| 阅读下列材料，回答下列问题。 |
| 材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。 |
| 材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一 事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义”。 |
| （1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根源。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”的形成过程。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |