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宗教改革的试题100

文艺复兴和宗教改革的主要贡献是[]A、摆脱了基督教神学思想的束缚B、没收了天主教会的财产，打击了封建势力C、为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁D、确立了资本主义社会罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”。这个人是[]A．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是[]A、“每个人都是自己的牧师”B、“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是[]A、是“先定论”的内容之一B、人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”C、“选民”获得上帝赐予的智慧D、“选民”注定会发财西欧在16世纪出现宗教改革，能够说明①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的③人文主义的传播④德国的政治分裂状态[]A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④ 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主欧洲宗教改革震撼人心。这场改革爆发的根本原因是[]A．天主教会成为西欧封建统治的国际中心B．天主教会疯狂掠夺各国财富C．天主教会的腐化阻碍了资本主义的发展D．天主教会残酷迫 16世纪，马丁·路德、加尔文和亨利八世相继进行的宗教改革[]A．都把信仰得救解释为先定论B．改革目的完全一致C．都建立了政教合一的国家D．矛头都对准天主教近代以来，随着资本主义的发展，西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建专制的强大思想武器。结合下列图片回答相关问题。（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧 2007年是马丁·路德宗教改革490周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是[]A．将人们从文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明[]A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴B．资产阶级不反对天主教会C．资本主义发展社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14－18世纪的世界正处在急剧的变革之中马丁·路德在宣传他的“信仰即可得救”思想时说过这样的话：“信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”这句话从本质上[]A．指出了基督教徒的信仰途宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革观察下列两幅图片：请回答：（1）图一出现的直接原因和影响分别是什么？___________________________________________________________________________________________________公元前8世纪—公元前3世纪。在一些重要古典文化中心。如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是：①信仰得救②《圣经》是唯一的信仰依据③简化仪式④制定严格的道德标准[]A．①②③B．②③④C．①③D．②④ 下列关于英国宗教改革表述不正确的一项是[]A、为了打击天主教会势力而进行的自上而下的宗教改革B、规定英国国王是英国教会的最高首脑C、亨利八世把《圣经》定为信仰的唯一标准根据材料并结合所学知识回答问题。材料一文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上商沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于[]A．将人们从宗教束缚中彻底解放人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是[]A．教皇拥有至高无上的权威B．教皇成了君主的人质C．教皇和君主各执权柄、互不干 1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是[]A、代表了早期资产阶级的要求B、再现人文主义精神一面C、否定对教皇现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是[]A．促使人类马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是：[]A、16世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明[]A、天主教会已经放松思想控制B、宗教改革在意大利已经有了较大的影响C、人文主义思潮在意大文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A、崇尚理性和科学的结合B、批判罗马天主教会的愚昧统治C、坚持国家权力高于教会D、设计了未来理想的社会制度 2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是[]A、将人们阅读下列材料，回答问题。材料一主要工业国家在世界工业中的比重（%）材料二1913年英、德、美、法的实力对比表材料三一位历史学家在谈到20世纪初欧洲形势时说：“欧洲变成一只‘“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是[]A．因行称义B．“人非工具”C．因信称义D．理性至上 2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是[]A、将人们德意志率先爆发宗教改革的根本原因是德意志[]A．资本主义经济发展最充分B．受教会压榨最严重C．四分五裂有利于宗教改革的开展D．教会力量薄弱有利于资产阶级展开斗争 16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是[]A．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具C．天主教会反对殖民扩张，下列有关宗教改革影响的叙述，不正确的是[]A．摧毁了西欧的封建势力B．有力地打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了西欧民族文化的发展中世纪的德国流传着这样一句谚语：“德国是教皇的奶牛。”该谚语反映出[]A．德国的养牛业发达B．德国是罗马教皇的牛奶供应国C．罗马教皇对德国的剥削D．罗马教皇的副业在德国养牛如下图所示，宗教改革和文艺复兴最早出现在[]A．①②B．②④C．①③D．③④ 16世纪宗教改革的实质是：[]A、新教各派反对罗马天主教的斗争B、天主教内部各派争权夺利的斗争C、封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争D、早期资产阶级进行的反封建斗争阅读下列材料：材料一：“人是万物的尺度”。——普罗泰格拉材料二：（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。[]宗教改革的实质是[]A．宗教领域内部的斗争B．统治阶级争夺统治权的斗争C．资产阶级反封建的斗争D．劳苦大众挑战皇权权威的斗争马丁·路德的宗教思想最核心的观点是：[]A、废除修道院制度B、《圣经》代表的是人的理性C、信仰得救D、反对赎罪 16世纪德国宗教改革中，马丁·路德的宗教改革主张是[]A、因行称义B、先定论C、无神论D、因信称义现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化得进程。这四场运动的共同之处是：[]A．促使下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教阅读下列材料。材料一明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”，功名利禄的渴求不再占生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”“二八递代”，即喝酒聚会，谈情说爱；知识下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是[]A．反对禁欲主义B．推崇希腊罗马古典文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起阅读下列材料：材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是[]A、“每个人都是自己的牧师”B、“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系，正确的是：①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是邓小平说：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”这段话中所指的模式是[]马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指[]A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想C．封建统治和因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而阅读下列材料并回答问题：材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革与启蒙运动都提出了资本主义的政治设在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是 16世纪西欧出现宗教改革主要是因为[]A．天主教会是最有势力的封建主集团B．天主教会是封建精神统治的工具C．文艺复兴使欧洲各国人文主义思想活跃D．西欧资产阶级无力发动大规模的人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是[]A．教皇拥有至高无上的权威B．教皇成了君主的人质C．教皇和君主各执权柄、互不干官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。——普罗泰格拉材料二“世俗权力是受阅读下列图片回答问题：（1）通过对图中人物的了解，他们所处的时代发生了什么重大的事件？其发生的根本原因是什么？_________________________________________________________某位学者曾说：马丁·路德和王阳明是东西方历史这艘巨轮最伟大的舵手，他们的思想给历史的引擎里注入强劲的动力，使历史快速地进行入近代。下列对这句话的理解错误的是[]A．两位根据材料并结合所学知识回答问题。材料一：文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者阅读下列材料：第一次世界大战改变了世界政治格局，战胜国通过巴黎和会和华盛顿会议及其所签订的一系列条约，形成了臭名昭著的“凡尔赛ˉ华盛顿体系”，试图确立帝国主义统治世界人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料并回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 “教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得大教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？”这本质上反映了[]A．教皇贪婪的本性B．教徒们要求取消赎罪券的愿望C．阅读下列材料：材料1：古书上记载，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他却对百姓的生活十分关心，部落里如文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都[]A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．倡导理性至上和科学思维D．揭露资本主义社会的现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是[]A．促使人类文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击封建君主专 “较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这样的情形应该发生在[]A．古代希腊B．文艺复兴马丁·路德宗教改革是在哪一思想影响下进行的[]A．人文主义思想B．自由主义思想C．理性主义D．马克思主义关于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的说法正确的是：①都是资本主义萌芽或发展的产物②都主张建立法制社会③都体现了人文主义精神[]A．①②③B．①②C．①③D．②③ 马丁·路德认为只要信仰上帝，灵魂便可得救。这表明宗教改革者[]A、具有无神论思想B、否定君主权威C、排斥教会这种组织形式D、肯定人的智慧和能力民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A、智者运动文艺复兴B、文艺复兴宗 “它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”材料反映的思想是[]A．因行称义B．因信称义C．人非工具D．先定论加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④ 德国宗教改革的直接原因是[]A．天主教会派人到德国兜售赎罪券B．马丁·路德提出宗教改革的政治主张C．闵采尔领导农民起义D．天主教会对德国的压榨下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是[]A．加尔文宗B．路德宗C．英国国教D．胡格诺派欧洲宗教改革最大的历史作用是[]A．天主教会的财产被没收B．宗教自由开始盛行C．民族文化、教育事业得到发展D．为资本主义发展解除了精神枷锁马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了[]A、教权高于王马丁·路德主张一切仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于[]A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来下列宗教改革的历史意义中，不正确的是[]A、促进人们思想的解放B、废除了天主教会C、形成了不受罗马教皇控制的教派D、教会对人们思想和社会政治经济控制削弱与文艺复兴、宗教改革相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是[]A、对天主教会发起了推毁性的冲击B、提出了建立资本主义社会的政治构想C、以理性主义思想来观察社会现状D、号召广马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上[]A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立C．阅读下列材料：材料一苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其阅读下列材料：第二十七条他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声升入天堂。第二十八条很显然，当钱币在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是贪婪和利己之心恩格斯说“……他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便从神学中解放出来……”引文中的“他”和“这本书”是指[]A．但丁与《神曲》B．孟德斯鸠与《论法的精神》C．哥白尼与阅读下列材料：材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14——16世纪，在西欧，随着商品下图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是[]A、16世纪新教的势力超马丁·路德宗教改革的导火线是[]A．天主教会成为资本主义发展的障碍B．罗马教皇向教民出售赎罪券C．天主教会征收什一税D．天主教会出卖教会职位国共两党再次合作，正式建立___________________，工农红军改编为__________________、_____________________，奔赴抗日战场。思想变革推动社会进步。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴应该是整个时代的代表。这个时代里面，包括文艺，包括科学，科学里面特别是天文学，包括地理大发现，还有包括德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。”德国“考问世界”的事马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂人文精神的起源与发展既丰富了人们的精神世界，也推动人类政治文明的进程。（1）填充表格。（注：只能选择其中的一位人物作答）（2）根据上述资料并结台所学，分析卢梭为什么受到哲

宗教改革的试题200

公元前8世纪——公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然、人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得资产阶级反中世纪神学世界观思想武器的核心是[]A．资产阶级民主思想和人道主义B．资产阶级博爱思想和人道主义C．资产阶级人性论和自由民主思想D．资产阶级人性论和人道主义马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是[]A．否定天主教会及其神学的作用B．确定了“教随国定”的原则C．沉重打击天主教会势力D．维护了德意志各阶级的利益 “八仙过海，各显神通”，传说中的八仙之一韩湘子就因一天造一桥、造福人类而得到称赞。我们的祖先很早就发明了建桥术，其中现存世界上最早的石拱桥建造于[]A．秦朝B．汉朝C．隋朝 17世纪后期，正当中国清王朝的统治开始走向“盛世”之时，西欧社会经历着巨大的变革。下列说法正确的是[]A、新航路的开辟导致世界市场初步形成B、法国爆发大革命，走向代议制民马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于[]A、将人们从宗教束缚中彻底解放在人类历史发展过程中，思想解放发挥着重要作用。（1）公元前5世纪前后，东西方几乎同时出现了第一次思想文化高峰，被称作人类的“轴心时代”。为更好地理解东西方文化的特点，某《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是[]A、认可教皇搜刮财文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光现代化（亦作近代化）指的是人类从农业社会向工业社会的转型，其基本内涵是政治民主化、法制化；经济商品化、市场化、全球化；思想理性化、科学化、多元化。阅读下列材料。主题文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建法里德·扎卡里亚是美国《新闻周刊》国际版编辑，他的新作《后美国时代》更是引发了全美各地的热烈讨论。阅读下列相关材料：材料一近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是 “同一个世界同一个梦想”（OneWorldOneDream），展现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是近代以来，随着资本主义萌芽的不断成长、资产阶级日趋成熟和科学技术的日益进步，欧洲的思想解放潮流一浪高过一浪，西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图），它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是[]A、教皇拥有无上的权威B、教皇成了君主的人质C、教皇和君主各持权柄、互不文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A、崇尚理性和科学的结合B、批判罗马天主教的愚昧统治C、坚持国家权力高于教会D、设计了未来理想的社会制度 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据[美]约翰·巴克勒等：《西方社会史》请结合所学知识回答：（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具阅读下列材料：材料一10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表材料二恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料，试验手段和工具，“真正有系统的试教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在[]A、批判神权统治B、宣扬人性解放C 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教春秋时期，各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”。春秋时期的第一个霸主是[]A．晋文公B．齐桓公C．楚庄王D．秦穆公关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出标志我国两千多年的封建剥削土地制度被彻底废除的是[]A．第一部宪法的颁布B．对农业社会主义改造的完成C．抗美援朝的胜利D．土地改革的完成阅读下列材料：材料1：古书上记载，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他却对百姓的生活十分关心，部落里如下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是[]A．反对君主专制B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起马丁·路德说：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼。”在这里他认为人们应该靠什么“才是基督的正道”[]A．上帝B．教会C．《圣经》D．教皇马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料宗教改革后在德国出现的新教派是[]A．路德教B．清教C．加尔文教D．天主教近浙江等四台电视台，同时播出《新大秦帝国》第一部，引起轰动，其主要围绕商鞅变法为题材，那导演拍此片时需了解商鞅变法，现请你以朋友身份告诉导演：商鞅变法的主要内容有哪阅读下列材料并回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗塔戈拉材料二“世俗权力是受和欧洲宗教改革运动性质相似的运动包括①文艺复兴②启蒙运动③宗教宽容④宗教纯洁[]A．①②④B．①②C．①③④D．②③④ 2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是[]A．他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕B．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是[]A．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该被称为我国新时期治国安邦的总章程的文件是[]A．1949年9月通过的《共同纲领》B．1954年9月通过的《中华人民共和国宪法》C．《中华人民共和国刑法》D．1982年通过的《中华人民共和国宪法马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！……这段材料不能反映[]A．罗马天主教会的统治已经不能维持下去B 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》请结合所学知识回答：（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是[]A．法国由镇压胡格诺派当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是①哥伦布发现（第36条）每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪；（第86条）教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是[]A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗泰格拉材料二“世俗权力是受下图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。这一历史现象所反映的重要信息是[]A．路德主张“因信称义”说B．人文主义的思想开始萌芽C．宗教改革旨在推翻天主教D．路德反对天主教思想东西方文明的转型与冲突，引起了社会的巨变。阅读下列材料，回答问题。材料一由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，人类从渔猎采集文明向农耕文明转型，标志性的技术突 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教 “学者们喜欢这样形容德国：这是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度在人类思想的“轴心时代”（德国思想家亚斯贝尔斯语），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。前者开创了西方哲阅读下列材料，回答问题。材料一明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会”的思想家是[]A．托马斯·阿奎那B．斯宾诺莎C．马丁·路德D．加尔文法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然的正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张[]A．否认了罗马教会存在的合法性B．否定了罗马教会的精神权威C．促进阅读下列材料：材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。——恩格斯材料二达尔文翻动了那种把动物植物物种看作彼此毫无联文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都[]A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．使理性与思想获得真正的自由发展D．揭露资本主下表以人类思想文化和科学技术领域发展进程中的重要内容为主线，并附政治、经济领域两条平行发展的线索，中外分列，整体呈现了历史在各层面之间以及中外之间横向互动、纵向发材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的：问阅读下列材料：材料一万神殿圣彼得大教堂材料二16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识③ 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建在古希腊以发现杠杆定律和浮力定律而闻名的是[]A、亚里士多德B、希罗多德C、阿里斯托芬D、阿基米德马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于[]A．将人们从宗教束缚中彻底解放马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是阅读下列材料，回答问题。材料一古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映[]A．罗马天主教会的统治已经不能维持下去下列对“一国两制”方针的表述，不正确的是[]A．在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，台湾、香港、澳门实行资本主义制室B．从维护祖国和中华民族根本利益出发C．为实现祖阅读下列材料，回答问题。材料一达·芬奇名画《最后的晚餐》，反映了犹大背叛耶稣的情节。材料二到底是谁将耶稣送上了十字架？罗马教廷自16世纪后一直认为是犹太人。直到1965年，中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了[]A．中国人善于想象B．华夏族是由不同部落融合而成C．中华民族的锐意进取精神D．中华民族的团结友爱传统与古希腊文明发展有密切关系的自然地理因素是[]A．山川B．河流C．湖泊D．海洋下列事件促进欧洲民族意识的高涨和民族国家发展的是[]A．新航路开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动阅读材料，完成下列各题。材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品。图一图二材料二“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指[]A．“人皆僧侣”B．“因行称义”C．“人皆上帝英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是[]A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是[]A．14世纪的文艺复兴B．16世纪的宗教改革C．1688年的“光荣革命”D．18世纪的启蒙运动赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本阅读材料，回答问题。材料一14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊观察下图，请回答：（1）图中的人物都是谁？他们是什么会议的代表？___________________________________________________________________________________________（2）这次会议的 “这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”“不，我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也阅读下面的材料，结合所学知识回答问题。西方消费文化观念的历史变迁（符号消费：指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛宗教改革后在德国出现的新教派是一[]A．路德教B．清教C．加尔文教D．天主教阅读下列材料，结合所学知识回答问题。糖是一种特殊产品，有很强的社会、政治、地缘和情感属性。人类学家马歇尔·萨林斯就曾说过，在所有味觉中，人类对甜味最敏感喜欢，需求当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是①哥伦布发现新人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图），它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是[]A．教皇拥有无上的权威B．教皇成了君主的人质C．教皇和君主各持权柄、互不干涉罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是[]A．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔丝绸之路从长安出发后，所经地点的先后顺序是①河西走廊②安息③今新疆境内④大秦[]A．①②③④B．①②④③C．①③②④D．①③④② 宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为[]A．教会服从世俗君主的权力B．加强对“异端”思想的打击C．肯定人的努力和现世成功D．建立政教合一的政权宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张[]A．圣经高于一切B．上帝永恒C．反对罗马天主教会D．信马克思评论道：“……他（路德）破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把对下图反映的信息，解读正确的是[]A．揭示教皇的荒淫无度B．促进人们的思想解放C．应出自天主教会之手D．揭露人性的虚伪贪婪阅读材料，回答问题。材料西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文化传统与科学精神、人文精神的融合，对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。主题一春秋战国时期的大变革打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化宗教是人类文明的重要组成部分，并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。阅读下列材料，回答问题。材料一哥伦布认为“是上帝给了他独一无二的天恩，让他去完成托付给

宗教改革的试题300

人是由猴子变来的。[]2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是[]A．他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕B．如下图所示，文艺复兴和宗教改革最早出现是在[]A．①②B．②③C．③④D．②④ 马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”，其意义是[]A．否定了天主教及其神学的作用B．确立了“教随国定”的原则C．打击了天主教会的势力D．维护了德意志各阶层阅读下列材料：材料一图1比萨斜塔，伽利略在此做过落体实验图2苹果落地，牛顿思考它的原因材料二近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一马丁·路德大学毕业后，进入修道院当修士。他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为，日益坚定改革宗教的决心，他强调文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都[]A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．倡导理性至上和科学思维D．揭露资本主义社会的历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是[]A．促进人类自立、自觉、自信地追求有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是[]A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应C．人文主排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580——1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺请将下列历史人物按所属领域或所处时代归类。孙权、苻坚、曹丕、拓跋宏、祖冲之、王羲之、贾思勰、顾恺之①_____________________________________②________________________“给我一个支点，我将撬动整个地球”这是古希腊科学家_______________的名言；_______________是欧洲戏剧的故乡。民国时期著名的军事理论家蒋百里先生曾说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A．文艺复兴启蒙运动B．文艺复阅读材料：材料一身修而后家齐，家齐而后国治，治国而后天下平。——[西汉]《礼记》材料二文艺复兴初期，绘画中的圣母形象发生了变化，人们从绘画中可以看到圣母有了孩子以后脸上西班牙是中国在欧洲的好朋友、好伙伴。近年来两国在政治、经贸、人文交流方面成果丰硕。阅读材料，回答下列有关问题。（探究问题一16——17世纪中国——西班牙贸易状况材料一天顺阅读材料，结合所学知识回答问题。工业文明是人类文明发展史的一个重要阶段，它包含政治民主化和法制化、经济工业化和市场化、科技实用化和思想的人文化等方面。可分为五个阶首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会”的思想家是[]A．伏尔泰B．康德C．马丁·路德D．加尔文 18世纪法国杰出的空想社会主义思想家摩莱里认为：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的”自然法律“。而自然的属性才是事物存在的意义支撑，同样，自然所赋予我们的合法德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与能够体现拜占廷帝国建筑和艺术结晶的是[]A．圣索非亚大教堂B．金字塔C．雅典卫城D．空中花园随着民族危机的步步加深，近代中国出现了多种救国思潮。在下列人物中，主张“实业救国”的是[]A．魏源B．严复C．康有为D．张謇学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的，而昧着良心随着民族危机的步步加深，近代中国出现了多种救国思潮。在下列人物中，主张“实业救国”的是[]A．魏源B．严复C．康有为D．张謇在欧洲宗教改革中，马丁·路德坚持人们唯一信仰的神圣权威是[]A．罗马教皇B．国王C．诸侯D．《圣经》加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是[]A．因行称义B．为资产阶级追求财富辩护C．建立人人平等的新教会D．实阅读下列材料：材料一苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其 1519——1522年，奉西班牙国王之命，麦哲伦率领的船队，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回欧洲，完成了环球航行。[]在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题：材料一他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是[]A．否定了天主教会及其神学的作用B．确定了“教随国定”的原则C．沉重打击了天主教会的势力D．维护了德意志 16世纪欧洲宗教改革运动首先兴起于[]A．法国B．俄国C．德国D．英国下列哪一种观点有悖于人文主义思想[]A、人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的B、大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自已C、神圣的种子不落在家族，阅读下列材料：材料一、“人是万物的尺度”——普罗塔哥拉材料二、（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580——1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺 16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张[]A．对上帝的信仰才能使人得救B．在教会的指阅读下列材料：材料1：古书上记载，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他却对百姓的生活十分关心，部落里如我国原始农耕时代有哪几项世界性的贡献？宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是[]A．14世纪的文艺复兴B．16世纪的宗教改革C．1688年的“光荣革命”D．18世纪的启蒙运动关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教下图引发了：[]A．新航路的开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．农民战争下列人物及其代表作对应关系不正确的是[]A．加尔文——《九十五条论纲》B．孟德斯鸠——《论法的精神》C．卢梭——《社会契约论》D．康德——《纯粹理性批判》西方人文精神起源于智者学派，发展是文艺复兴和宗教改革，高潮是启蒙运动。[√]马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教……世俗权力都有权来管他。”这段话反映出马丁路德主张[]人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料：材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在阅读材料，回答问题。在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭路德、加尔文等倡导的宗教改革实质是[]A．新教各教派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争夺权力的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级反封建、反教会的斗公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是[]A．将人们从宗教中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料最能够佐证罗素这一认识的是[]A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪材料一师夷之智，意在明靖内奸，暗御外侮也。列强乃数千年未有之强敌。师其智，购其轮船机器，……陆续购买，据为己有。……夷情有损于国体，有得轮船机器，仍可驯服，则此方生灵马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是[]A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人 16世纪欧洲的宗教领域天主教会主张“因行称义”；马丁·路德提出了“信仰得救”。这反映了①天主教会的权威受到挑战②人文主义宗教观盛行③宗教改革成为资产阶级反封建斗争的重要形式马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。加尔文的“先定论”否定对教皇的盲从，为资产阶级发财致富辩护，两者都[]A、将关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教被称为我国新时期治国安邦的总章程的文件是[]A．1949年9月通过的《共同纲领》B．1954年9月通过的《中华人民共和国宪法》C．《中华人民共和国刑法》D．1982年通过的《中华人民共和国宪法英国宗教改革后[]A．国教成为英国人的唯一信仰B．《圣经》失去了神圣的光环C．教会最高首脑听命于国王D．王权高于教权神话传说中__________和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。[]A、黄帝B、大禹C、蚩尤D、启下列不符合人文主义思想的观点是[]A．人是罪恶、卑微、消极的存在B．真正的高贵并非天生的，而是自己的C．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己D．神圣的种子不落马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指[]A．上帝B．罗马教皇C．马有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是[]A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B．“每一个人 1519——1522年，奉西班牙国王之命，麦哲伦率领的船队，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回欧洲，完成了环球航行。[]《九十五条论纲》中指出，教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的教徒的钱呢？材料反映了作者[]A．认可教皇的搜刮财富B．认为天主阅读以下材料，回答问题材料一：废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。——《中华人民共和国一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调[]A．“因行称义”B．“因信称义”C．《九十五条论纲》D．“先定论”神话传说中__________和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。[]A、黄帝B、大禹C、蚩尤D、启神话传说中__________和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。[]A、黄帝B、大禹C、蚩尤D、启下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片，图右边是新教，左边是天主教，中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，欧洲宗教改革使民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。[]秦朝的政策措施中，有哪些对后世产生了深远的影响？（至少回答四点）____________________________________________________________________________________________________1076年1月24日，在亨利四世授意下，红衣主教辖区会议致函教皇格列高利七世，该信开头就写道：“致希尔得布兰，不是教皇，而是假修士。”28天后，教皇发表法令，革除亨利四世教籍阅读下列材料：材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其 16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张[]A．对上帝的信仰才能使人得救B．在教会的指社会主流价值观的取向影响着历史的发展。阅读下列材料，回答问题。材料一按照基督教义“原罪”说，人生来就是有罪的，一切世俗活动都是人类堕落的后果。人的罪孽，只有求助于教第一个找到了从西欧直通东方国家新航路的航海家是[]A．郑和B．哥伦布C．达·伽马D．麦哲伦从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界，请对照前后阐述进行合理扼要的回答。“异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。——黄仁宇《万历十五年》材料马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于[]A．将人们从宗教束缚中彻底解放马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴没制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文根据材料回答问题。材料一语言之于思想是必要的工其，正如胶马之于骑士。最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的 “现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪，是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典，英语单词modern产生于16世纪。下列属于“国共两党再次合作，正式建立___________________，工农红军改编为__________________、_____________________，奔赴抗日战场。西方崛起西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西现代化的世界进程现代化的世界进程是人类文明形态的重大飞跃，最早发端于英国和西欧地区，并向欧洲、北美、亚洲逐次扩展。问题：（1）列举16世纪后西欧现代化启动的历史条件。_文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者的相同点不包括[]A．体现的阶级意志B．对人文主义的作用C．彻底反对封建专制D．促进资本主义发展宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是[]A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯 16世纪起源于德意志的宗教改革运动迅速传播到欧洲其他地区，下列关于这场运动的表述正确的是[]A．彻底破除了人们对宗教的迷信B．教皇从此以后不能解释《圣经》C．建立起不受罗马教

宗教改革的试题400

下图漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”，对其表述准确的是[]A．德国的养牛业发达B．德国是罗马教皇的牛奶供应国C．罗马教皇对德国的剥削严重D．表达了德国宗教改革的根本原因马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是[]A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人下列属于文艺复兴和宗教改革运动相同点的有①都反对宗教信仰②都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的③都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争④都有利于资本主义的发展[阅读下列材料：材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革：[]A．在社会层面产生了广泛的影响B．使在欧洲出现宗教信仰全面危机C．彻马丁?路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是[]A．确立了新教在欧洲的思想统治地位B．促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C．推动了启蒙运 2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁路德名列第二。下列给出的理由不正确的是：[]A、他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕B 马丁?路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上[]A．指出了基督教徒的信仰途径马丁?路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于[]A．否定天主教会及其神学的作用B．废除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶层的利益D．把矛头对准了封建专制制度德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。”德国“考问世界”的事民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A、智者运动文艺复兴B、文艺复兴宗马丁?路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是[]A．否定主教在宗教领域的地位B．强调阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时……人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝口号的。所以马克思说人们只能“战文艺复兴和宗教改革的共同点是①都使天主教的权威受到冲击②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都明确推崇希腊罗马古典文化④都有利于资本主义的发展[]A．①②④B．①③④C．②③④ 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的精神统治③抨击了 “一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”这段话应出自[]A．薄伽丘B．马丁?路德C．伏尔泰D．康德神话传说中__________和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。[]A、黄帝B、大禹C、蚩尤D、启教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？（“九十五条论纲?第86条”）材料反映的作者的态度是[]A．认同教皇聚敛财富宗教改革中的人文思想主要体现在[]A．反对天主教，主张无神论B．反对罗马天主教皇的绝对权威，主张“因信称义”C．宣扬资产阶级自由、平等观念D．受到文艺复兴时期人文主义思想的影如下图所示，文艺复兴和宗教改革最早出现在[]A．①②B．②③C．④③D．②④ 14——18世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，它们在实质上都是一样的，它们都属于[]A．农奴反对农奴主的斗争B．手工业者反对作坊主的斗争C．资下列各项叙述，与下边图像人物情况不相符的是[]A、直立行走B、人工取火C、使用打制石器D、过群居生活阅读下列材料：材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行阅读下列材料：材料一文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗在马丁·路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教，他被称为“新教的教皇”，然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A．智者运动和文艺复兴B．文艺复兴和宗 1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，引发德意志宗教改革，其直接原因是[]A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济的发展C．教会在德意志大肆搜刮财富马丁·路德的宗教改革，点燃了德国人民反对教会的火焰，建立了路德教派，但根据马丁·路德的主张，当时获益最大的可能是[]A．德国人民B．资产阶级C．路德本人D．世俗统治者马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授，他反对罗马教皇的权威，揭开了宗教改革的序幕，但也有人说马丁·路德的改革是“新瓶装旧酒”。下列能够证明这一观点的是[]A．人人有信仰阅读下列材料，根据要求回答问题。材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二：“美德即知识。美德不是孤立存在的一教皇英诺森三世（1198～1216年在位）说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这种思想彻底被扫进垃圾堆是在[]A．文艺复兴运安东尼·阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对作者说此话的本意的理马克思在评价马丁?路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相 “‘光荣革命’为英国的经济起飞和工业革命提供了一个强有力的制度保证。”这里所说的制度保证是[]A．英国确立了共和制B．资产阶级的统治在英国确立C．英国确立了总统制D．资本主义近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。阅读材料，回答问题。材料一如果可以把1492年看作全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国新航路开辟以后，在英国，新兴资产阶级包括①工场主②商人③银行家④农场主⑤新贵族[]A．①②③④⑤B．①②③④C．①②③⑤D．①②④⑤ 德意志发生宗教改革的直接原因是[]A．天主教会从德意志掠取大量财富B．罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券C．罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂D．们要求改革教会愿望强烈罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是德意志统一前，德国人曾自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而自己只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就包括①马丁?路德的新教教义②康德《纯粹理性批判》发表宗教改革后在德国出现的新教派是[]A．路德教B．清教C．加尔文教D．天主教 1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于[]A．教会是否腐败B．信仰是否 “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指[]A．反抗权阅读材料，完成下列各题。材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的 15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明[]A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反如下图所示，文艺复兴和宗教改革最早出现是在[]A．①②B．②③C．③④D．②④ 宗教改革前，德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。天主教会不仅不能满足社会的需要，反而阻碍了社会的进一步发展。那么德意志进行宗教改革的主要目的是[]A．免除封建地 16世纪欧洲的宗教改革有利于资本主义的发展，这是因为改革①打击了各国的封建王权和割据势力②冲击了天主教在欧洲的神权统治③剥夺了教会财产，这些财产很大一部分落到新兴资产阅读下列材料：材料一图一是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。材料二图二是中古时期的《三女神》画像。中古时期当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是①哥伦布发现新 [美]菲利普?李?拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路 “教皇须让我国不再受他们不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”我们对马丁·路德这段话理解不正确的是[]A．反对宗教压文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度阅读下列材料：材料1“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗泰格拉材料2“世俗权力是受上下图引发了：出售免罪符[]A．新航路的开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．农民战争有关宗教改革符合史实的是①受文艺复兴的影响②马丁?路德的“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕③新教简化了宗教仪式，肯定罗马教廷的权威④新教坚持国家权力高于教会[]A．①②③④B 阅读材料：材料一“16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。”------约翰·巴克勒材料二马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一迄今为止，现代人类社会大致经历了三次大转变。按照日本京都史学派的奠基人宫崎市定的研究，中国的“唐宋之变”，是人类由古代社会向现 16世纪起，欧洲进入了剧烈的社会转型时期。阅读下列材料，回答问题。材料一十六世纪初至十七世纪中期欧洲大事年表材料二金融学专家陈志武教授曾提出一个命题：“掠夺对西方的崛阅读下列材料：材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、右表是按照某专题列出的历史人物，推测该专题研究的是[]A．科技发展史B．殖民扩张史C．宗教发展史D．东学西渐史阅读下列材料：材料一近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界（欧洲）的崛起，此转变始于15世纪，在19世纪急剧加速；第二次转变发生在19世纪末美国的崛起……上个阅读下列材料：材料一：《十日谈》插图被丑化的神父材料二：“教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得大教堂，而必须花可怜的信徒们的钱呢？”——“九十五条论西欧在16世纪出现宗教改革，能够说明①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的③人文主义的传播④德国的政治分裂状态[]A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④ 阅读下列材料：材料一文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成 “财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张[]A．符合新兴资马丁?路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是[]A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革导致下列左图向右图变化的原因不包括中世纪欧洲社会结构新教改革后的欧洲社会结构[]A．资本主义经济的发展B．罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争C．文艺复兴推动思想解放D．宗教神中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了当时欧洲[]A．国王需要到教皇门前祈祷B．国王权力受教皇制约C．教皇是最高的世俗统治者D．保障公民受教育的中华民族的文化博大精深，辉煌灿烂，一直受到世人的瞩目，近年来更是受到世人的青睐，阅读下列材料，完成问题：材料一材料二同光十三绝材料三材料四孔子学院在全球开设的速度下图反映了中世纪西欧政治的什么特点[]A．国王是教皇的奴仆B．教权与王权分庭抗礼C．教会统治西欧D．教会发生分裂 “既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是[]A．极力反对教会神学B．信仰即可得救C．主张简化宗教仪式D．主张建立民族教会英国资产阶级革命期间，克伦威尔颁布《航海条例》，大败荷兰舰队。他对荷兰的使者说：“事实证明，神并不在你们一边！”请判断克伦威尔所信奉的清教实际上属于[]A．天主教B．马丁·路关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教【材料一】中国的春秋战国时期与希腊民主政治时期的时间基本相当。在这一时期，东西方都产生了一批关注人、关爱人、把眼光投向人与社会的伟大思想家，他们的思想都具有早期人文文明起源是多中心的。下列有关文明起源与辐射示意图，较符合事实的是[]A．B．C．D．英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是[]A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之 1500年前后是西欧历史的转折点，许多学者将其视为中世纪欧洲和近代欧洲的分水岭。16世纪的欧洲在政治、经济、文化方面都经历着深刻的变革。阅读材料，结合所学知识探讨关于欧罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是阅读下列材料，回答题后问题：一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是[]A．人文主义因信称义B．人文主义因行称义C．民主马克思在谈到马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指[]A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想C．封建统治法国成就法国历史上最引人注目的是特征是经历了经典意义上奴隶社会、封建社会和资本主义社会，并在这个过程中创造了许多对整个人类社会影响至为深远的文化成就。——摘自《强国阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一：首先出现在称作欧洲的早期历史舞台上的印欧人是希腊人。公元前5到4世纪，他们表述了西方世界长期以来所说的美的概念，而且首先思索在古希腊罗马之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张对当时欧洲社会的主要影响是[]A．否认了罗马教会存在的合法性，沉重文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．高举人文主义的旗帜C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度美国《新闻周刊》最新一期封面文章发表著名学者法力德．扎卡里亚的文章，文章称当今世界已进入后美国时代。阅读摘自本文的材料，回答问题：材料一我们真正经历着现代历史上第三次赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本以财富论，人可以分为富人和穷人；国家可以分为富国和穷国。贫富差距的形成是多种因素作用的结果。阅读材料，回答下列问题：材料一近代以前，西欧并不是一个发达地区，而是一欧洲文明是独特的，我们的目的是从中找出欧洲文明的基本元素，看这些元素如何重新组合，从古旧中形塑出新的样貌……材料一：“欧洲文明之源”随着美索不达米亚文明，埃及文明和地 “因信称义（唯信仰得救）”是路德宗教神学的主要教义，也是马丁?路德进行宗教改革的基石。这一神学观点最重要的意义在于：[]A．促进“新教”的形成与传播B．否定了罗马教廷的权威C．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材