| 下列词语中加粗的字，每对读音都不相同的一组是 |
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| A．勾结/勾当 扫除/扫帚 咽气/狼吞虎咽 兴奋/兴高采烈 B．奔跑/投奔 空气/空闲 累赘/罪行累累 丧礼/丧心病狂 C．栏杆/竹竿 侪辈/肚脐 投缘/不容置喙 俘虏/饿殍遍野 D．宣布/渲染 凄怆/呛人 旺盛/矫枉过正 假装/久假不归 |
| 下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是 |
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| 我国目前有1600万教育工作者，他们长期以来兢兢业业，默默耕耘，甘为人梯，培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他们耳濡目染，塑造出德才兼备的一代代新人，使漫漫教育征途薪火相传，生生不息。 A．兢兢业业 B．不可磨灭 C．耳濡目染 D．薪火相传 |
| 下列各句中，没有语病的一项是 |
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| A．这位奋斗在科技领域的优秀共产党员，曾经获得“全国劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国创业之星”等多项荣誉称号。 B．雷锋助人为乐、默默奉献的精神，曾激励着几代人，然而，在生活逐渐富裕起来的今天，雷锋精神竟然被许多人冷漠乃至遗忘了。 C．中国民众之所以对日方态度表示不满，是因为日方在一些历史问题上，没有采取正确的态度，没有客观、负责任地反省自身导致的。 D．10年前，英国农民卡龙因银行操作失误“吞”了7万镑存款，自此他一家人的生活便陷入困境，但银行却一味以“拖字诀”敷衍他。 |
| 依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。_____________。_____________。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。_____________。_____________。虽然，他们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮。_____________。我喜欢这些树，视他们为上天昭示给人类的精神榜样。 ①这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。 ②树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。 ③河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。 ④可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。 ⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。 A．③②①④⑤ B．③①②⑤④ C．②③⑤④① D．③①④②⑤ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
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亭林先生神道表 清·全祖望 |
| 先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》、《十三朝实录》、《天下图经》，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。 乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。 先生既抱故国之戚，焦原毒浪③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下。先生置五十亩田于华下供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。 方大学士孝感以书招先生为助。答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之。先生豫令诸门人之在京者辞曰：“刀绳具在，无速我死！”次年大修《明史》，诸公又欲特荐之。贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所谓钓名者也。”华下诸生请讲学，亦谢之。先生既负用世之略，不得一遂。徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，皆不至。 卒于华阴，年六十九。无子，徐尚书为立从孙洪慎以承其祀。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属，予沉吟久之。及读王不庵之言曰：“宁人身负沉痛思大揭其亲之志于天下奔走流离老而无子其幽隐莫发数十年靡诉之衷曾不得快然一吐而使后起少年推以多闻博学其辱已甚！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。（节选自《琦亭集》，有删改） 【注】①顾炎武（1613一1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒浪：比喻遭蹂躏。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．其时四国多虞 虞：忧患 B．几豫吴胜兆之祸 豫：参与 C．当其未遇，先生振其乏 振：救济 D．数千里贻书，以表见属 见：表被动 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．①尤为先生终身精诣之书②徐尚书为立从孙洪慎以承其祀 B．①尤留心经世之学②诏下，诸公争欲致之 C．①孝感惧而止②荐而不出，其名愈高矣 D．①直抵山海关外，以观大东②而东西开垦所入，别贮之以备有事 3．下列句子中，全都表现顾炎武“落落有大志”的一组是（ ） ①最与里中归庄相善，共游复社 ②焦原毒浪，日无宁晷 ③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵 ④东西开垦所入，别贮之以备有事 ⑤书无所不窥，尤留心经世之学 ⑥当其未遇，先生振其乏 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。 B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。 C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。 D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。 5．用“/”为文中画线的部分断句。 【原文】：宁人身负沉痛思大揭其亲之志于天下奔走流离老而无子其幽隐莫发数十年靡诉之衷曾不得快然一吐而使后起少年推以多闻博学其辱已甚 6．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 ①【原文】：务质之今日所可行，而不为泥古之空言。 【翻译】：______________________________________________ ②【原文】：先生既负用世之略，不得一遂。 【翻译】：______________________________________________ |
| 阅读下面一首宋诗，按要求答题。 |
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题春晚 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 |
| （1）本诗的题目为“题春晚”，请分析诗句是怎样紧扣诗题的。 ________________________________________________________ （2）为什么说本诗的意境是“静而不寂”？ ________________________________________________________ |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分） |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
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中国文学经典之“道”观 |
| 文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之“道”，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之“道”的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道”实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。 传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负，“修身、齐家、治国、平天下”、“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典至今，屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的轰轰烈烈故事的《水浒》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，“替天行道”的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。传统道家主张“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。所以导致中国文人注重对自然山水风光的描写，出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。 无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐；道家重个体自由理想、精神超越，重于逍遥自在、无拘无碍，心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深厚的影响。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、用情都产生了深远的影响，尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判意义非凡，这种审美意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，首先是重“品”情结。即追求高尚的道德情操与完美的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度。其次是重“情”的追求。对情感的审美与追求，包涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历史文化的水平线，它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态的平衡于历史的发展过程之中。在中国文学史上，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的情感，能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，最终才可能成为文学经典作品。 1．下列对“中国文学经典之‘道’”的理解，不正确的两项是（ ） A．中国经典文学之道就是自然之道，万物之母，是内化于中国人心中的儒、道性根源。 B．文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现，通常是作者内在精神的体现与追求。 C．文学经典之“道”能在不知不觉中影响与感染读者，成为读者评判文学经典的一个重要的尺度。 D．文学经典之道，就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则和范式。 E．文学经典是经得起时间的洗礼与历史的考验的，所以中国文学经典之“道”具有历史的、文化的、民族审美的特质。 2．下列选项不符合文中作者观点的一项是（ ） A．注重对自然山水风光描写的陶渊明的《归园田居》成为文学经典体现了文学经典是一个历史的动态的概念。 B．对文学经典作品的创作、接受与批判无不受沉淀在人们内心的对审美人格理想与境界追求的影响。 C．追求高尚的道德情操与完美人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度是评定经典的重要条件。 D．中国历来的文人在建构审美人格境界上主要深受儒家好学、行仁和人群和谐思想的影响。 3．按顺序分点列出源于儒道家的审美意识成为评判文学经典的重要准则要经历哪几个步骤？ ___________________________________________________________ 4．根据文意，说说《水浒传》为什么会成为中国文学经典。 ___________________________________________________________ |
| 文学类文本阅读（选做） |
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湿湿的想念 |
| 七十年前，爷爷①沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。 七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。 正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。 看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。 而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。 在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。” 水给爷爷三样东西： 水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。 水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范；其实柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。 水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。 爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？ 尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。 爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。（取材于沈红《湿湿的想念》） 注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。 1．文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，说说这“理想”是什么？ __________________________________________________________ 2．结合“湿”字在文章中的特定含义，说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”？ __________________________________________________________ 3．沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合本文，谈谈你对这种说法的理解。 __________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。(选做) |
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杨绛和他的父亲 孙莲莲 |
| 杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。她的父亲杨荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。 杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传——就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一着急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免。许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。”杨绛说：“不行啊．少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，有一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京．江苏省的士绅联名登报拥护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗？DaretosaveNo！敢吗？”杨绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去！”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的印象。 对于杨绛的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味．还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了——父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮扣呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢？”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”杨绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。 杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”她就陪在父亲旁边看书。父女俩的感情就是这样平淡而深厚。 1．钱钟书觉得杨绛父亲“望之俨然，接之也温”，请问文中哪些内容具体体现了杨老先生“温”的性格特点。 __________________________________________________________ 2．第二段用了很多文字引述杨绛与父亲的对话，这样写有什么作用？ __________________________________________________________ 3．传记往往给人以人生启迪，这篇传记在教育子女、子女与父母相处等方面给人怎样启迪？请结合文本任选其中一个方面谈谈。 __________________________________________________________ |
| 下图是“2010年广州亚运会志愿者标志”，是志愿者口号“一起来，更精彩！”的形象展现。它以红色调为主色调，把“心、脚”进行了融合。设计新颖，富有创意。请仔细读图，根写一段说明文字并揭示它的内涵。（不超过100字） |
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| 答:________________________________________________________ |
| 今年世界“地球一小时”活动中，百度引擎公司与该活动的发起者WWF（世界自然基金会）联合策划“标注你的位置，参与地球一小时”网络活动。网友进入百度“地球一小时”专题页面或世界自然基金会地球一小时官方网站，填写姓名和电子邮件承诺熄灯一小时，就能在百度地图上标注自己参与活动熄灯一小时的位置，并能留下一个绿色的“碳印”。 下面是学校团委会号召全体学生参与这一活动的倡议书，请你补出空缺的部分，要求包含活动的目的、方式等内容，并倡议全校同学积极参与这一活动。 各位同学： 本次“标注你的位置，参与地球一小时”网络活动，目的是A__________________，从而唤起更多人的低碳环保意识与责任心。希望大家进入积极参与这一活动，B___________________________________________，以此表达表达支持熄灯活动，用切身行动倡导低碳生活。 为此，校团委会向每一个同学倡议：C____________________。 |
| 阅读下面的材料，按要求作文。 人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观览窗外的美景、奇景，也的确有些令人懊恼，但这并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。 没错过，抓住了，应好好珍惜；错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。 请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 |