| 元德秀字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母至京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服①除，以穷困调南和尉，有惠政，擢补龙武军录事参军。 德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。 所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥②余一缣，驾柴车去。爱陆浑山水，乃定居，不为墙垣扃钥③，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱，人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫④。德秀善文辞，作《蹇士⑤赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。” 天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺、喜爱者，大夫无之。生六十年未尝识女色、识锦绣，未尝求足，无苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。 注：①服：服丧之礼。②笥sì：盛衣物的竹器。③ 扃jiǒng钥：门锁。④饫yù：宴饮。⑤蹇士：寒士。 （节选自《新唐书·卓行传》，有删改） 1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A．自负母至京师——负：背着 B．即有累，吾当坐，不及余人——坐：罪责 C．子哭过哀，礼欤——礼：礼节 D．德秀自乳之——乳：喂养 2．下列句子划线词的意义和用法不相同的一项是 | ||||||
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| A．①先人得祀，吾何娶为？ ②既长，将为娶 B．①家苦贫，乃求为鲁山令 ②爱陆浑山水，乃定居 C．①陶然弹琴以自娱 ②吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳 D．①族弟结哭之恸 ②人以酒肴从之 3．下列句子分编为四组，全都是表现元德秀无名利之心的一组是 | ||||||
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B．④⑤⑥ C．①②⑤ D．②③④ 4．下列表述不符合原文意思的一项是 | ||||||
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| A．元德秀具有尊老爱幼的高尚品德。母亲在世时，竭尽了做儿子的责任，母亲去世后，严格按照习俗守孝；自己不结婚，但勇敢地担当起了养育晚辈的重任。 B．元德秀通过科举走上仕途，不仅为官具有受人称道的良好素质，而且在文学、音乐等方面很有才华，能够弹奏乐曲，创作歌曲，撰写辞赋。 C．选文中记叙了“盗尸虎还，举县嗟叹”这个故事，记叙“举县嗟叹”这个故事的目的是赞扬元德秀具有有令必行，说话算数的高尚品格。 D．选文除了对元德秀进行了多角度的正面描写外，还通过他人的称颂和赞扬对元德秀进行了侧面描写，使人物形象更加丰满。 |