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盲者说 [清]戴名世 |
| 里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。"“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！” 盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤恿之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。” 某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。（有改动） 【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。 （1）下列加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．审其语而知其是非——审：判断 B．治乱之故不能识——治：治理 C．间诣余言——诣：拜访 D．若子所言，是第知盲者为盲——第：只 （2）下列加粗虚词，用法和意义相同的一组是（ ） A．天下其谁非盲也——其孰能讥之乎 B．出则售其术以饱其腹——是时以大中丞抚吴者为魏之私人 C．而不知不盲者之尽盲也——项伯乃夜驰之沛公军 D．闻其音而知其姓氏——尽吾志也而不能至者 （3）下列句子，不属于表现盲者“异”（与众不同）的一组是（ ） ①操日者术，善鼓琴 ②子之盲也且十二年矣 ③昏昏然而行，冥冥焉而趋 ④余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也 ⑤吾方转而为子悲为子吊也 ⑥古者瞽、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵 A．①④⑤ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②③⑥ （4）下列对本文分析判断错误的一项是（ ） A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。 B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。 C．文中说的瞍、朦都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。 D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、无所适从、跌入陷阱而不能自省。 （5）把下列句子翻译成现代汉语。 ①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！ _____________________________________________________________ ②为记其语，庶使览之者知所愧焉。 _____________________________________________________________ ③入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。 _____________________________________________________________ |