| 下列词语中加粗字的注音完全正确的一项是 | ||||
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| 下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是 |
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| A．君子曰：学不可以已 已：停止。 B．顺风而呼，声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大。 C．鞣以为轮，其曲中规 规：规则。 D．假舆马者，非利足也 假：借助，利用。 |
| 下列语句中加线的词用法相同的一项是 |
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| A．①君子生非异也②蛟龙生焉 B．①骐骥一跃②用心一也 C．①蚓无爪牙之利②金就砺则利 D．①则知明而行无过矣②神明自得 |
| 下列语句翻译不正确的一项是 |
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| A．木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。 译文：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译文：借助船只的人，不是自己擅长游泳，却能横渡江河。 C．积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：积累善行，形成良好的品德，就自然会得到神灵的喜欢，这样也就具备了圣人之心。 D．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 译文：骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），（它的）成绩来源于走个不停。 |
| 阅读文本选段，完成下面的题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。 1．下列加线的词解释不正确的一项是（ ）。 A．金就砺则利／利：锋利。 B．君子生非异也／生：资质、禀赋。 C．锲而舍之，朽木不折／锲：刻。 D．用心一也／一：一致。 2．下列语句分别编成四组，全都是正面鼓励学习的一组是（ ）。 ①故木受绳则直，金就砺则利 ②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ③假舆马者，非利足也，而致千里 ④骐骥一跃，不能十步 ⑤锲而舍之，朽木不折 ⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 A．①③④⑤ B．②③⑤⑥ C．①②③⑥ D．②③④⑤ 3．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）。 A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了 “学不可以已”的道理。 B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。 C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。 D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。 4．把语句翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 __________________________________________________________ （2）君子生非异也，善假于物也。 __________________________________________________________ （3）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 __________________________________________________________ |
| 下列加粗的字，每对读音都不相同的一项是 |
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| A．省亲／反省 强制／强词夺理 塞翁失马／闭门塞听 B．彰显／屏障 捕捉／弄巧成拙 签订契约／锲而不舍 C．偌大／诺言 宁愿／息事宁人 间不容发／挑拨离间 D．骐骥／希冀 槁暴／焚膏继晷 积水成渊／怨天尤人 |
| 下列句中加粗的“焉”字，用法与其他三项不同的一项是 |
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| A．积土成山，风雨兴焉 B．夫大国，难测也，惧有伏焉 C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 |
| 与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一组是 |
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| ①微斯人，吾谁与归 ②青，取之于蓝，而青于蓝 ③马之千里者，一食或尽粟一石 ④居庙堂之高，则忧其民 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ |
| 下列语句中加粗的“而”字，分类正确的一项是 |
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| ①吾尝终日而思矣 ②吾尝跤而望矣 ③臂非加长也，而见者远 ④声非加疾也，而闻者彰 ⑤取之于蓝，而青于蓝 ⑥水为之，而寒于水 ⑦君子博学而日参省乎己 ⑧则知明而行无过矣 ⑨积善成德，而神明自得 ⑩蟹六跪而二螯 A．①②／③④⑤⑥／⑦⑧⑨⑩ B．①②／③④⑤⑥／⑦／⑧⑩／⑨ C．①②／③④⑤⑥／⑦⑧⑩／⑨ D．①②／③④⑤⑥／⑦／③⑨⑩ |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
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劝学（节选） |
| 南方有鸟焉，名曰蒙鸠①。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②．风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之清③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱④，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉⑤。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 注：①蒙鸠：即鹪鸫，一种善于筑巢的小鸟。②苇苕（tiáo）：芦苇的穗。③潃（xiǔ）：臭泔水。④柱：折断的意思。⑤醯（xī）酸而蚋（ruì）聚焉：意思是：醋变酸了就会惹来蚊虫。醯，醋；蚋，蚊类小虫。 1．下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）。 A．巢非不完也，所系者然也 完：坚固。 B．白沙在涅，与之俱黑 涅：古代用做黑色染料的矿粉。 C．所渐者然也 渐：浸渍。 D．荣辱之来，必象其德 象：仿佛。 2．下列能分别体现“要注重环境的影响”和“要注重自身的修养”的一组是（ ）。 A．①风至苕折，卵破子死②物类之起，必有所始 B．①蓬生麻中，不扶而直②肉腐出虫，鱼枯生蠹 C．①西方有木焉，名日射干②邪秽在身，怨之所构 D．①荣辱之来，必象其德②言有召祸也，行有招辱也 3．下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ）。 A．文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。 B．“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。 C．作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。 D．作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。 4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 ___________________________________________________________ （2）林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。 ___________________________________________________________ |
| 下面一段文字存在标点及表达错误，请找出5处并加以改正。 三星堆文化的未解之谜，对大家来说一定很感兴趣。如三星堆群像身份之谜，金杖和青铜树是否是神权象征，三星堆“祭祀坑”之谜……等等，向学术界展示了一个个全新的研究。迄今为止，即使研究者很多，著述也不少，但许多重大学术问题，仍如同千古之谜。尚待人们去上下求索，获取及破译其中宝贵的信息。 （1）__________改为__________ （2）__________改为__________ （3）__________改为__________ （4）__________改为__________ （5）__________改为__________ |
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