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孔子和早期儒学的试题列表

孔子和早期儒学的试题100

20世纪80年代中期以后，日本实行“”政策，促进了经济的发展；随着经济的发展，日本谋求的欲望也开始膨胀，军费支出不断增加，引起亚洲邻国的不安。阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》材料二守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正以下历史人物在思想上不具有继承性的是[]A．孔子——朱熹B．孟子——董仲舒C．墨子——二程D．陆九渊——王阳明荀子“兼采法家”，董仲舒“糅合阴阳”，朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的[]A．保守性B．包容性C．批判性D．继承性在中国，取名字是很讲究的一件事，也往往具有时代特色。下列名字中，体现了中国主流传统文化思想的名字是[]A．令计划B．谢霆锋C．任贤齐D．张艺谋儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……材料二今师异道，人异论，百家殊方，指下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”‘为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的[]A．法家思想与造纸术B．墨家思想与活字印刷术C．儒家孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也，民者影也，仪正而影正②民者，国之本也，财用所出，安危所系③道之以政，齐之以刑④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐[]A 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待入学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为[]A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是[]A．①④B．②④C．①②③D．②③④ 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明[]A、德礼是刑罚的本体B、刑罚是德礼的体现C、德礼相较于刑罚无足轻重D、德礼和刑罚对政英国资产阶级革命爆发的根本原因是[]A、封建专制制度阻碍了资本主义的发展B、英国资本主义生产比其它国家发达C、詹姆士一世实行封建专制统治D、人文思想的影响韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说 1519——1522年间，开辟了可以先后饱览大西洋、太平洋、印度洋风光的航线的航海家是[]A、迪亚士B、达．伽马C、麦哲伦D、哥伦布实施救济是解决民生问题的重要举措。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之儒学是我国古代影响最大的政治思想。结合材料及所学知识回答问题。材料一孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料：国必有学而始立，学必有粹为有用。国不学则不:国，学非粹则非学，其将何以自存矣！——邓实《国粹学》（1902年）国学者何？一国所自有之中国古书《礼记·礼运篇》中有曰：“……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”春秋战国时期“下列事件中，改变了世界面貌，并使一些欧美资本主义国家成为强大工业国的是[]A、新航路的开辟B、西进运动C、工业革命D、文艺复兴北京孔庙（见下图）始建于元朝，院内碑林中现存3块元代进士题名碑。这些信息可以佐证元朝时期[]A、科举制度开始形成B、殿试成为科举定制C、科举开始采用八股文体D、统治者继承人们常说“以和为贵”、“和气生财”，“和”在儒家思想体系中也有着特殊的地位，体现了人与人之间的基本价值取向。下列古代思想家的主张不属于这一范畴的是[]A．春秋时期孔子提出““在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是[]A．“道法自然”B 书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。材料一：为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。正确处理富民与强国的关系是人类历史上一个重要主题。阅读材料，回答问题。材料一百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（《论语》）材料二（唐太宗大历）十四年七月，令王公百官荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[]A、天行有常B、人性本恶C、礼法并重D、民水君舟董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是[]A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》阅读下列材料：材料一孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。——汪丁丁《简论王元化书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦社会救济是民生问题的重要内容之一。阅读下列材料：材料一子路在卫国出私财救贫，孔子止之曰：“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——[西汉]《礼记》材料二：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是[]A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”阅读下列材料，回答问题。材料一构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”下列理解正确的是[]A．自然界客观规律B．后天教育无能为力C．环境对人成长的关系D．人的成长是先天决定的下图人物思想体系的核心是[]A．“天人感应”B．“仁”“礼”C．“民贵君轻”D．“存天理，灭人欲”阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说经济发展和思想文化的进步是高中历史必修的内容，也是我们开展研究性学习的重要课题，某校高中学生确定了一些具体的研究课题开展研究。阅读下列材料，回答问题。研究课题一春在人类思想的“轴心时代”（德国思想家亚斯贝尔斯语），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。前者开创了西方哲阅读下列材料，回答问题。材料一明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景 “孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中 “中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之阅读下列材料：材料民国初期学生心目中的伟人。1913年对300多名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子[]A．认为天行有常，人道有为B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C．反对君主实行专制统治D．主张实行“仁政”和德治下图是在2010年春节期间热播的电影《孔子》的海报，影片中充满着浓厚的“仁”的气息。下列对孔子的“仁”的思想的理解，正确的是①“己所不欲，勿施于人”②反对苛政和任意刑杀，促进社下表以人类思想文化和科学技术领域发展进程中的重要内容为主线，并附政治、经济领域两条平行发展的线索，中外分列，整体呈现了历史在各层面之间以及中外之间横向互动、纵向发阅读下列材料：材料一恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人孔子创立的儒家学说经历了游说宣传、被时势冷落、信徒撰书传经、汉学儒学、又在历史的长河中时冷时热、几经改造，但它却成为中国古代封建社会的主流思想；近现代社会的孔教儒阅读下列材料：材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。——刘明翰《世界通史·中世纪卷》材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了 “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇……男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”上述材料不能说明[]A．宋朝实行重文人类文明在交流中相互借鉴，不断发展。阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的某历史网站上谈及文艺复兴产生的原因中，你认为其根本原因是：[]A、资本主义萌芽的产生和发展B、天主教会的封建统治和神学禁锢C、意大利大批的文化巨人和深厚的文化底蕴D、文人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，阅读下列材料：材料一仁者，爱人也。已所不欲，勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语》材料二民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》材料三天为君而覆露之下列事件中，改变了世界面貌，并使一些欧美资本主义国家成为强大工业国的是[]A、新航路的开辟B、西进运动C、工业革命D、文艺复兴儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是[]A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“天理人欲，不容并立”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“是非之心，不虑而知智者学派所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是[]A．反对封建制度B．突出现实社会中“人”的重要作用C．维护当时统治阶级的利益D．要求统治阶级爱惜民力 “爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重[]A．调节人际关系B．倡导重义轻利C．讲求实际功利D．区分等级名分最近，有一网民提出构建皖北交通大网络的设想，以加快安徽崛起步伐。该设想把孔（子）孟（子）老（子）庄（子）的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是[]A．“已所不欲，勿施于人”B 妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料：材料一“男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。”——古希腊思想家亚里士多德材料人类文明在交流中相互借鉴，不断发展。阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改阅读下列材料：材料一五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外有人做过统计，《论语》一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多，这一现象说明[]A．孔子的中心思想是“仁”B．“仁”的思想在春秋时已经成为主流C．孔子一贯很重视“仁慈”D．“仁政”孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是[]A．“君使臣以礼，臣事君以忠”B．“己所不欲，勿施于人”C．“不愤不启，不悱不发”D．“君子喻于义，小胡适发表《_____________》，主张用白话文代替文言文；陈独秀提出“_____________”的口号；鲁迅发表第一篇白话小说《_____________》，推动了新文化运动的发展。伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指[]A．孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是[]A．重义轻利、安班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1913人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；古人对特定的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面的年龄称谓按从小到大的顺序排列正确的是①而立②弱冠③期颐④耄耋⑤不惑⑥花甲⑦豆蔻[]A．⑦②④③⑤①⑥B．②⑦③ 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据上图表的儒学言论，指出相关言论者，并概括阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时，却衰败湮灭，直到此时才获阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《礼俗论孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”对其理解正确的是[]A．讲究信用，爱护民众是治国的原则B．严于律己，宽待人民是治国的前提C．着眼大局，重视法度是治国阅读下列材料，回答问题。材料一民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己……王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易，壮者以眼日孝悌忠信阅读下列材料，回答问题。研究课题一春秋战国的思想材料一道之以德，齐之以礼。——《论语·为政》材料二我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。——《老国家图书馆馆长周和平说：“在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是①孔子是儒学的创始人，其思阅读材料，回答问题。主题一为政（1）分别指出材料中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张；结合所学，分析出现各自主张的背景。________________________________________________公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲，勿 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是[]A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系阅读材料，完成下列各题。材料一儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张[]A．克己复礼B．为政以德C．仁者爱人D．有教无类人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是[]A．教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是①孟子②荀子③孔子④苏格拉底[]A．①②B．②③C．①③D．①④ 最近，有一网民提出构建皖北交通大网络的设想，以加快安徽崛起步伐。该设想把孔（子）孟（子）老（子）庄（子）的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是[]A．“己所不欲，勿施于人”B 国学大师文怀沙在接受记者的专访时，以“正、清、和”概括中国传统文化的精髓。下列有关解释正确的是[]A．正、清、和分别是道、墨、儒的精神内涵B．正、清、和分别是法、佛、道的阅读下列材料：材料一儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与 2011年1月，在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前10项依次是：汉语（汉字）、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽 “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答

孔子和早期儒学的试题200

阅读材料，完成下列各题。材料一西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国阅读材料，回答问题。材料一“汝以民为饿也，何不白（告诉）于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈（救济）之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”——《孔子家语·观思》（1）根据材料以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是[]A．仁者爱人，民贵君轻B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C．兼爱非攻，节用尚俭D．法不阿贵，依法治国《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是[]A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经人文精神就是尊重人，尊重人的价值，以人为本。阅读材料，回答下列问题。材料一子曰：泛爱众，而亲（接近）仁。子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是[]A．以法律制度规范社会B．以强权政治规范社会C．以伦理道德规范社会D．以道法自然规范社会阅读下列材料：材料一材料二伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。—1913年，江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是“崇拜孔子157人，孟子61人……”出现这种情况的原因最有可能的是[]A．孔子兴春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是[]A．法家B．儒家C．墨家D．道家 2010年寒假，老师给同学们布置了一项作业——“文化采风”。开学初，同学们带回了丰富的“采风”作业。其中一个惹眼的话题——“热乎乎的孔子”引起了师生们的好奇。在新学期历史必修Ⅲ 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、社会主义制度在我国基本建立的标志是[]A、新中国的成立B、全国土地改革的完成C、三大改造的完成D、新中国第一部宪法的颁布安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是①安庆迎江寺②徽州牌坊群③涡阳老子庙④合肥包公祠[]A．①④B．②④C．①②③D．②③④ 2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景关于真理标准问题的讨论和1992年邓小平视察南方讲话的共同点是：[]A、重新确立实事求是的思想路线B、解放了人们的思想C、发生在社会主义现代化建设的新时期D、提出了发展才是阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对书籍承载文化、传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明[]A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及 “民族工业的黄金时代在近代中国经济发展中占有特殊地位，是转瞬即逝的没有前途的经济奇迹。”材料中的“黄金时代”主要发生在[]A．洋务运动期间B．戊戌变法期间C．第一次世界大战期《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克已复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是[]A．从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最阅读下列材料，回答问题。材料一德国大哲学家康德·凯瑟琳曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威试述从春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化，并说明原因。_______________________________________________________________________________________某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell”，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2，300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这们思想家是[]A．老子B．孔子C．孟子D．荀子 2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图）。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。回答：（1）春秋战国时期，孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。材料一明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——[西汉]《礼记》材料二梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明[]A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要在上甘岭战役中用身体堵住敌人机枪射口。在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一下图是某教师讲述孟子思想时所使用的一张幻灯片，有同学根据幻灯片的内容总结出孟子思想包括“仁政”“民贵君轻”“养浩然之气”三项内容，请你给他补充完整[]A．“制天命而用之”B．“苏格拉底诞生于孔子死后10年左右，他们都是东西方思想文化的杰出代表。有关他们思想共同点的叙述不正确的是[]A．思想研究都重视人类社会B．都重视道德教育的作用C．政治主张都是当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同[]A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同公元前1000——前600年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：①参悟生死问题；②确认神人关系；③探索人的理性；④安排人伦某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题：（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了[]A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想B．去粗取精，儒家思想更加纯洁C．适应社会温家宝在十一届全国人大二次会议上指出：“国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设，建设中华民族共作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”③“君臣父子，定位不易，事之材料一仁者爱人。孝悌也者，其为人之本也。——《论语》材料二仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》材料三下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。（1）“仁”的思想是在怎样的背景家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——（西汉）《礼记》材料二梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个材料一某些地区以十二月二十五日（耶稣诞辰），另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日（耶稣降世日）为一年伊始……而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为温家宝总理在剑桥大学演讲时曾说道，“和在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。”下列不能体现“和谐”思想的是[]A．“百姓昭明，协和万邦”B．“礼之用，和为贵”C．“老下图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象。“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像下列言论体现了古代儒家民本思想的有①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“水能载舟，亦能覆舟”③“制天命而用之”④“为政以德”[]A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④ 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是[]A．主张君轻民贵B．维护统治秩序C．强调层层分孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯抗日战争中，中国共产党实行全面抗战路线而国民政府实行片面抗战路线，这从本质上反映了国共两党[]A．对日本态度的区别B．战略战术的区别C．抗战决心的区别D．阶级利益的区别文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。材料《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张[]A．维护周“礼”，稳定社会秩序B．以爱人之心调解与和谐社为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔子诞辰2560年，电影《孔子》于2010年1月22日在全球隆重上映。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子的历史常识你认为是正确的[]A．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？[]A、“君君、臣臣、父父、子儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的民主政治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善。阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一公元前5世纪，古希腊城邦已实现了民主政治，中国也开始进入封建社会。但阅读材料：材料一身修而后家齐，家齐而后国治，治国而后天下平。——[西汉]《礼记》材料二文艺复兴初期，绘画中的圣母形象发生了变化，人们从绘画中可以看到圣母有了孩子以后脸上春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是[]A．三者立论相同，都元前8世纪，希腊出现奴隶制城邦，著名的________和_________。2010年是孔子诞辰2561年，上海世博会山尔馆设计推出高2．56lm的铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句《论语》经典名句设计的文宁浮雕墙，以“孔于厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。对以上材料理解正确的有①《孟子》已成为官方儒学②朱元璋想避儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一材料二董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经阅读材料，回答问题。材料一”穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同王淑臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力阅读下列材料：材料一1734年，他正式发表了《哲学通信》。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。他感叹：“我们不能像中国人一 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是[]A、注重以人为本的理念B、注重研究社会现实C、着重研究人与自然的 “仁义礼智……我固有之也。”这句话出自[]A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《韩非子》从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是[]A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼？”这段材料反映了我国的早期儒家思想[]A．极为强调等级名分制度B．密切关注社会现实人事C．极力提倡古典民本思想D．对鬼神敬而远之 “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A 春秋战国诸子百家著述各异，但都是反映社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张制定阡陌。对于以上三位学者的主苏格拉底与孔子是同时代的思想家，他有“西方孔子”之称，阅读材料回答问题。材料一“己所不欲，勿施于人”“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀（去声，差等）英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是[]A．儒家关注人事人伦而敬远孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题材料一在《史记o孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔下列各项中，属于中国古代和谐社会思想主张的是①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”②“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”③“老吾老明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中招致明太祖对孟子不满的话最有可能是[]A．王何必曰利？亦有仁义而已矣B．君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠C．非其君不事，非其民春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是：[]A．“兼爱”“非攻”B．“无为而治”C．“克己复礼”D．“法不阿贵”根据材料并结合所学知识回答问题。材料一秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于[]A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想秦长城的最西端是[]A．陇西B．函谷关C．嘉峪关D．临洮校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部经典[]A．《尚书》B．《墨子》C．《老子》D．《论语孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视：[]A、人的平等权利B、人的善良本性C、和谐社会人际关系D、人的自由平等孟子曾用“金声玉振”来形容孔子的思想：“金声（奏乐开始）也者，始条理也；玉振（奏乐结束）之也者，终条理也。”主要指孔子思想[]A、集先贤古圣之大成B、以“乐”为核心C、能陶冶人的阅读以下材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之列，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今不同的历史时期有着不同的经济思想。阅读下列材料，回答问题。材料一子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。“赐（子贡，经商致富）不受命而货殖焉”。子曰“富而儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的一个国家社会经济的发展，既展现了一幕幕的人们的生活场景，又体现了当时的社会状况。阅读下列材料，回答问题。材料一画作《姑苏繁盛图》描绘了“……入姑苏郡城。其间……渔樵上下先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是[]A．孔子B．孟子C．韩非子D．荀子战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，老子与孔子是中国古代伟大的思想家，下列名言哪句是孔子的思想？[]A．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子B．道可道，非常道。名可名，非常名。C．故有无相生，难易相成当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待入学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、阅读下列材料：材料一：三国和西晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域。为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成南迁浪潮。材料二：东晋南朝

孔子和早期儒学的试题300

欧洲国家同我国直接友好往来的开始是[]A、甘英出使大秦B、班超出使西域C、张骞出使西域D、大秦王安敦派使者来东汉儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出：[]A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是：[]A．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有教无类拿破仑说：“我的真正光荣并非是打了40次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的回忆。但有一样东西是不会被人遗忘的，它将永垂不朽。”这样“东西”是指[]A、《民法典》B、《商法典》C、由央视《百家讲坛》通过讲述《论语心得》走出并闻名全国的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书，从根本上看是得益于[]A．显赫的学术善于兼听纳谏的唐太宗十分注意安抚百姓，他经常引用古语“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”以警醒自己、告诫朝廷官员。此古语出自[]A．《论语》B．《荀子》C．《孟子》D．《春从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶”“修身养性”“三纲五常”能看出下列各派对中国传统文化产生影响的有①佛教②道教③儒家④墨家[]A、①④B、①②③C、②③④D、①②④ 中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想的宝库做出了卓越贡献。但随着中国近代化的不断推进，在中国传统思想文化与外来思想文化的冲突和交融中，又形成了一次阅读下列图片及材料。2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料：材料一公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这古代儒家思想强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想的是[]A．天人合一B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻D．矛盾双方不断转化近代有学者评论孔子“言行不一”，说他一方面主张维护“周礼”，另一方面又挑战周王统治，率领弟子周游列国，宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断，孔子的行为反映出的实质问对孟子的叙述不正确的是[]A．推崇孔子，以孔子的继承人自居B．后人称孟子为“至圣”C．把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想D．提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想下图是故宫里的一块牌匾，观察图片，你认为从中蕴含的核心思想来自于[]A．墨家B．儒家C．道家D．法家图文解读：画外音：······地理大发现之后，美洲与世界融为一体。美国从独立至今只有200多年的历史，其间经历了南北战争、两次世界大战以及经济危机等冲击，终于发展成为世界强 “中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”—2009年3月20日，百集动画片《孔子》卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中的台词不可能有[]A、“克己复礼”B、“己所不欲勿施于儒家从先秦时期的民间学说，到汉代转变为官方学说，主要是因为[]A、儒家内部的改造B、统治者的提倡C、社会环境的变化D、其他学说的衰落小杨同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言[]A．己所不欲，勿施于人B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C．天行有常，不为尧存，不为桀亡D．富贵不能淫，贫贱不能移全面建设社会主义时期的先进人物不包括[]A．王进喜B．邓稼先C．焦裕禄D．孔繁森韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同”盈庭“。充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人[]A．不读儒学，文化浅薄B．忙于经商，某学校就孔子塑像问题组织了一次分组讨论。阅读下列材料，回答问题：材料一孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭中国的知识分子具有强烈的社会责任感，这与传统文化的影响和社会政治发展的需要是分不开的。材料一：《庄子·天下》中写道：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各中国传统文化体系形成于[]A．夏朝时期B．春秋战国时期C．秦汉大一统时期D．隋唐繁荣时期中国古代文化辉煌灿烂，为世界文明发展作出了重大贡献，阅读材料，回答问题。（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？___________________________________________________人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答问题。材料二普罗塔哥拉提出：“人是万物的尺度。”材料三莎士《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①孟子②荀子③朱熹④苏格拉底[]A．①②③④B．①③④C．①②④D．①③ 王老师给出以下三个提示，要求同学们说出与之相关的人物。该人物是提示一：2004年央视感动中国年度人物之一提示二：2004年度世界粮食奖获得者提示三：被誉为“杂交水稻之父”[]A．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，不正确的是[]A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期的理学实现了儒学的哲学化D．明清青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明[]A．外国人一直把儒教近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）中获得的精神营养是[]A．注重气节唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。下列思想主张不属于谈论神与人的关系的是[]A 日本经济曾经以持续高速增长态势，最终一跃而成为资本主义世界中仅次于美国的第二经济大国的时间是在[]A、第二次世界大战后B、20世纪60年代C、20世纪70年代D、20世纪80年代阅读下列材料：材料一：中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生孔子思想体系的核心是：[]A．“仁”和“礼”B．“克己复礼”C．“忠恕”之道D．“正名”1905年建立的中国统一的资产阶级革命组织是国民党。[]阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二主张“制天命而用之”的战国思想家是[]A．荀子B．孟子C．韩非子D．墨子世界格局多极化趋势将是长期，曲折的斗争过程，能够表明这一现象的事件是[]A．华盛顿体系的建立B．华沙条约组织的成立C．科索沃战争D．欧盟的成立阅读材料：材料一：15世纪末期，欧洲已经形成比较强大的民族国家，如英国、法国、葡萄牙和西班牙。任何事业都可以在国家的赞助下进行。当时的天文地理知识也有了很大的发展。古在一次歌咏比赛中，八（1）班同学唱到这样一首歌：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮/在青纱帐里你我一同擦拭刀枪……”从歌词内容看，阅读下列材料：材料一孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另外一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有①佛教②道教③法家④儒家[]A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④ 荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”他是比喻[]A、人性生来就是恶的B、自然界的运行有自己的规律C、环境与教育对人的成长很重要D、治国应以礼教为主下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明[]A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国《论语》当中的名言：“惟仁者能好人，能恶人。”这位思想家是[]A．老子B．孔子C．孟子D．荀子下列关于澳门问题表述错误的是[]A．1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权B．澳门回归后，中国人民解放军将驻军澳门。C．1982年，针对澳门问题，邓小平与撒切尔夫人下列对孟子与荀子的分析，正确的是[]A．都继承和发展了孔子“仁”的学说B．都主张礼法并用C．都主张“性本善”D．都主张“性恶论在人类历史上，思想的光芒一直照耀着人类前进的方向。结合示例概括下列五位人物思想的精髓、提出了中国社会哪些问题及其对中国历史的主要影响，完成下表。（要求：表述成文，春秋战国时期孔孟学说主要讨论的是[]A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是[]A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．天人感应下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表从物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是[]A．思想研究重点都是人类社会B．都重视道德的作用C．都反对过激民主政阅读下列材料：材料一“汝之民为饿也，何不白（注：告诉）于君，发仓廪（注：粮仓）以赈（注：赈济）之？而私以尔食馈之，是汝明（注：显示）君之无惠（注：恩惠），而见己之德美矣。”——《孔子家当前，中国社会总体上是和谐的，但也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。我们应当积极主动地化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，国长远发展。我们下列国家中，推行过“种姓制度”的是[]A、古代埃及B、古代巴比伦C、古代希腊D、古代印度孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下了许多宝贵的精神财富。下列说法哪一句不是孔子的言论[]A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之B．己欲立而立人，己欲达而达人全国性的抗日战争开始的标志是[]A．九一八事变B．西安事变C．七七事变D．八一三事变《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最受甲午中日战争影响，中国掀起的救亡运动是[]A、太平天国运动B、洋务运动C、维新变法运动D、辛亥革命在一次战役中，美军对包围的英军散发传单说：“自独立战争开始两年来，尽管我们遭受了巨大的困难和挫折，但今天，你们必须投降，因为上帝正全力支持我们的正义事业。”据此判断梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。日本经济曾经以持续高速增长态势，最终一跃而成为资本主义世界中仅次于美国的第二经济大国的时间是在[]A、第二次世界大战后B、20世纪60年代C、20世纪70年代D、20世纪80年代君与民的关系成为中外政治发展中德重要内容，也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受在1938年9月底的慕尼黑会议后，丘吉尔曾说：“让你在战争与耻辱之间作一选择，你选择了耻辱，而你将来还得进行战争。”丘吉尔所说的“你”指的是[]A．张伯伦B．达拉第C．希特勒D．墨索每个时代都有自己的流行语。下列流行语与时间对应不正确的是[]A．大跃进——20世纪50年代后期B．家庭联产承包责任制——20世纪60年代C．经济特区——20世纪80年代D．北京奥运——21世纪初阅读下列材料：材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语》材 “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．朱熹的“格物致知”D．顾炎武的“经世致用春秋战国是一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明[]A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待入学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是[]A．孟子B．韩非子C．墨子D．荀子社会主流价值观的取向影响着历史的发展。阅读下列材料，回答问题。材料一按照基督教义“原罪”说，人生来就是有罪的，一切世俗活动都是人类堕落的后果。人的罪孽，只有求助于教阅读下列材料，联系所学知识，回答问题。材料一孔子是儒家学派的创始人，他的治国思想“在于它是统治者自觉地从被统治者的立场出发进行换位思考的结果”，而其实施，则又取决于儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料并回答下列相关问题。材料一：“臣（一）儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒 2010年9月24日，是我国明末清初最伟大的民主启蒙思想家、经世致用学问家及清代浙东学派创始人黄宗羲诞辰400周年纪念日。黄宗羲“天下为主，君为客”思想与孟子“民贵君轻”思想的教育部部长周济强调：“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发中国古代儒学思想经历了不断发展变化的过程，下列儒学家提出的名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“致良知”④“经世致用”[]A．①②③④B 作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张：①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）；②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）；③“君臣父子，某校历史课外兴趣小组在探究“儒家思想的演变”的过程中，整理了下列相关信息，你认为其中错误的是[]A．孟子主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想B．汉朝董仲舒倡导的儒学的读图1——2：图一图二图三请回答：（1）指出三幅图片中历史人物的名字。________________________________________________________________________________（2）三位历史人物对中国《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是[]A．法阅读下列材料：材料一君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。一一《荀子?王制》材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文孔子思想的核心是“仁”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是[]A、满足新兴地主阶级的政治需要B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据D、奠定“非攻”主张的思想基础孔子“有教无类”思想的进步性，主要体现在[]A、扩大了教育对象的范围B、通过教育选拔治国贤良C、宏扬优秀民族文化D、协调社会人际关系根据材料回答问题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，阅读材料：材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是[]A．仁者爱人，克己复礼B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C．民为贵，社稷次之，君为轻D．君者舟也，庶人者水 2008年汶川大地震中范美忠被骂得狗血淋头，落下了一个跑，在《范跑跑的十不该》中唱到，搞清楚范跑跑的是非黑白”，[]图1——1A．仁、义B．克己复礼C．道法自然D．无为而治

孔子和早期儒学的试题400