材料一;季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” |
——《论语·颜渊》 |
材料二;仲舒对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制变数,下不知所守。臣愚以为诸不在六世之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一,而法可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 |
——《汉书·董仲舒传》 |
材料三;至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 |
——朱熹《行宫便殿奏礼》 |
材料四;前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 |
——李贽《藏书卷》 |
(1)根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张,指出这两种主张的不同结局并分析原因? |
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(2)概括材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同?这说明问题? |
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(3)结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 |
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