| 阅读下列材料 |
| 材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |
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——《论语·为政》 |
| 材料二：仲舒复对日：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 |
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——《汉书·董仲舒传》 |
| 材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 |
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——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》 |
| 材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 |
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——（明）李贽《藏书卷》 |
| 请回答： |
| （1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |