 B．中华文化的创新主要靠引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念。 C．要振兴儒家传统文化，就必须否定五四新文化运动。 D．海外“文化中国圈”仍属于中华传统文化。 3．为什么说儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣的？ ________________________________________________________ 4．今天复兴中华灿烂文化有何现实意义？ ________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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秋天的况味 林语堂 |
| 秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由，不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味，待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来。一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。 这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。 秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。 在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。 大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用不过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐。 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天是景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”。 若邓肯者，可谓识趣之人。 一九四一年一月 1．文中说“向来诗文上秋的含义，并不是这样的”，那么向来诗文上秋的含义是什么？ 答：_________________________________________________________________。 2．文学史上对林语堂文风的评价是“闲适幽默”，请结合文章内容，谈谈“闲适”二字在本文中的具体表现。 答：_________________________________________________________________。 3．本文标题为“秋天的况味”，请根据文章内容分析“况味”的具体含义。 答：_________________________________________________________________。 |
| 读下面的文字，完成问题。 |
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关于进化论的讲演 [英]赫胥黎 |
| ①有这样一个有趣的儿童故事，名叫“杰克和豆秆”。这是一个关于一棵豆子的传说，它一个劲儿地长，耸入云霄直达天堂，它的叶子伸展成一个巨大的华盖。故事的主人公，顺着豆秆爬了上去，发现宽阔茂密的叶子支撑着另一个世界，它是由同下界一样的成分组成的，然而却是那样新奇；主人公在那里的奇遇，我不去多谈，我现在的探索与这个勇敢的探险者的探索有某些相似之处。我请求你们与我一起，借一粒豆子之助，尝试着去进入一个对许多人来说可能感到奇特的世界。正如你们所知，那个世界是一个简单的、看起来无生气的东西。可是如果有适当的种植条件，最重要的一条是有足够暖和的温度，它就会非常显著地表现出一种十分惊人的活力。从土中露出地面的一棵小青苗，很快地茁壮长大，同时经过一系列的变化，这些变化并不会像我们在故事里所遇到的那样使我们那么感到惊奇，只是因为我们每日每时都可以看到这些变化。 ②这一植物以觉察不出的步骤逐渐长大，成为由根、茎、叶、花和果实组成的一种既大且多样化的结构，每一部分从里到外都是按照一个极端复杂而又异常精确细致的模型铸造出来的。在每个复杂的结构中，就像在它们最微小的组成部分中一样，都具有一种内在的能量，协同在所有其他部分中的这种能量，不停地工作着来维持其整体的生命并有效地实现其在自然界体系中所应起的作用。经过如此巧夺天工建立起来的大厦一旦全部完成，它就开始倒塌。这种植物逐渐凋谢。只剩下一些表面上看去毫无生气的、或多或少的简单物体，恰如它由之生长出来的那个豆子一样；而且也像豆子那样富有产生相似的循环表现的潜在能力。 ③不必用有诗意的或科学的想象来寻求与这种向前进展、又好像是回复到起点的过程的类比。这就像向上投掷出去的一块石头的上升和下降，或者像是一支沿着轨道飞行的箭的进程。或者我们也可以说，生活起初走的是向上的道路，而后走的是向下的道路；或者可能更恰当的是，将胚芽扩展成为成长的植物比作打开一把折扇，或者比作向前滚滚流动和不断展宽的河流，而由此达到“发展”或“进化”的概念。在这里和在别的地方一样，名词只是“噪声”和“烟雾”，重要的是对名词所表示的事实要有一个明确而恰当的概念。由此说来，当前的这一事实是永远重复的过程。在这一过程中，有生命并在成长中的植物，从种子的比较简单和潜伏的状态过渡到完全显现为高度分化的类型，然后又回复到简单和潜伏状态。 ④对这一过程的性质深刻理解的价值在于：它适用于豆子，也适用于一般有生命的东西。在动物界，也和在植物界中一样，从非常低级的类型到最高级的类型，生命过程表现出同样的循环进化。不仅如此，我们只要看一看世界的其他方面，循环进化从各个方面都表现出来。诸如表现在水之流入大海复归于水源；天体中的月盈月亏、位置的来回转移；人生年岁的无情增加；王朝和国家的相继崛起、兴盛和没落——这是文明史上最突出的主题。 ⑤正如没有人在涉过急流时能在同一水里落脚两次，因此，也没有人能确切断定这个能感觉到的世界里的任何事物的现状。我们对事物的本质认识得越多，也就越了解到我们所谓的静止只不过是没有被觉察到的活动；表面的平静乃是无声而剧烈的战斗。在每一局部，每一时刻，宇宙状态只是各种敌对势力的一种暂时协调的表现，是斗争的一幕，所有的战士都依次在斗争中阵亡。对世界的每个局部来说是这样，对整体来说也是这样。自然知识越来越导致这样的结论：“天上的列星和地上的万物”都是宇宙物质的部分过渡形式，在沿着进化道路前进，从星云的潜力，通过太阳、行星、卫星的无限成长，通过事物的千变万化，通过生命和思维上的无限的差异，也许，还通过我们没有想到，或不能想到的各种存在形式，而回复到它们由之产生的不确定的潜在状态。这样，宇宙的最明显的属性，就是它的不稳定性。它所表现的面貌与其说是永恒的实体，不如说是变化的过程，在这过程中除了能量的流动和渗透于宇宙的合理秩序之外，没有什么东西是持续不变的。（选自赫胥黎1893年在英国牛津大学的一次讲演，题目为译者所加） 1．文中那“一棵豆子”具有怎样的特点？ ________________________________________________________ 2．作者为什么要在文章的开头引用“杰克和豆杆”的故事？ ________________________________________________________ 3．科学语言的生动性是与准确性紧密联系的，在文中三个划线句子中任意选取一句，赏析其语言特色。 ________________________________________________________ |
| 2011年9月29日13时16分，发射天宫一号的长征二号FT1型火箭进入8小时倒计时发射程序，调度点名，收集8小时准备情况，进入临射前准备。14时16分，载人航天各系统功能检查，地面设备开机自检。约18时，火箭系统开始进行全箭状态检查。发射前半个小时，最后一批工作人员撤离。21时16分，搭载着天宫一号的长征二号FT1运载火箭点火发射。21时18分，天宫一号火箭助推器分离（助推器残骸于10时25分在内蒙古鄂托克旗阿尔巴斯苏木乌兰乌素嘎查的一块空地上找到）。21时19分，火箭一二级分离成功，一级坠落。21时20分，整流罩分离。21时27分，星箭分离。21时28分，太阳能电池帆板展开。21时36分，入轨运行。21时38分，中国载人航天工程总指挥常万全宣布，天宫一号目标飞行器发射圆满成功。 阅读上文而后回答：总指挥常万全宣布天宫一号目标飞行器发射圆满成功的依据是（请分条列出）。 _____________________________________________________________ |
| 有人为文溪中学写了一副对联：“文苑大鹏志尚远，溪间彩凤气凌云”。这是一副藏头联，作者将学校的名字嵌入到了对联中，且居于上下联之首。请你也为学校拟一副藏头联，字数多少不限。 __________________________________________________ |
| 请以“听话”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。 |