康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》的试题列表
康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》的试题100
阅读材料,回答下列问题。材料一:(如下图)在北京2008年奥运会倒计时两周年之际,北京奥组委发布了北京2008年奥运会体育图标。图标以篆字笔画为基本形式,融合了中国古代甲骨下列文献对中国资产阶级变革社会制度的初步尝试起了推动作用的是[]A、B、C、D、实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路,在向近代化迈进的过程中,中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其正确的认识是[]A.纯属缺乏历史依据的文学夸张“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于[]A.洪秀全的绝受西方文化的冲击,康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是[]A.照搬西方资产阶级的政治学说B.“中学为体,西学为用”C.依靠儒家思想,托下列近代人物中,把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合的是[]A、魏源B、曾国藩C、康有为D、张之洞康有为“尊孔”陈独秀“力排孔教”,二者的相同目的是[]A、为实现各自的政治主张提供理论依据,并掀起思想启蒙运动B、借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动群众C、否定守旧势力的理下列著作中,为19世纪末我国近代政治变革制造历史依据的著作是[]A、B、C、D、回顾长征之路,追寻红色记忆,当年中央红军巧妙地渡过金沙江,从此[]A.确立了毛泽东在全党的领导地位B.使中国革命转危为安C.粉碎了敌人消灭红军的企图D.跳出了敌人的包围圈近代中国历史最久的报纸是[]A、《时务报》B、《中华日报》C、《申报》D、《国闻报》在一篇题为《中国简史》的杂文中有这样一段文字:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对此认识正确的是:[]A、纯属缺乏历史依据的文学夸张B、表达仔细阅读下图,然后回答问题:(1)以上图片中中国近代的风云人物分别是谁?(2)他们各自曾领导了一场对中国历史影响深远的运动,这些运动分别是什么?(3)请任选其中的一场运动,用王国维曾说:“其有蒙西洋学说之影响,而改造古代之学说,于吾国思想界上占一时之势力者,则有南海(康有为)之《孔子改制考》。”这本著作在社会上产生的影响是[]A.宣传了资产阶级下列关于中国近代思想解放的叙述正确的有①地主阶级的洋务派开始打破重礼仪轻科技的局限②资产阶级的维新派打破了重科技轻制度的局限③资产阶级的激进派派打破了重制度轻思想文近代康有为“尊孔”、陈独秀“力排孔教”,二者的相同目的是[]A.否定守旧思想推进社会变革B.全面否定中国的传统文化C.确立资产阶级民主革命纲领D.为维新变法寻找理论依据顽固派的《请毁新学伪经考》中说“(康有为)惑世诬民,非圣无法……圣世不容,请焚《新学伪经考》而禁粤士从学。”这是因为此书[]A、否定了孔子圣人的地位B、动摇了顽固派恪守祖训的理下列有关社会主义运动的叙述不正确的是[]A、英国宪章运动有了科学理论的指导B、《共产党宣言》发表标志马克思主义诞生C、历史上第一个工人阶级政权是巴黎公社D、《国际歌》成为世近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?[]A.魏源B.李鸿章C.康有为D.孙中山南昌起义、淮海战役和渡江战役等纪念馆展示历史的共同主题是[]A.革命根据地的壮大B.人民政权不断巩固C.广大农民支援革命D.民主革命走向胜利研究性学习是高中历史学习的方法之一,我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究:探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把请挖掘历史信息,探究历史问题。资料一:孔子是我国历史上的大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另一方面,我们也不难发现,下列哪一事件,最能充分表现中国共产党善于开拓创新、实事求是的精神[]A.发动南昌起义B.建立井冈山革命根据地C.发动秋收起义D.中国工农红军长征研究性学习是高中历史学习的方法之一,我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究。探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一:孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子马克思曾说:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适合评价[]康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每个年轻人世界多极化的格局已经形成。[]一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。这反映出的根本问题是[]A.中国封建顽固势力相当强大B.中国民族资产阶级具有软弱性C.中国的封建传在“西学东渐”过程中,中国近代史上涌现了许多代表人物,例如下列的几位请回答:(1)以上四位人物分别代表中国近代史上的四个派别。在下面的横线上填上他们的姓名和所代表的派别把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来,宣传维新变法思想的文献是[]A、《狂人日记》B、《孔子改制考》C、《庶民的胜利》D、《文学革命论》阅读下列材料。材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天则(康有为)利用今文经学的一些古色古香的名词,如据乱、升平(小康)、太平(大同)等,把它们推演为封建专制时代、君主立宪时代和民主共和时代。他穿上古人的服装来出演当代活剧,鸦片战争以后,西方资本主义文化大量涌人中国,与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系,思想界进行了激烈的争论。这一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.康有为笔下的孔子D.陈独秀笔下的孔子明朝后期李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末康有为把孔子奉为变革的“先师”;20世纪初新文化运动陈独秀等人提出“打倒孔家店”,这三种观点在本质上[]A.自相矛盾B.具有反封建的进康有为说:他所要做的,并不是采用西方新文化,倒是实现孔丘的教义;他并不排拒外来文化,倒是欣赏他们的价值。不过,他的欣赏,只以合乎据说是孔丘的三世教义为限。这说明康“其貌则孔也,其心则夷也。”这是戊戌变法时期一些传统的实权派和士人阶层对某人物的评论。与之相对应的选项正确的是[]A.洋务派对梁启超B.顽固派对孙中山C.洋务派对谭嗣同D.顽康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是[]A.儒家思想已不适应时代需要,成为革命对康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张改革的先师,其目的在于①引导人们重新认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力[]A.①②③B.②③C.②④“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡19世纪90年代,康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是[]A.宣传了资产阶级维新变法思想B.促进了民主革命思想的传播C.启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼D.动摇了封建思想的正阅读下列图片材料:请回答:(1)根据材料,请结合史实简要说明近代以来中国主要面临着什么状况?___________________________________________________________________________阅读下列材料:材料一天生孔子为万世师表……所谓反之人心既安,放之四海而皆准者。——《大总统发布尊崇孔圣令》材料二苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》下图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂,下列说法比较可信的是[]A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是[]A.中国半殖民地半封建程度不断加深B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学D.中国无产美国独立战争胜利的根本原因是[]A.国际援助B.武器先进C.战术灵活D.人民支持下列事件发生的先后顺序是①卢沟桥事变②西安事变③九一八事变④南京大屠杀[]A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.④③②①人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是[]A.抨击封建专制制度B.弘扬传统文化C.宣传资产阶级思想D.主张政治变革“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的[]A.《海国图志》B.《新学伪经考》C.《资政新篇》D.《狂人日记》下列有关社会主义运动的叙述不正确的是[]A、英国宪章运动有了科学理论的指导B、《共产党宣言》发表标志马克思主义诞生C、历史上第一个工人阶级政权是巴黎公社D、《国际歌》成为世阅读下列材料:材料一在欧洲历史和哲学史中,人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题。(1)19世纪90年代,康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是[]A.提倡“师夷长技以制夷”B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.把西方资本主义的政治学说阅读下列材料:材料一在书(《孔子改制考》)中,康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起,……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”,而要达到人民解放军与国民党军队展开战略决战是在[]A.1946年B.1947年C.1948年D.1949年斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“16世纪以后,人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去孔子是中国文化的象征,对中国文明影响深刻。阅读材料,回答问题。材料一既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的[]A、《海国图志》B、《新学伪经考》C、《资政新篇》D、《狂人日记》下列仁人志士中,主张进行革命,推翻清朝统治,仿效西方建立资产阶级民主共和制度的是[]A、B、C、D、阅读下列材料:材料一漫画《思想家的话语》ABC材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直到此时才阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥剐,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,天则阅读下列图片:图一图二图三请回答:(1)三幅图中人物的姓名及其著作或文章。____________________________________________________________________________________________以下为中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的资产阶级人物有①魏源②康有为③孙中山④张謇⑤毛泽东[]A、①②③④⑤B、②④⑤C、②③④⑤D、②③在近代的西学东渐的历程中,中国在学习西方时经历的演变是[]A、科学技术、政治制度、思想文化B、思想文化、政治制度、科学技术C、政治制度、科学技术、思想文化D.科学技术、阅读材料,回答问题。许多人都“拿孔子说事儿”:有些人想把孔子拉下神坛,有些人想把孔子再度推上神坛,以至于孔子在中外历史上有十种历史形象……在历史舞台上不断的变脸,扮演近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张[]A.魏源B.李鸿章C.康有为D.孙中山某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧。”该思想家是[]A.康有为B.梁启超C.严复D.胡适近代中国人学习西方的轨迹是[]A.师夷—器物—制度—思想B.器物—师夷—思想—制度C.师夷—器物—思想—制度D.器物—制度—师夷—思想“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡张老师在一家古玩店见到了以下这幅古画,在与店员交谈时,发现他对这幅画的介绍存在错误,请你指出来[]A、这是宋代画家张择端所绘的《清明上河图》B、此画描绘了北宋都城东京的下列有关近代中国思想解放潮流的组合,正确的是①《海国图志》——师夷长技以制夷②《孔子改制考》——主张君主立宪制③《敬告青年》——倡导民主和科学④《庶民的胜利》——传播马克思主义[]A.①近代以来,中国各阶级为追寻独立、民主、自由和富强之路,都进行了不懈的探索,下列图片所示文献中,能够反映资产阶级这种探索的有①②③④[]A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是[]A.宣传救亡图存的道理B.吸取西方政治启蒙学说C.抨击封建专制思有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A.①②④B.①②③C.①③④D.①②下列著作宣传资产阶级维新思想的是[]A、B、C、D、康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是[]A.否定旧思想,实现各自的政治主张B.否定守旧势力的理论基础C.发动群众D.为实现各自主张提供理论依据阅读下列材料:材料一拜占庭(东罗马帝国)灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉形象面前,中世林则徐、康有为、孙中山三人的相同点有①主张推翻清政府②要求挽救民族危亡③主张向西方学习④主张实行君主立宪制[]A.①②B.②③C.①④D.①③一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期康有为在《孔子改制考》中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;而陈独秀则一针见血地指出“孔教与共和……存其一必废其一”。对此认识正确的是[]A.都是为了宣传资产阶级思想文化B儒学是我国古代影响最大的政治思想。结合材料及所学知识回答问题。材料一孔子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响。19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,在西方列强的坚船利炮之下,中国近代百年历史的大幕徐徐拉开。这一开端的标志是[]A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争阅读下列材料:材料一孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学”。与材料所说相关的代表性历史人物是[]A.林则徐、曾国藩、一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A、董仲舒笔下的孔子B、李贽笔下的孔子C、维新变法时期康有为笔下的孔子D、新文化运动阅读下列材料:材料一:纵观中国教育发展史,到鸦片战争前,中国一直是传统的封建教育一统天下,只有研读经书的各级官学和书院、私塾,“中举”是读书人的最高目标,根本不知近代某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧……”该思想家是[]A.康有为B.梁启超C.严复D.胡适阅读下列材料,回答问题。材料一明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止孝止慈,以为轨则……。”这段引文应该出自[]A.黄宗羲《明夷待访录·原君》B.李贽《焚书》C.康有为《新以康有为、粱启超为代表的中国新兴资产阶级上层知识分子掀起的戊戌变法的维新改良运动,其目的要在当时的中国[]A.改造清朝封建政体B.实施“君主立宪制”C.反对后党,支持帝党D中国的学校教育、社会教育是灿烂辉煌的中国文化的一部分,对社会发展起着重要的推动作用。阅读下列材料,回答问题。材料一大成殿匾额(北京孔庙)杏坛(山东曲阜孔庙)(1)简述孔1922年胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是[]A.要求实行变法救亡图存B.其思想对知识界影响孔子创立的儒家学说经历了游说宣传、被时势冷落、信徒撰书传经、汉学儒学、又在历史的长河中时冷时热、几经改造,但它却成为中国古代封建社会的主流思想;近现代社会的孔教儒阅读下列材料:材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造,他说:“余年十二读《左氏春秋》,疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》材料阅读下列材料:材料在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。用当时一位改革者的话来孔子是中国文化的象征,对中国文明影响深刻。阅读材料,回答问题。材料一既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改
康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》的试题200
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是[]A.利用宗教反对封建思想B.建立著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助阅读材料,回答问题。材料一既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改祈年殿或太殿为明堂,于冬至祭天坛,上辛祭明文物是形象的历史。人们从商周青铜器中不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具,而且了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。从秦砖、汉瓦与画康有为主张“改定地方新法,推行保民仁政”,孙中山主张“敢有帝制自为者,天下共击之”。二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面[]A.国家政权的性质B.反对外来侵略C.国“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的[]A.《海国图志》B.《新学伪经考》c.《资政新篇》D.《狂人日记》阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,天则阅读下列材料:材料一漫画《思想家的话语》材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直到此时才获以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是[]A.提出了实行君主立宪制的政治主张B.批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想C.反对共和革命,维护清朝封建专中国古代儒家有“庶人议政”的传统,下列史实不符合这一传统的是[]A.黄宗羲主张建立“学校”B.康有为主张设立“议郎”C.清末设立“皇族内阁”D.民国初年设立参众两院汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济阅读下列材料,回答问题。材料一臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而阅读下列材料,回答问题。材料一康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学,务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”……他开设的学科除了义理、考据、词章之外,还增设“经下图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图存C.“中体西用”D近代以来,中国各阶级为追寻独立、民主、自由和富强之路,都进行了不懈的探索。下列图片所示文献中,能够反映资产阶级这种探索的有①②③④[]A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期南昌起义、淮海战役和渡江战役等纪念馆展示历史的共同主题是[]A.革命根据地的壮大B.人民政权不断巩固C.广大农民支援革命D.民主革命走向胜利材料梁启超《西学书目表》(1896年)——据黄爱平等《西学与清代文化》(1)据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当下列有关社会主义运动的叙述不正确的是[]A、英国宪章运动有了科学理论的指导B、《共产党宣言》发表标志马克思主义诞生C、历史上第一个工人阶级政权是巴黎公社D、《国际歌》成为世有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助康有为说,“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”、故“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可”。然而,“今世之学者,非偏于此即偏于彼,徒洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗阅读下列材料,回答问题。材料一中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,但在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。——[英]戴维·米勒、韦农·波格丹阅读材料,完成下列各题。材料一泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是[]A.提倡“师夷长技以制夷”B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.把西方资本主义的政治学说清朝末年,面对清王朝的日益衰败,有人预测,他必将被一个新的王朝所取代。但历史的车论并未重蹈王朝循环的覆辙。请回答:(1)哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非青少年应当成为文明的继承者和创造者。最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览,邀请中学生参与展览的筹备与宣传回答:(1)展览一:18世纪中西文明的对照下表是展览中对体现思想解放是社会变革与发展的先导。阅读下列材料,回答问题:材料一在西方思想史上,历经智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次大规模的思想解放潮流,期间西方的人文精神经历起源在西学东渐过程中出现的下列思潮,在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义[]A.②①③④B.②①④③C.②③①④D.④③①②“凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。”持上述观点的应是[]A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师;而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之,但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是[]A.“托古改历史学家把下图中三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动,主要是基于他们要求[]A.民主和科学B.实行资产阶级民主政治C.彻底废除旧制度D.发扬新思想,弘扬新文化某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题:(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把阅读下列图片材料,根据要求完成问题:材料一材料二材料三(1)上述材料分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动?____________________________________________________阅读下列材料,结合所学知识回答问题:材料一马丁·路德大学毕业后,进入修道院当修士。他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为,日益坚定改革宗教的决心,他强调中国近代在学习西方政治模式的历程中,其学习对象经历的演变是[]A.英日式——美法式——俄国式B.英日式——俄国式——美法式C.美法式——英日式——俄国式D.俄国式——美法式——英日式近代史上曾被称为“思想界之大飓风”,“火山喷火”的是[]A.魏源“师夷长技以制夷”的主张B.洋务派“师夷长技以自强”的主张C.洪仁玕《资政新篇》中发展资本主义的主张D.康有为的维新变“孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。”这段材料出自[]A.《新学伪经考》B.《天演论》C.《变法通议》D.《孔子改制考》孔子作为一个文化符号,在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料,回答问题材料一在《史记o孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔某校学生在教师指导下,组织了一次研究性学习,其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”,以下是本次学习中所整理的图表结构,请根据提示填写、完成①②③④中的具梁启超在介绍某部作品时,说该作品的要点是“西汉经学,并无所谓古文者,凡古文皆刘歆伪作……因欲佐莽篡汉,先谋湮乱孔子之微言大义。”这部作品是[]A.《变法通议》B.《劝学篇》C.《康有为在《应诏统筹全局折》中提出:“三权分立,然后政体备,以朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出入纳王命。”主张建立[]A.开明君主政体B.君主立宪政体C.民主共近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张?[]A、魏源B、李鸿章C、康有为D、孙中山历史学习是一个积累历史知识,感知体验历史,再到理解感悟历史的过程。请你根据要求完成下列问题。(1)根据提示,完成“中国近代前期思想解放潮流”活动素材表。(2)图9所示内容马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点是评价[]A.“康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是[]A.首先将“向下列图片反映的共同历史主题是[]A.发展资本主义B.反对专制统治C.反抗外来侵略D.救亡图存阅读下列材料,回答问题材料一《海国图志》一书这样记述:“……六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志,及明以来岛志,及近日夷图、夷语……”材料二胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道:“不过20年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。”出现这种情况马克思曾说:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适合评价[]中国近代思想发展是一个渐进的过程。阅读下列材料:材料一林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人……材料二西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明。换句话说,便是学了外国的本领随着计算机的普及,互联网的发展,“秀才不出门,便知天下事”已变成了现实。(1)请同学们分别从学习和生活方面各举2例说明互联网技术的应用:________________________________近现代中国社会各阶级阶层都为民族独立和国家富强进行了不懈探索,阅读下列材料,回答题后问题:材料一:魏源在《海国图志·叙》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一康有为维新变法理论呈现的特点是[]A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体,西学为用D、借用进化论“物竞天择,适者生存”原阅读下列材料:材料一:图一图二图三材料二:“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引向光明世界。我们现在认定只有这两材料一师夷之智,意在明靖内奸,暗御外侮也。列强乃数千年未有之强敌。师其智,购其轮船机器,……陆续购买,据为己有。……夷情有损于国体,有得轮船机器,仍可驯服,则此方生灵康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制的先师,这说明最实质的问题是[]A.孔子在中国社会有很大的影响B.维新派没有自己的理论体系和崇拜偶像C.民族资产阶级软弱D.认为西有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是:[]A.利用宗教反对封建思想B.组织团体宣传新思想C.借助传统文化外衣D.建立阅读下列材料:材料一孔子是我国历史上的大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另外一方面,我们也不难发现,在历史的舞台上,阅读下列材料:材料一:图一图二图三材料二:“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引向光明世界。我们现在认定只有这两有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助某中学高二历史兴趣小组以“西学东渐”为主题进行研究性学习,同学们搜集了许多图片和资料。请你帮助他们完成下面探究题。探究一走进历史完成表格中编号2、3所代表阶级派别的核有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A.①②④B.①②③C.②③④D.①②阅读下列材料:材料一“汝之民为饿也,何不白(注:告诉)于君,发仓廪(注:粮仓)以赈(注:赈济)之?而私以尔食馈之,是汝明(注:显示)君之无惠(注:恩惠),而见己之德美矣。”——《孔子家“上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”该思想的主要特点是[]A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把中国近代史上,先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是[]A.魏源提出“帅夷长技以制夷”,是近代中国“开眼看世界”第一人B.洪仁玕提出带有资本主义色彩的《天朝田亩制度》C康有为说,“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”、故“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可”。然而,“今世之学者,非偏于此即偏于彼,徒“这里是军旗升起的地方,这里是人民军队的摇篮”。请判断句中的“这里”是指[]A.井冈山B.南昌C.瑞金D.上饶“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡下列人物中,把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是[]A.魏源B.严复C.康有为D.曾国藩君与民的关系成为中外政治发展中德重要内容,也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料,回答问题。材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受阅读下列材料:人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。材料一:维新派的代表人物材料二:孙中山手书康有为的维新思想的特点是[]A、照搬西方资产阶级的政治学说B、把西方资产阶级思想同儒学思想结合C、附和西方基督教教义D、依靠儒学思想,托古改制把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来,宣传维新变法思想的文献是[]A、《狂人日记》B、《孔子改制考》C、《庶民的胜利》D、《文学革命论》在近代的西学东渐的历程中,中国在学习西方时经历的演变是[]A、科学技术、政治制度、思想文化B、思想文化、政治制度、科学技术C、政治制度、科学技术、思想文化D.科学技术、历史学家把下图中三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动,主要是基于他们要求[]A.民主和科学B.实行资产阶级民主政治C.彻底废除旧制度D.发扬新思想,弘扬新文化在实际教学中,高三某班师生总结了近代前期(1840——1919年)中国社会文化如下发展特点,你认为符合历史当时状况的是:①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流③东西文化碰马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”上述观点能够用叶德辉(1885年中举人,1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判:“其貌则孔也,其心则夷也。”这里的“某一人物”应是:[]A.严复B.康有为C.谭嗣同D.孙中山当中国面临民族危机时,中国的不同阶层不同派别纷纷提出各自的不同救国方案。材料一“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之。”“夷之长技有三:战舰、火器、养兵练兵之法儒学为中国传统思想文化的重要内容;“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料并回答下列相关问题。材料一:“臣阅读下列材料:材料一下图是孔子周游列国的纪念邮票材料二今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者电视纪录片《大国崛起》解读了15世纪以来世界大国崛起的历史。请阅读下列相关材料,回答问题:材料一:此时的英国,正在孕育人类历史上一种崭新的生产方式,后世称之为“工业革命马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号、衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可适用于[]康有为在《孔子改制考》中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;而陈独秀则一针见血地指出“孔教与共和……存其一必废其一”。对此认识正确的是[]A.都是为了宣传资产阶级思想文化B虽然维新派“尊孔”、激进民主主义者“批孔”,但是二者同属于资产阶级,都追求西方的进步思想,关于二者的说法最准确的是[]A.二者对待孔子的态度在本质上不同B.二者对待孔子的态17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”;19世纪末,康有为则把孔子奉为主张变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上[]A.是自相矛盾的B.都下图反映的历史主题是[]A.抗争B.探索C.屈辱D.复兴阅读下列材料:材料一“不善师外夷者,外夷制之”,“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”近代前期,中国人民向西方学习,探索救国强国之路。(1)概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践及各自特点。____________________________下列事件发生的先后顺序是①卢沟桥事变②西安事变③九一八事变④南京大屠杀[]A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.④③②①“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最在西方列强的坚船利炮之下,中国近代百年历史的大幕徐徐拉开。这一开端的标志是[]A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中阅读下列材料:材料一:伏尔泰去世后,他的棺木上刻了这样一行字:“他拓展了人类精神,他使人类懂得,精神应该是自由的。”材料二:卢梭的棺木中伸出的一只手,握着一支火焰浓烈的文明的交流和发展不断推动着历史发展的进程。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一鸦片战争之后,在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下,中国传统文化与西方资本主一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已给换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.朱熹笔下的孔子C.康有为笔下的孔子D.陈独秀的孔子人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是[]A.抨击封建专制制度B.弘扬传统文化C.宣传资产阶级思想D.主张政治变革中国的学校教育、社会教育是灿烂辉煌的中国文化的一部分,对社会发展起着重要的推动作用。阅读材料,回答问题。材料一大成殿匾额(北京孔庙)杏坛(山东曲阜孔庙)(1)简述孔子在
康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》的试题300
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是:[]A.利用宗教反对封建思想B.组织团体宣传新思想C.借助传统文化外衣D.建立孔子作为一个文化符号,在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料,回答问题。材料一在《史记?孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的阅读下列材料:材料一:纵观中国教育发展史,到鸦片战争前,中国一直是传统的封建教育一统天下,只有研读经书的各级官学和书院、私塾,“中举”是读书人的最高目标,根本不知近代书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。材料一为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止“上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”该思想的主要特点是[]A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗阅读下列材料:材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造,他说:“余年十二读《左氏春秋》,疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》材料思想家眼中的君民关系在中外政治发展中,君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料,回答问题:材料一:孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒中国的学校教育、社会教育是灿烂辉煌的中国文化的一部分,对社会发展起着重要的推动作用。阅读下列材料,回答问题。材料一大成殿匾额(北京孔庙)杏坛(山东曲阜孔庙)(1)简述孔《戊戌奏稿》一书于宣统三年(1911)在日本出版,内收康有为戊戌年间所上奏折20篇,编书序文5篇,常被作为研究康有为及维新派变法思想的基本依据。阅读下列材料:材料一《请断发易阅读下列材料,回答问题。材料一:夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要曰强本节有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是[]A.借助传统文化外衣B.建立政党宣传政纲C.组织团体宣传新思想D.利用宗史家有时会修正自己对历史的认识,萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料:材料一二十多年前草写《中国政治思想史》的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、把西方资产阶级政治学说同儒家思想结合起来,宣传维新变法思想的文献是[]A.B.C.D.下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的是:①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”③“吾人对于俄下表是小王同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你从中提取的正确信息是[]A.世纪之交出现了救亡图存的高潮B.两大阶级的斗争目标趋向一致C.始阅读下列材料:材料一康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事,其圆满不如佛,言人间之事,其精备不如孔子”。他觉得儒、资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展,这里的“进一步”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号[一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、中国近代有本书出版后屡遭毁禁,1917年再版时作者题记:“光绪辛卯(1891年)初刊于广州,各省五缩印,甲午奉旨毁版,戊戌庚子二奉伪旨毁版,丁巳冬重刊于京城,戊午秋七月成,更阅读下列材料:材料一明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华中西方科学、思想文化相互交流,彼此影响,推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料,回答问题。材料一明朝后期开始,利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等合作开中国近代有本书出版后屡遭毁禁,1917年再版时作者题记:“光绪辛卯(1891年)初刊于广州,各省五缩印,甲午奉旨毁版,戊戌庚子二奉伪旨毁版,丁巳冬重刊于京城,戊午秋七月成,更“康有为认为,《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法,都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述,所以下列事件发生的先后顺序是①卢沟桥事变②西安事变③九一八事变④南京大屠杀[]A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.④③②①阅读材料回答问题材料一启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器,抨击基督史学界普遍认为近代中国发生了社会转型,而东渐的西学对这一转型产生了重要的促进作用。请你叙述西学东渐是如何对近代中国社会转型产生影响的?____________________________严复翻译的《天演论》从翻译到正式出版,经过3年时间(1895—1898年)。这3年,中国近代史上很不平常的3年,甲午海战惨败,民族危机空前深重、维新运动持续高涨。阅读下列相关材料一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.朱熹笔下的孔子C.康有为笔下的孔子D.陈独秀笔下的孔子儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者的共同目的是[]A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众B.否定守旧势力的理论基础C.借此否定守旧思想,19世纪末,康梁维新救亡图存思想的核心是[]A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院,兴民权,实行君主立宪C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”D.“今日之民下列反映西周历史的电影场景,明显不符合史实的是[]A.周王使用青铜器祭祀B.奴隶使用铁农具劳动生产C.王宫中摆放着一玉器D.都城镐京商业繁荣阅读下列材料:材料1:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:请回答:(一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:请回答:(19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是[]A.提倡“师夷长技以制夷”B.猛烈批判了以孔子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.把西方资本主义的政治学康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理,称孔子是托古改制、主张变革的先师。这说明[]A.康有为能正确理解和评价孔子主张的政治制度B.西方阅读下列材料:材料1:材料2:一位研究晚清乡土意识的学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的材料一“‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟’。此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。——《荀子?王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“19世纪20世纪初……中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫,不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。他们由于自己的官位和既得利益“维新派与保守派比的不是谁更‘新’,而是谁更‘旧’。只有更旧的学问,才能在理论上吻合‘孔子’的思路。”下列符合这一论断的是[]A.《海国图志》B.《新学伪经考》C.《变法通议》D康有为在儒家经学和孔子的旗号下宣传维新变法主要说明了[]A.维新运动具有一定的封建色彩B.维新派没有形成自己的理论纲领C.维新派不敢触动封建传统思想D.维新派借用传统思想减在2011年10月召开的中共十七届六中全会中,“文化体制改革”的议题成为重中之重,于是,“文化”成为人们热议的话题。文化体制改革需要从古今中外的历史中吸取养料。材料一远人不下列说法属于维新思想的是[]A、“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之末”B、“天不变,道亦不变”C、“国者,斯民之公产也;至侯将相者,通国之公仆隶也”D、“立国之道,尚礼康有为维新变法理论呈现的特点是[]A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体,西学为用D、借用进化论“物竞天择,适者生存”原一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程。在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下列几位人物。①——《海国图志汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、中国近代有本书出版后屡遭毁禁,1917年再版时作者题记:“光绪辛卯(1891年)初刊于广州,各省五缩印,甲午奉旨毁版,戊戌庚子二奉伪旨毁版,丁巳冬重刊于京城,戊午秋七月成,更有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A.①②④B.①②③C.②③④D.①②1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨一下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望,夫如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是[]A.变法缺乏理论基础B.变法风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东[]A.①③②⑤B.①④②⑤C.①③⑤阅读下列材料,回答问题。材料一明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张[]A.魏源B.李鸿章C.康有为D.孙中山一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行,后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是[]A.宣扬经学B.批判儒家思想C.借“经学”之名,行“改制”之实。D.否定孔子的权威下图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步康有为所阐发的“据乱世”“升平世”“太平世”三世说[]A.影响了革命党共和革命的思想理论B.超越维新派提出的君主立宪主张C.力图通过儒家学说论证变法合理性D.体现了启蒙思想的社会一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明如图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是[]A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是[]A.纯属缺乏历史依据的文学夸张戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A.在儒学的基础上吸“其貌则孔也,其心则夷也”,材料描述了中国近代的哪一部著作[]A.《海国图志》B.《新学伪经考》C.《资政新篇》D.《狂人日记》在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中,康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位,把孔子尊为主张变革的先师;而陈独秀、李大钊等人却批判孔子,指出孔子鸦片战争以后,包括洋教在内的西方文化大量涌入中国,对中国社会产生了深远影响。阅读材料,回答问题。材料一据《传教士与近代中国》记载,李佳白在1883年受美国长老会的派遣来康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A.在儒学的基础上吸收西百日维新颁布的变法令中的内容,在此以前已经出现的有①普遍设立中小学堂,设立京师大学堂②翻译外国书籍③创办报馆、学会④改革科举制度,废八股A.①②B.③④C.①④D.②③有人用“观念转变,黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响,下列哪项最符合这种解释A.沉重打击了封建顽固势力B.使民主共和观念深入人心C.在社会上起了思想启蒙的作用D.有力“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。”持上述观点的应是A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院、兴民权、实行君主立宪B.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D.今日之民智维新派同革命派相似的历史功绩在于①从不同角度抨击了封建制度②以不同方式倡导了世界潮流③在不同程度上动摇了清朝统治④用不同手段否定了君主专制A.①②B.③④C.①②④D.①④阅读材料,结合所学知识回答:梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;阅读材料,回答问题。洋务运动教育变革实践活动统计表时间内容1862年创办北京同文馆(外语)1863年创办广方言馆(外语)1866年创办福州船政学堂(军事)1867年创办天文算学馆(科技(2008上海历史卷)右图是1908年《申报》上刊登的一幅反映清末立宪的漫画,作者的意图是A.立宪制度与君主专制一脉相承B.立宪制度与君主专制性质相同C.立宪制度与君主专制不能相容梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A.君主B.民权C.西学D.科学戊戌变法时期,有人做诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形式先融化,说道莲钩六寸长。”此诗主要反映了什么历史现象()A.倡导婚姻自由B.易服、废止缠足C.全盘西化D.反袁行霈在《中华文明史》中论述到:国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不是宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具下列不属于维新思想的代表人物有()19世纪末,随着民族资本主义的发展,资产阶级登上政治历史舞台,开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新,他们对社会发展的主要贡献是A.起到了思想启蒙作用B康有为在受光绪帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国”。这不能反映出的是()对戊戌变法的失败,有历史学家认为:“光绪的悲剧,是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。对这一观点的认识不正确的是()A.保守派力量强于改革派B.光绪帝对变法优在戊戌变法期间,康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评:“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了A.维新派得罪权贵B.维新派内部分裂C.如果看到右侧漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源B.林则徐C.洪仁玕D.严复下列人物,提出“治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院,上下同心”主张的是A.黄宗羲B.林则徐C.郑观应D.李鸿章“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化进程作出了重要贡献。以下关于两个派别关系的表述,只有一组是准确的,请加以判断,并结合两派的思想主张和实践活动来论证你19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有①兴民权,设议院,实行民主共和②发展民族资本主义,挽救民族危亡③维新变法,实行君主立宪④提倡西学戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说:“有人谗尔为康党(即维新派)!”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法下图取自1884年的《点石斋画报》,它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察下图,能全面描述画面的选项是()①近代上海多新闻,中西文明汇中城②三寸金莲爱娱乐,挥杆击球来健身③某中学一研究小组就“同文馆”的历史进行探讨。他们在众多的材料中选择了时人日记、回忆录和后人著述等三种。阅读材料,回答问题。材料一“诡计本多端,使小朝廷设同文之馆;军在百日维新期间,谭嗣同自述:“京居既久,始知所愿皆虚,一无可冀(期望)。慨念横目,徒具深悲。平日所学,至此竟茫无可倚。”这话表明谭嗣同()A.放弃了变法维新的救国初衷B.脱在反对封建主义方面,戊戌变法中的维新思想与辛亥革命中的民主革命思想有哪些差异?(6分)因此二者相比,新文化运动有哪些进步?(6分)根据当时的历史条件,这三股思潮在反封建主
康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》的试题400
梁启超曾说:“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”这主要表现为A.清政府放宽民间设厂限制B.兴起“实业救国”思潮C.列强掀起瓜分中国的狂潮D.维新思想转变为政治实践戊戌变法在中国社会起了思想启蒙的作用,以下叙述正确的是()A.维新思想吸收了西方民主共和的思想B.戊戌变法抨击了封建文化,使人们的思想得到解放C.戊戌变法最终失败,宣告维(2008年11月沈阳市省重点高中郊联体高二期中13题)下列著作与其他各项明显不同的是A《孔子改制考》B《海国图志》C《盛世危言》D《仁学》(2008年9月淮安市高三摸底20题)下列科学家都为科学的发展和人类的进步作出过重大贡献,其理论对中国的维新变法运动产生重大影响的科学家是A.MaxPlanckB.DarwinC.NewtonD.Alb(2009年1月宁波市高三期末考16题)1903年梁启超说,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的,他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家19世纪末20世纪初,中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列运动中,发展目标相互矛盾的一组是A.维新变法运动和辛亥革命B.维新变法运动和义和团运动C.辛亥革命和前期新文(2008年11月江苏省苏州五市三区高三期中6题)为中国近代政治变革制造历史依据的著作是A.B.C.D.(2008年11月江苏徐州市高三期中联考8题)达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响,主要是指它A.促进了民族意识的觉醒B.促进了中国近代科学的兴起C.激发中国人民的斗争热情(2008年11月镇江市高三调研12题)有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是()①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文(2009年江苏省普通高中学业水平测试6题)19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是A.宣传救亡图存的道理B.康有为维新思想的特点()A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合C.给西方基督教披上儒学的外衣D.遵循孔子思想进行社会改革孔子是我国历史上的大思想家和大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另外一方面,我们也不难发现,在历史的舞台上,孔子的形象可谓随时而阅读下列材料材料1五代之国,兴亡以兵(注:五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周)。材料2“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于:A.洪秀全的绝对看图读史,断定正误,错的一组是(1)(2)(3)A.图(1)的核心思想是师夷长技以制夷;是洋务派的宗旨B.图(2)的核心思想是无处不均匀,无人不饱暖和平均主义。C.图(3)的核心思想是发(2009年5月厦门市高三适应性考试18题)中国近代史上,先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是A.魏源提出“帅夷长技以制夷”,姓近代中国“开眼看世界”第一人B.洪仁玎提出变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿,但只有到甲午中日战争以后,它才发展成一场救亡图存的政治运动,其社会条件不包括()A.“瓜分豆剖”的民族危机日益加深B.“举步维新派的救国方案,最根本的是有利于A.发展资本主义B.实行君主立宪C.创办新式学校D.实行民主共和严复在他的一部译作中,以“物竞天择,适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存,堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是A.《藏书》B.《天演论》C.《孔子改制考》D.《文学革命20世纪初,中国出现“负笈留洋”势潮。下列关于其社会影响的表述中,正确的是()A.突破了中国传统教育模式B.促成资产阶级维新思想产生C.西方政治思想开始传入D.带动了《国闻报》《胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“任公为我国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也。下列言论摘自郑观应的《盛世危言》,其中体现维新思想的是A.“育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心”B.“道为本,器为末,器可变,道不可变”C.“夫不可变者伦纪、圣道、心康有为开办万木草堂、创办《中外纪闻》的城市分别是()A.广州、上海B.上海、北京C.广州、北京D.香港、北京维新变法思想、民主革命思想和新文化运动思想具有共同的特点,包括()①是民族资本主义发展的产物②是先进知识分子向西方学习的结晶③以天赋人权、自由平等的思想为武器④坚持建立革命派与保皇派的论战实质上反映了()A.民主政治与封建专制的矛盾B.民主共和制与君主立宪制的矛盾C.资产阶级与地主阶级的矛盾D.资本主义经济与封建经济的矛盾康有为著《新学伪经考》的主要目的在于A.彻底否定封建传统道德B.铲除封建统治的根基C.利用孔子的权威服务于变法D.为变法提供理论基础之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识,主要是因为他A.极力主张学习西方B.把西方近代政治文化概括为“自由为体,民主为用”C.对“中体西用”思想作了全面阐下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是①要不要实行共和政体②要不要兴民权③要不要实行君主立宪制④要不要废“八股”,学习西学,改革教育制度A.①②③④B.③④C.②③④D.①②④(24分)阅读材料,结合所学知识回答问题。【材料一】“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡……以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡。”“巨故请皇上以俄大彼得之心为心法,康有为《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制、主张变革的先师,最主要的目的是A.孔子具有进步的改革思想B.要利用孔子的重大影响来论述变法合理C.维新派没有完整的理论体系D.资下图所示,这本著作①是在内忧外患空前严重的情况下撰写的②把变法维新看成是救国救民的当务之急③闪烁着资产阶级民主主义的思想光辉④倡导中体西用,经世致用A.①②③④B.②③④C.①②③D下列关于洋务运动与维新变法运动之间联系的表述,不正确的是A.后者是在前者失败后兴起的B.后者对前者既有否定又有继承C.前者为后者的兴起提供了客观条件D.两者具有共同的政治《海国图志》的主要思想是A.鸦片战争的背景B.师夷长技以制夷C.研究西方的战舰D.海上国家的地理状况右图人物对洋务派的态度是A.始终反对B.暂时支持C.始终支持D.暂时反对“初则学商战于外人,继则与外人商战”这是谁的观点甲午战争失败后,右图人物突破了洋务运动的局限,宣传维新变法,其主要贡献是A.提出了政治体制改革的要求B.倡导向西方学习科学技术C.明确了“中体西用”的指导方针D.宣传西方民资本主义思想同封建主义思想的正面交锋是A.洋务派与顽固派的论战B.维新派与顽固派的论战C.革命派与保皇派的论战D.民主派与立宪派的论战阅读下列材料:材料一:三年来,泰西专以分中国为说。报章议论,公托义声,其分割之图,传遍大地。擘画详明,绝无隐讳。——康有为《上清帝第五书》材料二:观大地诸国,皆以变法而维新派与顽固派的论战被称为“中国近代第一次思想解放潮流。”是因为A.论战最先震动了清朝统治者B.论战首次从正面抨击封建信条并阐发资产阶级政治主张C.在论战中首次提出维新派发展资本主义的主张与《资政新篇》发展资本主义的方案相比,主要的不同是:A.与外国自由通商交流文化B.学习西方,发展近代工商业C.设立议院,实行君主立宪D.发展新闻事业阅读材料,结合所学知识回答问题。[材料一]“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”据康有为《孔子改制考》[材料一]大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”,指责资产阶级维新思想是对早期维新思想的进一步发展。“进一步发展”是指:①要求进行政治改革②形成了完整的思想体系③由社会思潮发展成为政治运动④与洋务派划清了界线A.①②B.③④C.②③D.19世纪末至20世纪初,中国资产阶级由变法图强走上革命救国的道路,最主要是因为:A.西方列强加紧侵略,瓜分危机日益严重B.人民群众的热烈拥护C.民族资产阶级积极开辟独立发展章炳麟、邹容、陈天华思想的共同核心是:A.推翻清朝统治B.反对传统文化C.提倡民主科学D.盲目排外资产阶级革命派提出的民权主义和维新派的兴民权主张,其相同点是:A.建立国民的政府B.设议院、开国会C.国民一律平等D.反对君主政体比较19世纪末中国的维新变法思想与18世纪法国启蒙思想的异同?试分析产生差异的原因。下列近代人物中,把西方资产阶级学说和传统儒家学说结合起来的是A.魏源B.曾国藩C.康有为D.张之洞1896年8月,《时务报》在上海创刊,担任其主笔的是:A康有为B梁启超C谭嗣同D张之洞认为“民权日益衰,为中国至弱之根源”,并主张把兴“民权”与发展国家教育,提高国民素质相结合的是()近代中国,爱国知识分子创办刊物,著书立说,宣传进步思想,救国救民。右图所示著作的作者写此书的背景是A.太平天国运动爆发B.戊戌变法运动兴起C.辛亥革命爆发D.甲午中日战争梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的A.科学19世纪末,资产阶级维新派与顽固派论战的核心主张是()A.要不要变法B.要不要兴民权,实行君主立宪C.要不要提倡西学,改革教育制度D.要不要推翻清政府,实行民主政治梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是A.改革封建的政治制度B.变科举、开学校C.发展新式工矿交通业D.办报刊、立学会梁启超阐述变法图存道理的重要论著《变法通议》发表在A.《时务报》B.《中外纪闻》C.《国闻报》D.《循环日报》请观察下列两幅人物及其活动的图片,它们所包含的历史主题应该是A.马克思主义中国化B.思想体系创新不断C.民主思想深入人心D.思想解放潮流涌动1895年维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动,其标志是A.《应诏统筹全局折》的呈递B.强学会的成立C.《中外纪闻》的创办D.“公车上书”康有为在奏章中往往采用“移花接木”的方法,在“中体”中偷运“西学”向皇帝阐述“必当变法”的道理,其进步意义主要表现在①弘扬民族文化②目的在于挽救民族危亡③减少变法的阻力④有利维新思想与洋务思想有着本质的区别,根本原因是()A.阶级基础不同B.时代背景不同C.国际环境不同D.目标不同维新变法激发了中国人民的爱国思想和民族精神,促进了人民的觉醒,是一次思想解放运动。中国近代早期维新派代表人物有()①王韬②严复③薛福成④郑观应A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④洋务派主张“中学为体,西学为用”。康有为把西方资产阶级政治学说同儒家思想结合起来宣传变法,两者的共同之处是A.主张向西方学习B.本质是一致的C.力主改造儒学D.向西方学习的19世纪晚期,中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新事物。它们宣传的“时务”主要是A.洋务自强B.维新变法C.民主革命D.学习俄国下列各项符合20世纪初梁启超史学主张的是①反对把史书写成帝王谱牒②提倡用章节体编写史书③批判近代西方史学理论④强调探讨社会进化之理A.①③B.①④C.②③④D.①②④梁启超发表的《变法通议》等论文的主要内容不包括()A.抨击顽固派的因循守旧B.主张与外国商战C.阐述变法图存的道理D.要求改变官制孙中山的民权主义与维新派的兴民权主张的相同点是()A.设议院、开国会B.推翻君主制度C.“君民共主”的民主政治D.国家主权属于全体国民在19世纪末中国社会的思想剧变中,进步思想的传播主要表现为()A.封建思想遭到毁灭性打击B.人人平等,平均主义思想被广大群众所接受C.西方资本主义政治学说进一步传播D.西方的中国在近代前期出现了三次思想解放运动,欧洲在14——18世纪也出现了两次思想解放运动的潮流。它们促进了社会进步,推动了历史向前发展。结合所学知识回答下列问题:(1)分别归纳资产阶级的生物进化观对中国近代思想解放产生的积极作用是A.强调社会竞争,增强了救亡图存的紧迫感B.指出了因循守旧的后果C.宣传了资产阶级进步的社会观D.使中国人了解了赫胥晚清时期,有人把“断发易服”提高到强国的高度,上书皇帝说:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且今物质修明,尤尚机器。辫发长重,法国启蒙思想和中国维新思想在历史作用方面的共同点是A.挽救民族危机B.冲击封建专制C.动员社会革命D.否定君主政体、康有为与洪仁玕思想主张的不同点是A.发展资本主义B.反对列强侵略C.实行君主立宪D.兴办新式学校促成中国近代第一次思想解放潮流的是()A.洋务派与顽固派的论战B.维新派与顽固派的论战C.革命派与保皇派的论战D.“问题"与“主义”的论战梁启超在《变法通议》中提出维新变法的根本目的是()A.改革封建的政治制度B.发展新式的工矿交通业C.变科举、开学校D.办报刊、立学会宣扬变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是A.康有为B.梁启超C.严复D.郑观应下列对早期资产阶级维新思想的认识正确的是()①尚未突破“中体西用”的指导思想②以振兴工商业,实现君主立宪为目标③主张兴办学校,学习西方的自然科学知识④为戊戌变法做好了思想在清末,革命派与维新派的根本分歧在于A.对西方列强的态度B.是否实行“平均地权”C.政体变革的方式和目标D.应否推行议会制度中国近代化是指近代中国由传统社会向近代社会转型的历史进程。有人认为:中国近代化在经历了鸦片战争后的“观念转变”;19世纪中后期的“器物变革”;19世纪末20世纪初的“制度变革儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者的共同目的是()A.借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众B.否定守旧势力的理论基础C.借此否定守旧思想,在洋务运动过程中,出现了中国近代早期维新思想。下列关于早期维新思想的表述,不正确的是()A.产生于19世纪60年代B.主张推翻清政府,实行君主立宪制度C.反映了民族资产阶级的维新思想传播期间,梁启超称赞一本书是“播送民主思想的工具”,该著作可能是A.《孟子》B.朱熹的《四书章句集注》C.黄宗羲的《明夷待访录》D.陈独秀的《新青年》“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止孝止慈,以为轨则……。”这段引文应该出自()A.黄宗羲《明夷待访录·原君》B.李贽《焚书》C.康有为《新谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要A.体现谭嗣同的汉奸卖国思想B.强调君主专制的祸害C.提早在1893年,郑观应就第一次将强国富民的世博梦,寄予给了上海。郑观应认为:欲富华民,必兴商务;欲兴商务,必开会场;欲筹赛会之区,必自上海始。郑观应这一“寄予”如今变成有人把百日维新的失败归咎为“变法之初不先变发辫”。这句话是将()A.发辫与机器生产相联系B.发辫与社会风俗相联系C.发辫与满汉矛盾相联系D.发辫与国家政治相联系先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义设想的纲领是:A.《资政新篇》B.《海国图志》C.《四洲志》D.《应诏统筹全局折》梁启超认为:“不知政治之本原……而仅摭拾泰西(欧洲)皮毛,汲流忘源,遂及自足,更挟小智小术。……李鸿章晚年着着失败,皆由于是”。梁启超这样说的实质是A.批判李鸿章卖国投降可1898年5月19日的《国闻报》报道:“戊戌之春,南海康水部(即康有为)倡保国会于京师,……宜讲立会之旨,集谋保国之策。至之日,上自京僚以及公车应试之徒来会者,凡数百人。本朝二(10分)近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。读图回答问题⑴请分别概述前三位人物的主要观点及对近代中国思想解放的意近代中国人民前赴后继,不断探索救国之道。回答第15~17题。小题1:关于近代中国人民面临的两大主要任务的描述,最为确切的是①实现土地国有②建立资产阶级共和国③争取民族独立④近代中国思想解放潮流是一个不断深化的过程。回答13、14题。小题1:马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的梁启超在与康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制于1902年梁启超在《新民丛报》上连续发表一篇长文《新民说》,成为中国近代思想史上里程碑式的著作,其中的“新民”是指A.中国传统时代的忠君爱国的“臣民”、“良民”B.有爱国思想、尚武动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法理论基础的是A.《新学伪经考》B.《孔子改制考》C.《仁学》D.《中外纪闻》19世纪末一部译著在中国知识分子中产生了广泛的影响。许多人以“物竞”、“天择”、“竞存”给自己的孩子起名。这部译著的作者是A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复对人才选拔、管理、任用,是一国政治文明进步、经济发展的重要因素。据此回答1-3小题1.战国时期,百家争鸣,人才辈出。得人才者,得天下。商鞅在秦国变法,着重选拔、储备的阅读下列材料:【材料一】当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声。-----王韬《扶桑游记》【材料二】所谓国民者,有参政权之谓也。所谓权力者,康梁维新思想与早期维新思想的关系是()A.全盘否定B.全盘接受C.毫无关系D.继承与发展下列说法属于维新思想的是A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B.“天不变,道亦不变”C.“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆隶也”D.“立国之道,尚礼仪而不近代以来,中国各阶级为追寻独立,民主,自由和富强之路,都进行了不懈的探索,下列图片所示文献中,能够反映资产阶级这种探索的有A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?A.魏源B.李鸿章C.康有为D.孙中山图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是A.顾炎武B.林则徐C.洪秀全D.严复