◎ 题干
读下文,完成1—4题。
张益州画像记
苏洵
  至和元年秋,蜀人传言,有寇至边,边军夜呼,野无居人。妖言流闻,京师震惊。万命择帅,天子曰:“外乱不作,变且中起,既不可以文令,又不可以武竞。惟朕一二大吏,孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师。”乃推曰:“张公方平其人。”天子曰:“然。”公以亲辞。不可,遂行。冬十一月至蜀。至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。
  眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也。有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治;不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之敧,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,从容而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言:‘民无常性,惟上所待。人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以砧斧令,于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。//夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易//。至于急之而生变,虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也’。呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首,曰:“然”。
  洵又曰:“公之恩,在尔心;尔死,在尔子孙。其功业在史官,无以像为也。且公意欲,如何?”皆曰:“意使天下之人,思之于心,则存之于目。存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记。 (选自《古文观止》,有删节)
[注]①张益州:古人往往称官吏,张方平为益州太守,故称“张益州”。
  ②竞:解决;
  ③繄:yi,犹“实”。
  ④砧斧:是古代的刑具,这里代指严刑竣法。
  ⑤齐民:齐等的民众,指无辜的善良百姓。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是  ( )
A.以威齐民 劫:抢劫,
B.掠夺而绳之以盗贼之法 绳:管束,
C.处置重足屏之民 息:气息,出气
D.故其思之于心也固 固:长久,久远
2.下列各组句子中,加粗的词意义和用法相同的一组是   ( )
A.①待之以待盗贼之意,绳之以绳盗贼之法
  ②无恒产有恒心者
B.①孰为能处兹文武之间,命往抚朕师
  ②而余亦悔随之而不得极夫游乐也
C.①以威劫齐民,吾不忍
  ②如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞
D.①又不可武竞
  ② 非挟太山超北海之类也
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.张益州治蜀,反对施行严刑竣法。他认为,施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍,酿成大乱;反之,用礼义、法律来教化、差使百姓,那么蜀人是很容易管理的。
B.作者认为,爱惜蜀人如此深切,对待蜀人如此厚道,在张公之前,自己还未曾见过;即使不用画像,张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。
C.张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象,他采取安抚办法宽政爱民,使之安居乐业,博得人心。
D.张益州在蜀地发生祸乱,“京师震惊”之际,临危受命,赶赴蜀地。由于措施得当,祸乱很快被平息,“蜀人相庆如他日”,从此,蜀地相安无事 
4.把划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既正,从容而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。
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(2)且公尝为我言:“民无常性,惟上所待” 
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(3)夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。
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◎ 知识点
    根据n多题专家分析,试题“读下文,完成1—4题。张益州①画像记苏洵至和元年秋,蜀人传言,有寇至边,边军夜呼,野无居人。妖言流闻,京师震惊。万命择帅,天子曰:“外乱不作,变且中起,既不可以文令,又…”主要考查了你对  【文言实词】【文言虚词】【翻译句子】【一词多义】【文言文阅读】  等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”,你可以点击相应的链接进行查看和学习。
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