“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自[]A、董仲舒B、朱熹C、陆九渊D、王阳明-高中历史-n多题

◎ 题干

“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自

[ ]

A、董仲舒
B、朱熹
C、陆九渊
D、王阳明

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题““今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自[]A、董仲舒B、朱熹C、陆九渊D、王阳明…”主要考查了你对【从“无为”到“有为”】，【程朱理学】，【陆王心学】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与““今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自[]A、董仲舒B、朱熹C、陆九渊D、王阳明”考查相似的试题有：

● 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗争此削彼长的残 ● 阅读下列材料，结合所学知识问答问题。材料一:“秦王足以不同，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐一重祸。……惑而终身不悟，亡，不亦宜呼？当此时也，世非无深虑知化之士也 ● 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗争此消彼长的残 ● 黄老之学被新儒学代替的原因主要是[]A．黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要B．黄老之学无为思想没有积极作用C．儒家学说经过重新调整，投统治者所好D．董仲舒发展了儒家 ● 汉初推行休养生息政策的原因，不包括[]A．吸取秦亡教训B．恢复社会经济C．限制土地兼并D．巩固封建统治