| 下列词语中有错字的一项是 |
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| A．琐碎 迷惘 遨游 容销金镜 B．懊悔 眷恋 翱翔 壮志消残 C．清晰 沉湎 急燥 稗官野史 D．诧异 惆怅 抹煞 引吭试啼 |
| 下列加粗字的注音全部正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各句中，没有语病的一句是 |
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| A．政府部门招商就合理吗？如果技术监督、环境保护、税务审计等部门把招来的投资用于制造假冒伪劣、污染环境、漏税逃税，那该怎么管理？ B．在2009年乐季，艺术总监罗兰德?盖伊将担任新一届艺术总监，并带领维也纳歌剧院完成几十年来的转变，成为大型歌剧的演出基地。 C．俄罗斯政府在近期计划启动了一个2008年至2010年的俄罗斯儿童联邦专项计划，俄罗斯政府预计将为这一联邦专项计划拨款511亿卢布。 D．为弥补这一缺憾，新“世界七大奇迹”的评选应运而生，本次评选的最终结果于2008年7月7日在葡萄牙首都里斯本揭晓。 |
| 为下列两句话的横线上选择填入恰当的句子 |
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| （1）____________，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树。枝桠亡翘，新芽竞长，欣欣向荣。 （2）在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，____________。 A.（1）春夏初交，群峰碧绿 （2）其乐融融，涉猎其中 B.（1）群峰碧绿，春夏初交 （2）涉猎其中，其乐融融 C.（1）春夏初交，群峰碧绿 （2）涉猎其中，其乐融融 D.（1）群峰碧绿，春夏初交 （2）其乐融融，涉猎其中 |
| 下面是一首小诗。读后请仿照相应的句子，把①②③三条横线上空缺的句子补齐。要求想象合理、顺畅、连贯。 |
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只要青春还在， 我就不会悲哀， ①____________， 太阳还可以重新回来。 只要生命还在， 我就不会悲哀， 纵使身陷茫茫沙漠， ②____________。 ③____________， 我就不会悲哀， 纵使漫漫冬雪覆盖， 春雷定将滚滚而来。 |
| 在下文横线上，根据提供的开头，仿照提供的句子，续写句子。 画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想； 音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，任听众自去体味。 诗人作诗，____________，____________，____________； 教师讲课，____________，____________，____________。 |
| 教师节期间，有位同学给老师送上了这样的贺词，以表达自己对老师的赞美和敬意。 你文思如泉涌，像一本无所不知的词典，引领我们走进文学殿堂。（语文老师） 请你仿照上面的句子，写一句话，送给某门学科的老师。 __________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
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寒山寺的钟声 严阵 |
| 你到过寒山寺吗？你听过寒山寺深夜的钟声吗？ 当一场纷纷扬扬的小雪落定之后，当群山经繁茂而凋尽万木由葱笼而萧疏之后，在夜半，在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下，你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音，一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音，那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘，它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世。 这就是寒山寺的钟声。 我第一次来寒山寺，那还是上个世纪50年代初期，应该说我那次来，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响。作为一个来自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句中所传达出的那种诗意的。虽然在我来的路上，在苏州古老的阊门外，有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联，但我当时并不懂，它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子，并没有说明那钟声的真正含意，但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说，那寒山寺的钟声，当时无疑是一种和平的钟声，那一声声钟声里，都含人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷。 我第二次来寒山寺，是80年代，我那时正在上海，时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅，午夜到寒山寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约，我当然乐于前往。不过那次在深夜的寒山寺令我震撼终生的，却并不是寒山寺的钟声本身，而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊。我记得，当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里，面对钟声响起的地方，用日语大声地喊着什么，后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个日本老兵，曾经亲历过南京那次有名的大屠杀。 自此之后，我才领悟到寒山寺的钟声，不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解的钟声。由此我也开始明白：和平来自和解。在我们生活的这个世界上，在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起源各有不同，但所有的和平都应该是来自和解，不管他过去做过什么，只要他愿意和解，都应该受到欢迎，这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂的苏醒，一种良知的觉悟。 近年我又有机会来过一次寒山寺。与以往不同的是，来这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人来听钟声，全中国这么多人来听钟声，说明这里的钟声之美，并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力，那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力，那种魅力不是别的，就是一种和谐，一种天和地的和谐，一种山和水的和谐，一种人和物的和谐，一种人和人的和谐。 仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩，他们就是在这里的钟声里相约为侣，自定终身。这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女，妻子和丈夫，他们就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之乐。还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭，还友好地举杯共饮，完全没有你死我活的那种感觉。活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢？ 寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来。此时此刻，面对似乎来自全世界的肃然的静默，人们不由感到，这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声，因为它已超越了宗教，超越了国度，超越了时空，而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征。同时它也和中国的雨露和月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音，这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤。（本文有删改） 1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ） A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年，第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。 B．作者第二次到寒山寺，看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知，于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂的洗涤剂。 C．世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声，其实没有必要。因为这里的寺庙也好，钟声也好，和别处是一样的。人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态，和钟声及环境没有关系，因此，没有必要舍近求远。 D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色，还是听觉形象的钟声，在人们的心中，都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。 E．文章第二段，作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味，从而激发了读者的阅读兴趣。 2．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”，句中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析。 _________________________________________________________ 3．作者先后三次来到寒山寺，请问他对寒山寺钟声的感受和体会是否相同？请结合文章进行探究。 _________________________________________________________ |
| 下面是一篇科技论文的摘要，根据其信息内容提取四个关键词。 本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性，从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质，以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面，对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述，指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键。 ____________；____________；____________；____________ |
| 仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 _________________________________________________________ |