◎ 2009-2010学年人教版云南省高一上学期语文单元测试(2)(必修1)的第一部分试题
  • 下列选项中加粗字的注音全都相同的一项是
    [     ]
    A.自  
    B.床 水
    C.大 身力壮 
    D.沮 魂落魄
  • 下列句子中没有错别字的一项是
    [    ]
    A.联合国维和部队进驻后,这一地区箭拔弩张的局势才得以缓和,冲突双方终于坐到了谈判桌前。 
    B.没有经过周密的调查研究,就贸然作判断下结论,那么,这种判断和结论是很难站得住脚的。 
    C.在竞选过程中,采取种种不正当手段拢络人心从而赢得选票的做法,是非常可耻的。
    D.事故发生后,他迅速赶赴现场坐阵指挥,直到被困井下的矿工全都脱离危险才离开。
  • 依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是
    [     ]
    ①李政道教授列举的另一个艺术与科学统一的______例子就是屈原的《天问》。因为《天问》是基于几何的分析,应用精确的推理,并以气势磅礴的诗句写成的宇宙论文。
    ②有些人片面理解“减负”工作,认为“减负”就是大量减少作业________取消作业。
    ③三峡水库工程修建完工后,整个长江下游地区_________很大。
    ④张老师在国外学习期间,________节省下来的资金购买了一批英文原版图书,供大家使用。 
    A.突出 和 受益 用
    B.杰出 或 受益 用
    C.突出 或 收益 把
    D.杰出 和 收益 把
  • 下列各句中的成语,使用恰当的一项是
    [     ]
    A.同学们问我的学习方法是什么?依我的门户之见,上课一定要专心听讲,遇到问题及时请教别人。
    B.直到锒铛入狱,这个贪污犯才痛定思痛地说了一句心里话:“我落到今天这样的下场,全是自找的。”
    C.地质勘探队员生活十分艰苦,但他们对此却不以为然,他们一心扑在工作上,要为国家找出丰富的矿藏。
    D.这次试验眼看就要成功了,大家一定要坚持下去,千万不要懈怠。如果功亏一篑,实在可惜。
◎ 2009-2010学年人教版云南省高一上学期语文单元测试(2)(必修1)的第二部分试题
  • 阅读下文,完成问题。
      如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起,就会惊奇地发现它们几乎一模一样,为什么?
      民间艺术是历久难变的。这因为,民间的审美是其性的审美,必须是这一地城人们的审美都变化了,它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会,人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄,或是江河相隔的村落,太多是封闭状态中静静地生息与传递。因之,许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐,无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 
      当然,民间艺术并非全都不变。一般的规律是,交通方便的地方,比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入,冲击了人们的审美习惯;另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的,是一种强大的不断更新换代的审美的源,向广大乡间放射,产生影响。当前,现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚,都对我们传承久美的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危,正在消亡;那么,另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢?
      那些摆在旅游游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎,那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案,以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幅与神像,或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一般不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪,反正有点特点就行。
      在全球化商品经济的时代,民间文化大根只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化,一种民俗方式,当它转变为一种经济方式时,便在本质上发生变异。那种自然的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿,添金加银,着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着、它内在的灵魂与生命却没有了。
      商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持信民间艺术中那种对生活的虔城与执着,把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此,民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
      人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。(节选正冯骥才《民间艺术的当代变异》)
    1.从原文看,下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是 ( )
    A.一种地域的生活文化、民俗方式
    B.一种对生活的虔诚与执着的传统精神 
    C.一种民族情感与民主精神的载体
    D.一种文化形态和历史精神的体现
    2.下列选项中,不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是 ( )
    A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样  
    B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异
    C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象
    D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待  
    3.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( )
    A.人们生活内容和方式的改变,终将导致民间艺术的消亡
    B.古老文化的原始形态保护得越好,民间艺术越能得以延续
    C.为了保护民间艺术,应当禁止将民间艺术形式用于商业目的
    D.加大旅游经济投入,将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况 
  • 阅读下面一段文言文,完成问题。
      郑浑字文公,河南开封人也。太祖闻其笃行,召为椽,复迁下蔡长、邵陵令。天下未定,民皆剽轻,不念产殖;其生子无以相活,率皆不举。浑所在夺其渔猎之具,课使耕桑,又兼开稻田,重去子之法。民初畏罪,后稍丰给,无不举赡;所育男女,多以“郑”为字,辟为丞相椽属;迁左冯翊……太祖征汉中,以浑为京兆尹。浑以百姓新集,为制移居之法,使兼复者与单轻者相伍,温信者与孤老为比。勤稼穑,明禁令,以发奸者,由是民安于农,而盗贼止息。及大军入汉中,运转军粮为最。又遣民田汉中,无逃亡者。太祖益嘉之,复入为丞相椽。文帝即位,为侍御史,加驸马都尉,迁阳平、沛郡二太守。郡界下湿,患水涝,百姓饥乏。浑于萧、相二县界,兴陂遏,开稻田。郡人皆以为不便,浑曰:“地势洿下,宜溉灌,终有鱼稻经久之利,此丰民之本也。”遂躬率吏民,兴立功夫,一冬间皆成。比年大收,顷亩岁增,租入倍常,民赖其利,刻石颂之,号曰;“郑陂”。转为山阳、魏郡太守,其治放此。又以郡下百姓,苦乏材木,乃课树榆为篱,并益树五果,榆皆成藩,五果丰实。入魏郡界,村落齐整如一,民得财足用饶。明帝闻之,下诏称述,布告天下,迁将作大匠?注:由将军做主管宫室建筑的官员?。浑清素在公,妻子不免于饥寒。(《三国志·魏书·郑浑传》)
    1.对下列句子中加粗词语的解释,错误的一项是 ( )
    A.闻其笃行 /笃行:忠实厚道
    B.明禁令,以奸者 /发:揭露
    C.又遣民汉中 /田:农田 
    D.清素在公 /清素:清廉质朴
    2.下列六句分成四组,都与郑浑劝农的措施有关的一组是 ( )
    ①夺其渔猎之具
    ②课使耕桑
    ③勤稼穑,明禁令
    ④为制移居之法
    ⑤躬率吏民
    ⑥遣民田汉中 
    A.①④⑥
    B.②③⑤
    C.①②③
    D.③④⑤
    3.下列叙述不符合原文意思的一项是 ( )
    A.郑浑以其美德而被皇上征召,能尽心尽力为国家做事。
    B.郑浑担任丞相掾属时,使百姓明晓法律自觉告发奸恶之人。
    C.郑浑治理各地的时候,往往能根据当地的情况制定合理的方略,取得了非常好的结果。
    D.郑浑一心为公,不谋私利,家中生活贫寒。 
    4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
    (1)其生子无以相活
    译文:_____________________________________
    (2)终有鱼稻经久之利
    译文:_____________________________________
    (3)遂躬率吏民
    译文:_____________________________________
  • 阅读下面一首宋词,然后回答问题。
    浣溪沙
    苏轼
    游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
    山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
    谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
      [注]这首词是苏轼谪居黄州时期,于宋神宗元丰五年三月游蕲水清泉寺时所作。
    (1)词的上阕写出了怎样特点的景物,表达了作者怎样的情怀,请简要回答。
    答:___________________________________________________
    (2)词的下阕以景取喻,表达了深刻的人生哲理,请简要分析。
    答:___________________________________________________
  • 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
    (1)____________,而未尝往也;____________,而卒莫消长也。
    (2)真的猛士,敢于____________,敢于___________。
    (3)我向来是________________,然而我还不料,_____________。
    (4)惨象,______________;流言,_____________。
◎ 2009-2010学年人教版云南省高一上学期语文单元测试(2)(必修1)的第三部分试题
  • 现代文阅读,完成问题。
    我的同班
    冰心
      L女士是我们全班男女同学所最敬爱的一个人。大家都称呼她“L大姐”。
      她是闽南人,皮肤很黑,眼睛很大,说话做事,敏捷了当。在同学中间,疏通调信、排难解纷,无论是什么集会,什么娱乐,只要L大姐登高一呼,大家都是拥护响应的。
      在医预科的末一年,有一天,我们的班导师忽然叫我去见他。在办公室里,他很客气的叫我坐下,婉转的对我说,校医发现我的肺部有些毛病,学医于我不宜,劝我转系。这真是一个晴天霹雳!我要学医,是十岁以前就决定的。因我的母亲多病,服中医的药不大见效,西医诊病的时候,总要听听心部肺部,母亲又不愿意,因此,我就立下志愿要学医,学成了好替我的母亲医病。在医预科三年,成绩还不算坏,眼看将要升入本科了,如今竟然功亏一篑!从班导师的办公室里走出来的时候,我几乎是连路都走不动了。
      在生理学实验室。我说:“L大姐,我不能同你们在一起了,导师不让我继续学医,因为校医说我的肺有毛病……”L在姐愕然,说“不是肺痨吧?”我摇头说:“不是,据说是肺气枝涨大……无论如何,我要转系了,你看!”L大姐沉默了一会,便走过来安慰我说:“可惜得很,像你这么一个温和细心的人,将来一定可以做个很好的医生,不过假如你自己身体不好,学医不但要耽误自己,也要耽误别人。同时我想念你若改学科,也会成成就的。人生的路线,曲折得很,塞翁失马,安知非福?”
      她赶紧又加上一句:“你素来对文学就极感兴趣,我常常觉得你学医是太可惜了。”我听了大姐的话,转入了文学系。在她指导鼓励之下,我渐渐地消灭了被逼改行的伤心,而增加了写作的勇气。至今回想,当时若没有大姐的勉励和劝导,恐怕在那转变的关键之中,我要做一个颓废而不振作的人吧!在我教书的时候,L大姐已是一个很有名的产科医生了。在医院里,和在学校里一样,她仍是保持着领袖的地位,作一班大夫和护士们敬爱的中心。在那个大医院里,我的同学很多,我每次进城去,必到那里走走,看他们个个穿着白衣,挂着听诊器,在那整洁的甬道里,忙忙的走来走去。闻着一股清爽的药香,我心中常有一种说不出的感觉,如同一个受伤退伍的兵士,裹着绷带,坐在山头,看他的伙伴们在广场上操练一样,也许是羡慕,也许是伤心,虽然我对于我的职业,仍是抱着与时俱增的兴趣。
      抗战前一个月,我从欧洲回来,正赶上校友返校日。那天晚上,我们的同级有个联欢会,真是济济多士!十余年中,我们一非多个同级,差不多个个名成业就,儿女成行(当然我是一个例外),大家携眷莅临,很大的一个厅堂都坐满了。觥筹交错,童稚欢呼,大姐坐在主席的右边,很高兴地左顾右盼,说这几十个孩子之中,有非分之九十五是她接引降生的。酒酣耳热,大家望洋兴谈起做学生时代的笑话,气氛愈加热烈了。主席忽然起立,敲着桌子提议:“现在请求大家轮流述说,假如下一辈子再托生,还能做一个人的时候,你愿意做一个什么样的人?”大家哄然大笑。于是有人说他愿意做一个元帅,有人说愿做个百万富翁……轮到我的时候,大姐忽然大笑起来,说:“×××教授,我知道你下一辈子一定愿意做一个女人。”大家听了都笑得前仰后合;当着许多太太们,我觉得有点不好意思,我也笑着反攻说:“L大夫,我知道你下一辈子,一定愿意做一个男人。”L大姐说:“不,我仍愿意做一个女人……”
      盛会不常,佳时难再,那次欢乐的聚会,同班们三三两两的天涯重聚,提起来都有些怅惘。事变后,我还在北平,心里烦闷得很,到医院里去的时候,L大姐常常深思的皱着眉对我们说:“我呆不下去了。这里不是‘生’着,只是‘活’着!我们都走吧,走到自由中国去,大家各尽所能,你用你一枝笔,我们用我们的一双手,我相信大后方还用得着我们这样的人!”大家都点点头。我说:“你们医生是当今第一等人材,我这拿笔杆的人,做得了什么事?假若当初……”大姐正色拦住我说:“×××,我不许你再说这些无益的话。你自己知道你能做些什么事,学文学的人还要我们来替你打气,真是!”
      一年内,我们都悄然的离开了沦陷的故都,我从那时起,便没有看见过我们的L大姐,不过这个可敬的名字,常常在人们口里传说着,说L大姐在西南的一个城市里换上军装,灰白的头发也已经剪短了。她正在和她的环境,快乐的,不断的奋斗,在蛮烟瘴雨里,她的敏捷矫健的双手,又接下了成千累百的中华民族的孩童。她不但接引他们出世,还指导他们的父母,在有限的食物里,找出无限的滋养料。她正在造就无数的将来的民族斗士!
      我希望在不久的将来,我们回到故都重开级会的时候,我能对她说:“L大姐,下一辈子我情愿做一个女人,不过我一定要做像你这样的女人!”
    1.对文中“在这里不是‘生’着,只是‘活’着!”这句话如何理解,请做简要阐释。
    ________________________________________________________________
    2.简要分析文中L大姐这一人物形象。
    ________________________________________________________________
    3.请简要概括文章后半部分所反映的当时中国的社会现实。
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  • 将下面3个句子整合为一个单句。(可调整语序、适当增删词语,不能改变原意)
    王力先生认为,中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美。
    王力先生认为,中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。
    王力先生认为,中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成回环美。
    ____________________________________________________________
  • 在下面横线处,仿照前面画线的句子,各补写两个例子。
      人们从读书学做人:从往哲先贤那里,人们学得他们的品格。从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神,_________________________,________________________:从古今中外的著述中,人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度,文天祥《正气歌》的浩然正气,____________________,____________________。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
  •   在十届全国人大会议上通过的《反分裂国家法(草案)》曾作出五处重要修改,下面是其中的两处。请比较后分别写出修改的理由。
    ⑴草案原文:解决台湾问题,实现国家完全统一,是中国的内部事务,任何外国势力不得干涉。
    修改为:解决台湾问题,实现国家完全统一,是中国的内部事务,不受任何外国势力的干涉。
    修改理由:_____________________________________________________
    ⑵草案原文:国家采取措施鼓励和推动两岸居民往来,增进了解,增进互信。
    修改为:国家采取措施鼓励和推动两岸人员往来,增进了解,增进互信。
    修改理由:_____________________________________________________
  • 作文。
      门,我们每天进进出出,人的一生也会进进出出各种各样的“门”,但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”,有时打不开“门”;有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。请以“门”为话题写一篇作文。
      要求:1.除诗歌外,文体不限。 2.内容具体,要运用联想和想象。 3.不少于800字。