| 下列词语中，字形和加粗字的注音全都正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各句中，加粗的成语使用正确的一项是 |
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| A．这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。 B．他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。 C．奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记在心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。 D．近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们渡过难关。 |
| 下列句子中，没有语病的一句是 |
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| A．记者近日发现，公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”，对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。 B．挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出，实现了外国演出团在京演出超过7次的纪录，在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。 C．连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽，境内外华人都鼓动中国人出手收购，将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。 D．报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力地开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局在发生变化。 |
| 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 |
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| A．《前赤壁赋》是苏轼谪居黄州时期的作品，以“写志”为主，文章活脱灵动，文采灿然。尽管作者内心沉郁，却表现出一种难得的超然。 B．《红楼梦》代表了中国古典小说最高成就，作品笔触细腻，描写传神，其浪漫主义的创作手法为人称道。林黛玉和贾宝玉是小说中的主要人物。 C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国著名的戏剧家，他的作品题材广泛，风格多样，《哈姆莱特》是他的代表作之一。 D．美国小说家海明威塑造了众多令人难忘的艺术形象，其中老渔夫桑提亚哥以无比的勇气和坚忍不拔的毅力展现了硬汉的精神。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 玉树藏族自治州_________，_________，_________，_________，_________，_________，玉树既是“三江源头”，也是 “藏獒之乡”和“虫草之乡”。 ①东南与四川省甘孜藏族自治州毗连 ②是长江落差最大的标志点 ③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通 ④平均海拔4000米以上，最高点6621米 ⑤位于青藏高原腹地，青海省南部 ⑥气候高寒 A．②④⑥⑤①③ B．③①②⑤⑥④ C．④⑥⑤①③② D．⑤③①④②⑥ |
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 |
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讳辩 韩愈 |
| 愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫浞曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。” 律曰：“二名不偏讳。”释之者日：“谓若言‘征’①不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者日：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘箧。’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名②律”乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？ 夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌名。康王“钊”之孙，谥为“昭”王。曾参之父名“皙”，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也。讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”“势…‘秉“机”④也。惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？ 今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；做人得如周公孔子，亦可以止矣。 今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参，卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者官妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？（选自《唐宋八大家散文》） 注：①征在：孔子母亲的名字。②嫌名：指与名字中所用字音相近的字。音近则有称名之嫌，所以叫嫌名。 ③蓝：qiū。④“浒”“势”“秉”“机”：四字与唐高祖李渊之父（名虎）、太宗李世民、世祖李昞、玄宗隆基名同音。 1．下列语句中加粗词语的解释不正确的一项是 （ ） A．劝贺举进士——劝：勉励。 B．听者不察也——察：昭著。 C．若不明白，子与贺且得罪——明：分辨。 D．夫周公、孔子、曾参，卒不可胜——胜：超过。 2．下列各组语句中加粗的词语，意义、用法都相同的一组是（ ） A．则是宦者官妾之孝于其亲——顷之，持一象笏至 B．贺父名晋肃，贺不举进士为是——为天下笑者，何也 C．若不明白，子与贺且得罪——臣死且不避，卮酒安足辞 D．作法制以教天下者——敏赀财以送其行 3．下列语句编为四组，能够证明李贺举进士不犯讳的一组是（ ） ①律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。” ②周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌名 ③贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非 ④惟宦官官妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯 ⑤讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也 ⑥父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎 A．①④⑤ B．②③⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A．李贺父名晋肃，因“晋”“进”同音，因而李贺不能参加进士科的考试。韩愈因勉励李贺考进士遭到众人的非议。 B．为了批驳诋毁者的说法，韩愈巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。 C．周昭王与曾参，都是贤德之人，为人称道，他们也不避先人或父亲之名。由此看来，认为李贺应避讳父亲名字而“不举进士为是”的做法，可以说是故意搬弄是非。 D．文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。而且作者从正面阐明自己的观点，做到有理有据，有序有节。 |
| 我们生活中有没有忌讳，你赞不赞成？请试举一例，谈谈自己的看法。（不少于200字） ________________________________________________________ |
| 用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。 昔年过洛见李公简言真宗即东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否扑日唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断老头皮。上大笑，放还山。 |
| 在横线写出诗文原句（限选做其中2道题）。 （1）举酒属客，____________，____________。（苏轼《前赤壁赋》） （2）纵一苇之所如，_____________，_____________而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《前赤壁赋》） （3）层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，_______________，_______________。（朱自清《荷塘月色》） （4）树色一例是阴阴的，_____________；______________，便在烟雾里也辨得出。（朱自清《荷塘月色》） |
| 读下面这首诗，完成（1）～（2）题。 |
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鹌鸪天兰溪舟中 韩流 雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆。 寻浊酒，试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前。 |
| （1）对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A．“雨湿西风水面烟”，开篇便引人人胜境。细雨湿秋风，溪面一片烟，好一幅泼墨空江烟雨图。 B．“一巾华发上溪船”，写出自己登舟的情景，“一巾华发”，可知词人此时正值青春年少，英气勃发。 C．“橹破滩痕散复圆”，船过处，滩痕一一复圆，细致的观察体现了词人与大自然的契合，静中有动，别具情趣。 D．“五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前”，不禁令人联想起“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，玩味起来，又觉韩词婉而李诗豪。 （2）这首山水词，手法巧妙，无论在景物描写、细节刻画还是虚实结合等方面，都给人以趣味盎然之感，请从中任取一个角度，写一段鉴赏文字。 __________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 劳动力要素的可流动性是实现社会生产要素合理配置的重要前提。近年来，尽管农村劳动力个体通过不同的非农化路径走出了农业环境，但传统的地缘、亲缘、血缘关系的纽带仍表现出很强的生命力和适应性，大量的由农民工结成的“同乡会”“老乡会”，扎根于各地城市，其中一部分已逐渐具有自我管理、自我组织、自我服务的自发的非正式组织的性质，发挥着“制度外”的某些重要功效，因此被泛称为“地缘维权组织”。 “地缘维权组织”是对体制改革、结构变迁条件下的经济社会的功能性适应。有研究表明，我国农村劳动力在流动方向的选择、资源获取能力的提升方面受自身以及社会资本的限制，很难在城市中将自己的社会关系网络纳入到市民的关系网络中去，很难在城市中积累自身的社会资本，也就难于利用社会资本来寻求更好的机会。于是，只能转向因同乡关系、亲缘关系等建立起来的社会资本。因此，“地缘维权组织”成为其成员寻求发展资源的有效途径，也成为其成员权益缺失时的主要依赖对象，前者如就业、教育、医疗等，后者突出表现为在劳动关系、劳资关系中的权益损害和权利侵害。 在地缘、亲缘、血缘的纽带作用下，“地缘维权组织”成员靠传统的互帮互信维系，在一定范围内形成了“自发”的秩序。他们在“能人”的领导下，通过集体寻找优势资源、集体诉讼、集体维权等集体行动，能够大大提高成功的几率，减少风险。其成效，有时表现为一般的交流、沟通、济危解困、内部矛盾分歧的调节等，更强势的体现是在外部化的维权等行动方面，即在外部谈判、调解、诉讼等活动中，提高了维权的力量，也降低了福利损失，在客观上减少了个体采取极端手段或默认不语现象的发生，化解了某些不必要的代价。在市场经济的一些基础性制度建设相对滞后、农民工保障机制还不完善的情况下，“地缘维权组织”有其突出的社会和经济效益。 当然，由于参与成员流动性强、整体素质不高，加之结构松散、功能单一，“地缘维权组织”对内往往受“能人”个人因素的影响，对外往往带有感情色彩，容易做出过激行为；一些“地缘维权组织”相对封闭，与外界交流时容易把内部的情感认同演变成对外的集体性对抗。而纳入到政府、企业外的社会组织系统之内加以合理的引导和规范的工作还未能最后完成，这也成为这样一种民间的非正式组织所面临的最突出的问题。 1．下列理解或分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．农村劳功力在纳入城市关系网络、运用城市社会资本上都处在劣势，有时会对“地缘维权组织”有一定依赖。 B．“地缘维权组织”的集体行动，可以在寻求发展资源、减少权益损害、减少权利侵害等等方面为其成员服务。 C．在互帮互信中建立的“自发”秩序，有利于维护“地缘维权组织”的性能，为成员提供代价较小的维权帮助。 D．由于地缘维权组织靠地缘、亲缘、血缘来维系，决定了其成员的对内对外行动都以情感认同为最终目标。 2．根据文意，简要概括“地缘维权组织”的一般特点。 ______________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
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家乡的桥 陈根生 |
| ①苏北平原，枕江俯海，河港交叉。生我养我的如皋古城就浮在这一片波光粼粼之上。 ②有山就有路，有水就有桥，桥是水乡的天使。可不，车水马龙，行人如织，哪一刻离得开桥？别看这么个小县城，有名有姓的桥就有五十六座！家乡流传着一副对联，至今铭记不忘。上联是：冒家姐姐看迎春，一（益）人丰乐；下联是：白衣奶奶拜观音，万佛愿修。这上联指：冒家桥、姐姐桥、迎春桥、一（益）人桥、丰乐桥。这下联指：白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵。二十二个字便巧妙地联结了古城里五座桥、五所庙，而且刻画得有姿有态、有情有趣，令人拍案叫绝。这副趣联是哪位文人学士的大作已不可考，但字里行间所倾注的家乡人民对桥的感情，比桥下的水都深都长！ ③家乡的桥，每一座都涂抹出一片风景。无论是古朴的砖木桥，还是厚重的石板桥，都是自然风光、人文景观画框里出色的一笔。桥洞里的水总是缓缓地、静静地，跨着轻盈的碎步，踏着舒徐的旋律；流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝树的秀丽、杨柳的婀娜。于是水也妩媚了，桥也风姿了。一位摄影家曾来拍过照，水上桥拱是半个圆，水下倒影是半个圆，合起来似一轮满月，作品题名“圆洞替月”。现在想起来其实并不贴切，因为水呀，桥呀，全都影影绰绰在夜色迷茫中，月色氤氲中，改为“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么？ ④家乡的桥，人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫的历史里，走过桥便翻阅了一份辉煌的履历。南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生；东门集贤桥不是一座普通的石桥，它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王威、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的，每一块石板、石条都曾煊赫一时！西门的雁桥也不是一摩普通的木桥，它是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的，取名雁桥表示兄弟友爱如雁，清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》，至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情。 ⑤家乡的桥呀，桥石上蹒跚过我童年的稚嫩，桥栏上偎依过我青年的幻想，我往昔的岁月像落叶似的一片片飘落在桥面凹凹的缝缝罅罅里……上小学、中学我走的都是迎春桥，上大学后在外面转悠了几年，回来依旧走迎春桥。迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥，东桥堍原先有座低矮的土地庙，小时候有个头疼发热什么的，母亲总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香，然后一路低声喊着“娃儿哎——回来哟！”“娃儿哎——跟妈回家哟！”喊进了巷子，喊进了家门，一直喊到娃儿的床头，还要我从被窝里抬起昏沉沉的头答应一声“噢——到家了！”才算灵验。是母爱感动了土地公公、土地婆婆老两口发慈悲，还是小孩子本来就有耐受性？休息这么半天一夜也就自然痊愈，总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去了。 ⑥我走在迎春桥上每每怦然心动，更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两块条石，一块刻着六个字：“愿天常生好人”，另一块还是刻着六个字：“愿人常行好事”，多少年风吹雨打下来，至今仍清晰可见。我每行至此，触目所及，都不免受到一次人生的教诲，仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而恳切的语调殷殷叮嘱后辈。这“二愿”并不是那位捐银造桥的明朝知县的创作。宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说，豫章的一家旅馆墙壁上有人题了十二个字“愿天常生好人，愿人常做好事。”后来他的一个叫彭执中的长辈，又受到此语的启示，自己立下一条生活准则：“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日事。”……其实，我又何必如此多言呢！每当人们急匆匆地赶到岸边，这桥就挺身而出，把两岸连接起来，替人们排忧解难，静静地，默默地，不要谁道声谢，不望谁报个恩。 ⑦我深爱着家乡的桥…… 1．下列对这篇散文的理解和赏析，正确的两项是（ ） A．这篇散文以“家乡的桥”为线索，串起如珍珠般的各个段落，使文章前后勾连，首尾圆合，浑然一体。 B．文章的第①段，交代了如皋古城枕江俯海，河港交叉的水乡特点，具有总领全文，暗示主题的重要作用。 C．东门的集贤桥、西门的雁桥的名字都具有深刻的含义，它们记载了一段家族的历史，表现了浓浓的兄弟情谊。 D．在第⑥段，作者用比喻和拟人的手法，赋予了桥人格特征，形象地体现了桥对人们所起到的道德教化作用。 E．这篇散文文辞优美，意境深远，娓娓道来，耐人寻味，体现出一种清新自然、绚丽飘逸的风格特点。 2．文章第③段语言灵动、意境优美，请从修辞的角度对这段文字中画线的句子进行赏析。 ___________________________________________________ 3．作者为什么深爱着家乡的桥？统观全文作答。 ___________________________________________________ 4．“家乡的桥”具有丰富的文化底蕴，请任选一点角度对“家乡的桥”或你所熟悉某座桥进行评价。（可以从实用、美学、历史、文化、人文、道德化等角度进行评价，200字左右） ___________________________________________________ |
| 请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 |