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贾谊论 苏 轼 |
| 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问日：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！ 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是 （ ）。 A．古之贤人，皆负可致之才 负：具有。 B．先之以冉有，申之以子夏 申：表明，申述。 C．是亦不善处穷者也 穷：贫穷。 D．岂特父子骨肉手足哉 特：只。 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是 （ ）。 A．①未必皆其时君之罪 ②王其庶几召我 B．①非汉文之不能用生 ②则知其有狷介之操 C．①其后以自伤哭泣 ②不知默默以待其变 D．①三宿而后出昼 ②优游浸渍而深交之 3．下列对文章有关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）。 A． 贾谊有着出类拔萃的才能，虽没能完全实现自己的志向，但能遇上汉文帝这样的贤明君主，可以说是没有什么遗憾的。 B．作者认为贾谊没能很好地施展自己的才能，关键是贾谊太性急缺乏耐心，不能等待和忍耐，借此劝诫贾生式的人，要自爱其身，要善于自用其才。 C．从本文的主旨看，作者从自身的感受出发，总结了许多类似贾谊的人的教训，得出“并非人才难得，而是自己如何得以把才能发挥出来才是最难”的道理。 D．因作者同贾谊的境遇极为相似，可见本文明沦贾谊，责其才大而量小；其实是以贾谊的教训而自勉，告诫自己要善于处世才能实现自己的志愿。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？ ______________________________________________________ （2）若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 ______________________________________________________ （3）贾生志大而量小，才有余而识不足也。 ______________________________________________________ |