◎ 2012年苏教版高一语文第二单元第二课(师 说)45分钟课堂达标测试(必修1)的第一部分试题
  • 阅读下面一首诗,完成(1)~(2)题。
    湖州歌(其六)
    (南宋)汪元量
    北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。
    夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。
    注:此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。
    (1)简析“望”字在诗中的作用。
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    (2)简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”表达的不同情感。
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  • 下列加粗的词解释不正确的一项是
    [     ]
    A.是故(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明)
           吾道也(从师、学习)
    B.六艺经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御)
           郯子徒,其贤不及孔子(这些;才干)
    C.惑之不(解决)
           爱其子,择师而之(教育)
     D.学而大遗(小的方面,形容词用作名词)
           是故弟子不必不如师(因此)
◎ 2012年苏教版高一语文第二单元第二课(师 说)45分钟课堂达标测试(必修1)的第二部分试题
  • 选出与“师者,所以传道 受业解惑也”中“所以 ”意思相同的一项
    [     ]
    A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
    B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
    C.夫秦之所以重楚者,以其有齐也
    D.彼兵者,所以禁暴除害也
  • 判断下列句子是哪种句式,并翻译成现代汉语。
    (1)蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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    (2)师者,所以传道受业解惑也。
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    (3)不拘于时,学于余。
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◎ 2012年苏教版高一语文第二单元第二课(师 说)45分钟课堂达标测试(必修1)的第三部分试题
  • 阅读下面的文字,完成1~4题。
            古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为 惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
            嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者 ,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
            圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业 有专攻,如是而已。
            李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
    1.对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是(     )
    A.师道之不传也久矣      师道:从师的道理。
    B.授之书而习其句读者          句读:句子的朗读。
    C.巫医乐师百工之人            百工:各种工匠。
    D.六艺经传皆通习之            经传:经书和传记。
    2.对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是(      )
    A.人非生而知之者(称代“知识和道理”)
    B.爱其子,择师而教之(称代前文的“其子”。)
    C. 授之书而习其句读者(称代前文的“童子”。)
    D.则群聚而笑之(称代前文所有的“士大夫”。)
    3.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是(      )
    ①无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
    ②师者,所以传道受业解惑也
    ③弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻
    ④惑而不从师,其为惑也终不解矣
    ⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉
    ⑥位卑则足羞,官盛则近谀
    A.①③
    B.⑤⑥
    C.②③
    D.②④
    4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(      )
    A.本文的中心论点是“学者必有师”,“道之所存,师之所存”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。
    B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师,“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师,巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比,批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。
    C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。
    D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,又一次强调了他的观点。
  • 为了使新闻播报更加平易自然,编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话。请你帮助他们在下面三条新闻之间设计两段这样的话。要求衔接自然,转换巧妙。
    (1)近日,安徽大学生物系三年级的一名普通学生,该校环境保护协会的会长高光锋同学兴奋地走进北京人民大会堂,代表该校的200多名大学生“环保使者”领取了世界自然科学基金会颁发的2010年“福特汽车环保奖”。(《光明日报》)
    (2)12月15日上午,当着学校众多领导和同学的面,25岁的王一硕把26770元助学贷款交给了广东发展银行郑州分行的有关负责人手中,成为河南省第一个公开提前还清国家助学贷款的大 学生。(《中国青年报》)
    (3)因被原作者指责严重抄袭,汕头大学长江新闻与传播学院教授胡兴荣主动提出辞职。当被问到为什么以辞职这种令当事人都感到吃惊的方式来了结此事时,胡兴荣说:“人总会犯错误,这件事情上,光道歉不足以表达我的诚意,我希望更加光明磊落一点。”(《湖北日报》)
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  •         中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训,它们不仅寓意深刻,而且对人们有警示作用,例如:“己所不欲,勿施于人”的意思是自己不愿意要的,不要施加给别人,这则古训告诫人们要换位思考,尊重他人。
            请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训,要求语言简明连贯。
            我最喜欢的一句古训是                              。推荐理由:         _   (不超过50字。)这句古训的意思是             _____           ,这句古训告诫人们                   _________________________________             
  • 阅读下面的文字,按要求作文。
            达尔文说过:“物竞天择,适者生存。”有人认为,人生在世,有个很重要的问题就是适应环境。他们认为,人不可能要求环境来适应你,而只能是你去适应环境。这是自然规律,也是社会规律。也有人认为,人最重要的是保持自我,随波逐流容易,洁身自好、保持独立完善人格难。“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么,你是怎样看待这个问题的呢?
            请以“适应环境与保持自我”为话题,写一篇文章,不少于600字。