| 下列加粗字的注音完全正确的一项是 | |||
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| 下列句中加粗的字解释不正确的一项是 |
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| A．是故无贵无贱，无长无少／无：没有。 B．其闻道也固先乎吾／固：本来。 C．余嘉其能行古道／嘉：赞许。 D．是故圣益圣，愚益愚／益：更加。 |
| 对下列各句中加粗的“之”的用法，判断正确的一项是 |
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| ①师道之不传也久矣 ②彼童子之师 ③句读之不知，惑之不解 ④巫医乐师百工之人 ⑤士大夫之族 ⑥师道之不复，可知矣 A．①和③相同 B．②和⑤相同 C．①和⑥相同 D．②和④相同 |
| 下列有关作家作品的说法不正确的一项 |
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| A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其郡望为昌黎，世称“韩昌黎”；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的“古文运动”，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神。 |
| 阅读文本选段，完成下面的题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1．对下列句中加粗的词解释不正确的一项是（ ）。 A．古之圣人，其出人也远矣／出：超出。 B．今之众人，其下圣人也亦远矣／下：低于。 C．于其身也，则耻师焉／身：自己。 D．吾未见其明也／明：清楚。 2．列语句编成四组，全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是（ ）。 ①其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ②爱其子，择师而教之 ③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥ 3．下列有关原文内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。 B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。 C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。 D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来并不奇怪。 4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ________________________________________________________ （2）今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ________________________________________________________ |
| 下列词语中加粗的字，每对读音都不相同的一组是 |
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| A．量杯／量体裁衣 寒舍／退避三舍 称谓／称心如意 B．吭声／引吭高歌 慰藉／声名狼藉 见识／博闻强识 C．泥淖／绰绰有余 嗔怒／嗔目而视 抵掌／中流砥柱 D．瓦砾／众口铄金 偏裨／纵横捭合 啜泣／笔耕不辍 |
| 下列语句中，加粗的“道”字的意义不同于其他三项的一项是 |
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| A．师道之不传也久矣 B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C．道之所存，师之所存也 D．其闻道也亦先乎吾 |
| 下列加粗的“其”字意义、用法相同的一项是 |
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| A．①生平吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣 B．①古之圣人，其出人也远矣②余嘉其能行古道 C．①夫庸知其年之先后生于吾乎②爱其子，择师而教之 D．①圣人之所以为圣……其皆出于此乎②今其智乃反不能及，其可怪也欤 |
| 下列句中加粗词语的意思与现代汉语不同的一组是 |
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| ①古之学者必有师 ②师者，所以传道受业解惑也 ③吾从而师之 ④非吾所谓传其道解其惑者也 ⑤今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑥闻道有先后，术业有专攻 ⑦小学而大遗，吾未见其明也 ⑧师不必贤于弟子 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①②⑤⑥ D．③④⑦⑧ |
| 阅读下面的文字，完成第下面的题。 |
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学 校 黄宗羲① |
| 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘②，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍③也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。 三代以下，天下之是非一出于朝廷。天予荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群植以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。 于是学校变而为书院。有所非也，则朝廷必以为是而荣之；有所是也，则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，日：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与？ 东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙挺鼓，请起李纲④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管⑤陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！（选自黄宗羲《明夷待访录》） 注：①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，曾为东林党人，是“复社”领导人之一。②讯馘：战争结束后，计检战功。③辟雍：本指周天子所设的太学。④李纲：字伯纪，北宋邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪谪放，编人当地户籍加以管束。 1．下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 （ ）。 A．闾阎之细／闾阎：民间。 B．则群摘以为非／摘：指摘。 C．不隐豪强／隐：隐蔽。 D．而反咎学校之人乎／咎：责备。 2．下列语句编成四组，全都是黄宗羲认为学校应有功能与职责的一项是（ ）。 ①必使治天下之具皆出于学校 ②学校不仅为养士而设也 ③以为学校中无当于缓急之习气 ④而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心 ⑤有所非也，则朝廷必以为是而荣之 ⑥危言深论，不隐豪强 A．①③⑤ B．①②⑥ C．②③④ D．③⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）。 A．黄宗羲认为学校除了养士的职责外，重要的任务是独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断，而应交由学校评议而定。 B．在“学校”篇中，黄宗羲对学校职能和作用的认识，摆脱了一般士大夫忠君思想的约束，使学校承担了重要的社会责任，显示了其思想的“革命性”。 C．黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政事例的目的，既沦证了学校应该具有议政功能，实际上也是对自己所处“衰世”政治的影射与抨击。 D．黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想，但是他的让庶人议政的观点，对封建专制制度是一个很大的冲击。 4．用“／”给文中画线的部分断句。 其 始 也 学 校 与 朝 廷 无 与 其 继 也 朝 廷 与 学 校 相 反 不 特 不 能 养 士 且 至 于 害 士 犹 然 循 其 名 而 立 之 何 与？ 5．把文中画线的句子译成现代汉语。 ①三代以下，天下之是非一出于朝廷。 ________________________________________________________ ②其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。” ________________________________________________________ |
| 概括下面一则消息的主要信息。要求不超过25字。 体育测试成绩何时纳入高考录取？12日，在山东省国家教育体制改革试验区工作会议上公布的《2011～2015年山东省普通高校招生制度改革实施方案》让这个问题有了答案。 从2012年开始，根据国家学生体质健康标准，学生身体健康素质状况和体育成绩将纳入高考。《方案》要求“在高考录取中充分体现学生体质健康、参加体育活动和体育课成绩的状况”。今年6月开始，省教育部门将研究拟定具体方案。 据了解，目前各地在中考成绩中大都加入了体育成绩，并且还有随着国家对学生体质的日益重视分值增加的趋势，不少初中学校也因此加大了对体育课及学生课外活动的重视。 _____________________________________________________ |
| 仿照下面的句子，分别以“家庭”“课堂”开头，再写两句话，与例句组成一组排比句。 例：舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合。 __________________________________________________________ |